Cái gọi là hội giao lưu quốc tế này, Vương Thăng kiếp trước chưa từng nghe đến bao giờ.

Nhưng chuyện những người tu hành nước ngoài đến Đại Hoa quốc tìm kiếm phương pháp tu hành, Vương Thăng đã nghe tổ điều tra đề cập đến vài năm trước.

Loại sự kiện này vốn dĩ không thuộc phạm vi quản lý của tổ điều tra, giống như Đại Hoa quốc đã thành lập trung tâm xử lý các vụ việc phi tự nhiên quốc tế đặc biệt đối ngoại, nhằm toàn lực bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể của quốc gia mình.

Trên đường đến hội giao lưu lần này, Vương Thăng cùng Mưu Nguyệt đã tìm hiểu một chút tình hình cơ bản, và Mưu Nguyệt thì biết gì nói nấy, không hề giấu giếm.

Trước khi nguyên khí hồi phục, nhờ sự cố gắng của mấy chục năm, mấy thế hệ người, Đại Hoa quốc đã dân giàu nước mạnh, tình hình trong nước tương đối bình ổn, trên toàn cầu cũng được coi là khu vực có môi trường an ninh trật tự thuộc hàng đầu.

Đương nhiên, so với một số quốc gia dân số ít, Đại Hoa quốc vẫn không thể so sánh tỷ lệ phạm tội, nhưng nếu xét tổng thể, dù sao Đại Hoa quốc có số dân khổng lồ.

Ngay từ đầu khi nguyên khí khôi phục, Đại Hoa quốc đã có đủ loại bố trí chuẩn bị, dù sao chuyện này chính là do quan phương Đại Hoa quốc gây ra, không thể khoanh tay đứng nhìn.

Đoàn kết đạo môn, chèn ép tà đạo, thành lập ba tổ 'Điều tra', 'Chuẩn bị chiến đấu', 'Nghiên cứu', và cũng đã sớm thiết lập các chính sách liên quan.

Những chính sách này không chỉ đối nội mà còn có một phần đối ngoại.

Trước đây, những người tu hành nước ngoài viếng thăm không chính thức đều bị trục xuất theo quy định nhập cảnh phi pháp; và đến năm thứ hai khi thiên địa nguyên khí bắt đầu khôi phục, Đại Hoa quốc liền ra lệnh nghiêm ngặt cho các đạo thừa của đạo môn.

Tuyển đệ tử không chỉ phải xem nhân phẩm, đức hạnh mà còn phải xem quốc tịch, bối cảnh.

Chỉ mới hai, ba năm sau khi nguyên khí khôi phục, một số khu vực ở nước ngoài đã xuất hiện đủ loại hỗn loạn.

Tình trạng hiện tại trên mạng internet nước ngoài là các loại phương thức tu hành hoành hành, thật giả lẫn lộn, nguyên lý khác nhau, phần lớn lấy hai loại phương thức 'Cường hóa tự thân', 'Tăng cường niệm lực' làm chủ, kèm theo đó là thuật vu chúc, nguyền rủa thịnh hành.

Tình trạng hiện tại của người dân nước ngoài là gần một nửa dân số thế giới đã bị hai chữ 'Tu hành' ảnh hưởng đến cuộc sống vốn có ở những mức độ khác nhau.

Cũng có những tiểu quốc công khai mở rộng các biện pháp tu hành gọi là, đi theo con đường tu hành tín ngưỡng, kết quả là kinh tế trong nước nhanh chóng sụp đổ chỉ trong hai năm, lực lượng vũ trang chống chính phủ nhanh chóng chiếm lĩnh chính quyền...

Khi các cường quốc bắt đầu chèn ép người tu hành và cố gắng nắm giữ tài nguyên tu hành trong tay mình, lại phát hiện quân đội các nước đã bất tri bất giác tràn ngập làn sóng tu hành, tạo nên sự hỗn loạn nhất định.

Tóm lại, so sánh với sự bình ổn tương đối trong nội bộ Đại Hoa quốc, nơi quan phương vẫn có thể kiểm soát mức độ và tần suất đối đầu giữa chính đạo và tà tu, tình hình này khiến không ít người nước ngoài đỏ mắt ghen tị.

"Đúng là chua chát."

So với tình hình thế giới ngày càng hỗn loạn trong hai năm qua, Đại Hoa quốc thật sự quá đỗi bình yên.

Tổ chiến bị đóng tại biên giới cũng không ngừng bị các thế lực nước ngoài điều tra; Đại Hoa quốc đã có quân đội hùng mạnh được tạo thành từ người tu hành, các quốc gia đều hiểu rõ điều này trong lòng.

Không ít các tổ chức quốc tế đã không biết bao nhiêu lần kêu gọi Đại Hoa quốc đứng ra, yêu cầu công bố phương thức tu đạo cũng như tình hình giới tu đạo của mình.

Nhưng quốc gia phương Đông với truyền thừa đầy đủ nhất trong bốn nền văn minh cổ đại trên địa cầu này, trước đây vẫn luôn từ chối thừa nhận việc tu hành tồn tại trong nội bộ quốc gia.

Đừng hỏi, hỏi tức là "Không có", "Không thể nào tồn tại", "Khổng Tử không nói chuyện quái lực loạn thần", "Mọi người hãy tiếp tục phát huy văn hóa khoa học kỹ thuật, đi theo con đường khoa học kỹ thuật hưng quốc, phát triển bền vững".

Mãi cho đến năm ngoái, một số quốc gia và tổ chức đã hiểu rõ đôi chút về sự tồn tại của đạo môn Đại Hoa, cùng với mấy chục năm hoạt động gián điệp như một ngày, đã dùng tình báo thu thập được để tuyên truyền 'thuyết uy hiếp tu sĩ Đại Hoa' trong phạm vi toàn thế giới.

Khi dư luận quốc tế thay đổi chiều hướng, Đại Hoa quốc cũng chỉ có thể đứng ra tuyên bố một câu:

"Chúng tôi cam kết không ưu tiên sử dụng quân đội tu hành giả, kiên trì năm nguyên tắc cơ bản, và kiên trì nguyên tắc 'Tu đạo không khuếch tán', tôn trọng quyền sinh tồn của mỗi sinh mệnh cá nhân trên địa cầu."

Kỳ thực, tình trạng hỗn loạn phần lớn chỉ xảy ra ở các quốc gia vốn đã không ổn định, còn những cường quốc có lịch sử lâu đời thì mọi thay đổi đều đang diễn ra âm thầm.

Các gia tộc có truyền thừa cổ xưa dần dần trỗi dậy, còn các thế lực n���m giữ 'Bí thuật' thì giành được tiếng nói và quyền lực lớn hơn.

Nhất là tại phương Tây với không khí tôn giáo nồng đậm, thần quyền lại có dấu hiệu trỗi dậy, những người thiểu số nắm giữ phần lớn tài nguyên xã hội đã bắt đầu không từ mọi thủ đoạn để đạt được phương thức tu hành phù hợp với bản thân.

Khác với Đại Hoa quốc trong nước, cơ bản hiện ra hai trạng thái hoàn toàn khác biệt.

Đối với những quốc gia và tổ chức muốn thông qua các con đường phi chính thức để có được phương pháp tu hành của Đại Hoa quốc, quan phương Đại Hoa quốc chỉ tỏ ra khinh thường.

Thậm chí, có người còn lôi kéo vài vị đạo trưởng về để mở rộng thuật tu đạo, nhưng những người bị lôi kéo lén lút đó cũng chỉ là một số tán tu hoặc tà tu, hơn nữa, đến lúc đó, những tán tu này rất nhanh cũng mất hết hứng thú.

Cho dù khiến những người này hiểu rõ thế nào là 'Đạo', rõ ràng chính xác cách thức tu đạo, muốn bước vào Ngưng Tức cảnh cũng đã khá gian nan.

Tựa hồ tồn tại một dạng hạn chế không thể giải thích.

Cuối cùng, nước ngoài đưa ra kết luận, muốn có được phương pháp tu đạo, cũng chỉ có thể thông qua quan phương Đại Hoa quốc mà thôi; nhưng Đại Hoa quốc biểu đạt rất uyển chuyển, ngôn ngữ ngoại giao rất có chừng mực, lật đi lật lại cũng chỉ loanh quanh vài câu đó.

Tóm lại, phải kiên trì nguyên tắc 'Không khuếch tán vũ khí hạt nhân và Tu hành'.

Vương Thăng nghe Mưu Nguyệt giới thiệu suốt chặng đường, cũng cảm thấy việc nguyên khí khôi phục đã mang lại cơ hội phát triển mới cho Đại Hoa quốc.

Chỉ cần tổ chiến bị có thể bảo vệ tốt biên giới, viện nghiên cứu nhanh chóng phổ biến công pháp, thuốc tăng tuổi thọ được nhận theo thẻ căn cước, chính đạo có thể luôn trấn áp tà tu, thì Đại Hoa quốc có thể vững vàng sừng sững trên địa cầu.

Không cần gây sự, cũng chẳng sợ chuyện.

Đạo thừa của đạo môn là một loại truyền thừa, cũng là sự tích lũy qua trăm ngàn năm, coi trọng sự thanh tĩnh vô vi, tu tâm tu đức, chứ không phải là đơn giản lôi kéo vài tu sĩ là có thể phổ cập phương pháp tu đạo của đạo môn.

Hội giao lưu được tổ chức t��i một thành phố ven biển phát triển kinh tế, đây cũng là lần thứ hai quan phương đồng ý tổ chức hội giao lưu quốc tế, nhưng khẳng định không thể đưa cho đối phương bất kỳ phương pháp tu đạo nào, chỉ là để so tài, giao lưu và thăm dò lẫn nhau mà thôi.

Mặc dù đúng vào thời điểm then chốt của 'Cổ ma dẫn tà', nhưng Vương Thăng đã mơ hồ đồng ý, nên cũng chỉ đành phải vội vàng đến hỗ trợ.

Vốn dĩ, tổ điều tra chỉ chuẩn bị sáu vị đạo trưởng, trong đó có đạo trưởng Bất Ngôn Thanh Ngôn Tử - người có tài ăn nói nhất, dẫn đội để cùng đối phương uống trà, trò chuyện.

Nhưng lần này mục đích của các quốc gia như Anh Đảo quốc, Cách Lan đế quốc, Kim Tháp quốc, chính là muốn lãnh giáo thực lực của cường giả tu hành Đại Hoa quốc.

Là người phát ngôn của chính đạo tán tu, đạo trưởng Bất Ngôn đã dốc hết khả năng để thỏa mãn họ, đối với ba người đứng ra khiêu chiến, ông ta vung một chưởng, trực tiếp đánh ngất từng người một.

Anh Đảo quốc, được đặt tên theo hoa anh đào và bốn hòn đảo cấu thành, cũng chính là nơi Đông Doanh cổ đại, được coi là quốc gia nước ngoài hiểu rõ đạo môn sâu sắc nhất.

Thanh Ngôn Tử vừa ra tay, liền có một lão nhân Anh Đảo quốc chỉ ra rằng ông đã 'Ngưng kết kim đan' và 'có thể sống tám trăm tuổi', khiến các thành viên đoàn đại biểu tu hành của ba nước chấn động mạnh.

Cách Lan đế quốc, lại tự xưng là 'cứng rắn' Cách Lan đế quốc, đã từ lâu nổi tiếng quốc tế với danh xưng 'Quốc gia quý ông', cũng có thể đại diện cho một nhánh 'tu hành tín ngưỡng';

Kim Tháp quốc cũng là một trong tứ đại văn minh cổ quốc, nhưng truyền thừa đã bị phá hủy bảy, tám phần, lấy 'Kim tháp' cổ kính trong nước mà nổi danh trên đời, nhưng phương pháp tu hành chỉ chú trọng 'Niệm lực';

Bọn họ làm sao mà hiểu rõ Kim Đan là gì? Chỉ có thể hiểu ý nghĩa đại diện của tuổi thọ dài ngắn.

Thanh Ngôn Tử đối với điều này chỉ bình tĩnh cười một tiếng, cũng không nói thêm gì.

Hai bên thực lực chênh lệch quá lớn, hội giao lưu lập tức rơi vào bế tắc; sau đó, đoàn đại biểu ba nước đưa ra việc để thế hệ trẻ tiến hành lu��n bàn giao lưu.

Đạo trưởng Bất Ngôn đã ra tay rồi, điều tra tổ dĩ nhiên nghĩ ngay đến Vương Thăng và Mục Oản Huyên, Mưu Nguyệt gọi một cuộc điện thoại đến, Vương Thăng và Mục Oản Huyên liền vội vã lên đường, ngồi máy bay nối chuyến đến hội giao lưu.

Bọn họ còn có một đêm thời gian chuẩn bị, nên cũng không cần lo lắng quá nhiều.

Vương Thăng kỳ thực trong lòng vẫn luôn có vài điều nghi hoặc.

Thời Tiên Tần, đạo thừa của đạo môn bắt đầu lưu truyền, thần châu Hoa Hạ trở thành thánh địa tu đạo.

Khi đó, khắp các ngõ ngách trên địa cầu hầu như đều có nhân loại sinh sống, vì sao những nơi này không có đạo thừa truyền lại?

Theo các hệ thống thần thoại đã biết mà xét, chẳng lẽ vài hệ thống thần thoại lớn ở nước ngoài đều là tưởng tượng trống rỗng?

Vậy phải chăng, các vị thần linh trong những hệ thống thần thoại nước ngoài này, có mối liên hệ nội tại nào với các tiên nhân xuất hiện vài ngàn năm trước và biến mất nghìn năm trước hay không?

Những vấn đề này nếu có thể hỏi nữ thi, có lẽ sẽ có được đáp án.

Nhưng mà, nữ thi dù là chuyển thế thành công, hay là chuyển thế thất bại và vẫn lạc dưới lòng đất ở nơi nào đó, thì những nghi hoặc này có thể đều sẽ trở thành bí ẩn không lời giải của các tu sĩ hiện đại.

Sau khi đến khách sạn đã định và tụ họp với sư phụ, Vương Thăng và Mục Oản Huyên được gọi đi họp.

Nói là họp, nhưng cũng chỉ là vài vị đạo trưởng cùng uống trà, tâm sự về hệ thống tu hành nước ngoài, và giới thiệu cho Vương Thăng cùng Mục Oản Huyên biết đối thủ của họ ngày mai là ai.

Mấy vị đạo trưởng này vốn đã rất tự tin vào thực lực của hai sư tỷ đệ họ, khi biết Vương Thăng đã đạt Hư Đan cảnh lại càng cảm thấy mười phần chắc chắn, dần dần liền chuyển chủ đề sang chuyện khác.

Vương Thăng thế là hỏi về những nghi hoặc trong lòng mình.

Mấy vị đạo trưởng liếc nhìn nhau, rồi mỗi người vỗ tay cười lớn.

Đạo trưởng Hoành Sơ đến từ Lao Sơn cười nói: "Thời Tiên Tần, ngoài Hoa Hạ đều là man di, đây tuy là cách nói có phần tự đại của các lão tổ tông, nhưng quả thực có vài phần căn cứ."

Thanh Ngôn Tử thở dài: "Ngươi tu đạo sau khi thì cũng nên đọc thêm sách."

"Vâng, sư phụ," Vương Thăng vội vã cúi đầu đáp lời.

Một vị đạo trưởng tán tu Hư Đan cảnh tên Lưu Rực Rỡ ôn tồn nói: "Ta có mấy người bạn tốt hai năm qua cũng đặc biệt điều tra về chuyện này, phát hiện kỳ thực các tộc đều có phương pháp tu hành riêng của mình. Nhưng nghìn năm trước, khi nguyên khí vẫn còn, phần lớn thuật tu hành ở nước ngoài đều nằm trong tay thần quyền, và lại đấu đá lẫn nhau."

Không giống đạo môn chúng ta, giảng về thịnh thế lánh đời, loạn thế hành hiệp, kẻ nào dám khuấy động triều chính thì chính là người tà đạo, chính đạo sẽ hợp sức tấn công.

Vương Thăng như có điều suy nghĩ gật đầu lia lịa, Thanh Ngôn Tử lại cười khẽ, rồi gửi cho Vương Thăng một vài bức ảnh qua điện thoại di động.

"Nhìn xem, trong ba đoàn sứ giả này còn có vài cô nương nước ngoài rất cá tính, ngày mai không chừng sẽ bị ngươi vung kiếm tiêu sái chinh phục."

Mấy vị đạo trưởng lập tức dở khóc dở cười, vị đạo tr��ởng Bất Ngôn này bình thường vẫn dạy đồ đệ như thế sao?

Vương Thăng cũng hơi xấu hổ, sư phụ cũng ngày càng không có chừng mực.

Nhưng mà, Thanh Ngôn Tử lại đang âm thầm quan sát mà không lộ vẻ gì, cũng là vì hai đồ đệ này mà hao tâm tổn trí...

Bạn đang đọc bản quyền của câu chuyện này tại truyen.free.