Ngay cả trong thời đại này, "Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm" cũng được coi là một sự kiện lớn lao. Đối với nhiều tu sĩ trẻ tuổi, hội luận kiếm này như một sự công nhận từ Tiên đạo đối với thiên phú, nỗ lực và những thành tựu đã đạt được của họ. Tất nhiên, Vương Kỳ ngày nay không cần phải chứng minh bản thân bằng cách này. Nhưng nơi các tiền bối, đồng đạo luận bàn v��� Đạo pháp, tự thân đã có sức mạnh khích lệ lòng người.

Đó chính là Nhĩ Úy Trang đấy!

Đó chính là nơi Phiêu Miểu Chi Đạo được sinh ra!

Ngay sau đó, có người trả lời. Hóa ra lại là tên Thần Phong kia.

"Quả nhiên, ngươi cũng nhận được?"

Vương Kỳ có chút kinh ngạc: "Cũng? Ý là sao?"

"Về cơ bản, cứ mỗi mười năm lại có gần một ngàn người nhận được. Mặc dù ta cũng không cho rằng mình đặc biệt xuất sắc, nhưng ít nhất cũng không đến mức không lọt vào danh sách một ngàn người đầu chứ?"

Vương Kỳ ngẫm nghĩ, cũng cảm thấy nhẹ nhõm.

Mặc dù hắn cũng được mời đến Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm, nhưng Nhĩ Úy Trang gửi thư mời, nghĩ thế nào cũng không thể lấy Vương Kỳ hắn làm tiêu chuẩn. Nếu lấy hắn làm tiêu chuẩn, thì làm sao có thể gọi là "luận kiếm" được – muốn "luận" thì ít nhất cũng phải có hai người chứ!

Mà giải thưởng Đạo Chủng, giải thưởng Đạo Khí nhắm vào các tu sĩ cấp thấp, mỗi mười năm thường chỉ diễn ra một lần. Người đạt được những giải thưởng này, về cơ bản, họ đã đạt được những thành tựu không hề thua kém, thậm chí vượt xa tuyệt đại đa số tu sĩ cao cấp trên một lĩnh vực nào đó. Những người như vậy, tự thân họ đã là mục tiêu mời hàng đầu của Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm.

Nói cách khác, Thần Phong tuyệt đối nằm trong danh sách khách mời. Cho dù những Tiêu Dao tu sĩ mà Nhĩ Úy Trang nhờ vả không trao thiếp mời đến tay hắn, Nhĩ Úy Trang Tác thị cũng sẽ đích thân gửi đến cho hắn.

"Ừm... Mà nói đi cũng phải nói lại, lĩnh vực nghiên cứu của ngươi không có vấn đề gì chứ?"

Thần Phong dường như im lặng một thoáng, sau đó mới trả lời: "Ngươi nghĩ rằng, Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm bây giờ vẫn còn giới hạn trong Vật Tính Chi Đạo của năm trăm năm trước sao?"

Sau đó, thư trả lời của Ngải Khinh Lan cũng đến.

Linh tấn của nàng là một bức ảnh. Trong ảnh, một bàn tay mảnh mai đang cầm một chiếc thiếp mời hình dạng chiếc đũa vàng.

Đơn giản rõ ràng, thẳng thừng mà thô bạo, rất đúng phong cách của nàng.

Với tư cách là một trong ba Nguyên Thần chưa viên mãn duy nhất tại Thần Châu, Nhĩ Úy Trang không thể nào không mời nàng. Hơn nữa, nàng cũng là người đạt giải thưởng Đạo Chủng, ngay cả bản mệnh pháp bảo của nàng cũng là viên đậu kia luyện hóa thành.

Tiếp đó, đến lượt Tô Quân Vũ.

"Ta cũng có một cái."

Ừm, tên nhóc này cũng đã từng góp sức trong việc chứng minh 23 vấn đề của Hilbert, có đóng góp không thể xóa nhòa vào lĩnh vực liên tục – mặc dù phần lớn công việc liên quan đến vấn đề thứ hai và thứ mười đều do Vương Kỳ hoàn thành, và trong mắt người khác Tô Quân Vũ chỉ được coi là một "phần thêm".

Nhưng, lạc đà gầy còn hơn ngựa béo. Một "phần thêm" của một ngọn núi cũng là một tảng đá lớn mà hạt cát bình thường không thể sánh được.

Trong số các tu sĩ Kết Đan Kỳ theo cơ phái đến Nam Minh lần này, còn có thêm một người nữa cũng nhận được thiếp mời.

Mà ngay cả một nhà nghiên cứu của Trung tâm Nghiên cứu Hạt nhân Nam Minh – chính là đệ tử chân truyền Phần Kim Cốc tên Trương Phong kia, cũng xác nhận mình có thiếp mời.

Mấy tu sĩ Nguyên Thần Kỳ mà hắn quen biết – ví dụ như Triệu Thanh Đàm, Sùng Bạch Vũ và những người khác ��� đều nói rằng họ đã từng tham dự mười, hai mươi, hay ba mươi năm trước. Còn các tu sĩ Luyện Hư Kỳ như Hoắc Đồng Thanh thì đa phần cho biết họ đã đi từ tám mươi hay một trăm năm trước.

"Được rồi, xem ra thứ này căn bản chẳng đáng giá gì..." Vương Kỳ bĩu môi, cảm thấy mình không hề đặc biệt như mình nghĩ.

Ừm, xét về kết quả, đúng là như vậy. Đây không phải là Vương Kỳ nghĩ sai, mà là những người xung quanh hắn không hề tầm thường. Nơi này là Nam Minh, tu sĩ có thể đặt chân đến đây, trước hết thiên phú đã không thể thấp kém, và trong lĩnh vực nghiên cứu cũng phải có triển vọng nhất định.

Vốn dĩ, Nam Minh học phủ này chính là để cho Yêu tộc thấy được tu pháp của Nhân tộc mạnh mẽ đến nhường nào, thế hệ mới có tiền đồ ra sao, con đường của Nhân tộc đúng đắn như thế nào. Việc phái một đám người tầm thường đến sẽ làm tổn hại hình ảnh của Nhân tộc, và càng có khả năng khiến Nhân tộc vô cớ rơi vào thế yếu khi giao lưu với dị tộc. Nói cách khác, Nam Minh học phủ này vốn đã tập trung ba phần tinh hoa của thế hệ trẻ, nên chất lượng trung bình của tu sĩ cấp thấp tự nhiên cao hơn so với Thần Châu đại lục.

Mà đám tu sĩ bên cạnh hắn, lấy cơ phái làm ví dụ, chỉ riêng việc họ tham gia các buổi thảo luận và viết luận văn, những thành tựu đạt được đã vượt xa một đoạn lớn so với tu sĩ bình thường rồi.

Nói cách khác, đám tu sĩ bên cạnh Vương Kỳ tự nhiên không coi chuyện này là đặc biệt gì.

Nếu là một môn phái nhỏ, hoặc đệ tử cấp thấp của Vạn Pháp Môn, chỉ cần có thể vào Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm, cũng đủ để họ tự hào khoe khoang cả đời.

Buổi tối hôm đó, Vương Kỳ liền kể chuyện này cho Trần Do Gia nghe, cười nói: "Ta còn tưởng thứ này rất hiếm, chỉ một mình ta có. Ai ngờ, hóa ra ai cũng có."

Trần Do Gia nhìn Vương Kỳ, lắc đầu: "Ta, không có."

"Hả?" Vương Kỳ kinh ngạc: "Sao vậy? Tại sao?"

Tuy thành tựu của Trần Do Gia có kém hơn, nhưng trước khi gặp Vương Kỳ nàng đã là một thiên tài tu sĩ có chút danh tiếng, hơn nữa vẫn luôn nghiên cứu các vấn đề về hình học, tô pô, và cũng có những nghiên cứu nhất định về tích ph��n, xác suất, cũng như hỗn độn chính thức xuất hiện mấy năm trước. Trước khi Toán Quân tung ra thuật toán hỗn độn, nàng thậm chí có thể được coi là một trong những người nghiên cứu sâu nhất về "hỗn độn yếu" tại Thần Châu. Và trong mấy năm nay, nàng còn giúp Thần Phong và Ngải Khinh Lan cập nhật các công cụ toán học dùng trong thực chứng, lập ra nhiều bảng biểu và đồ phổ, nhờ đó cũng có được danh vọng nhất định trong Thiên Linh Lĩnh.

Thành tựu như vậy, đã sớm vượt xa một tấm thiếp mời của Nhĩ Úy Trang rồi.

Cho dù không nói đến những chuyện này, nàng cũng là con gái của Trần Cảnh Vân, chưởng thượng minh châu của chưởng môn Vạn Pháp Môn.

Với thân phận của Trần Cảnh Vân, việc lấy một tấm thiếp mời từ chỗ Tác thị không khó.

Nàng không có lý do gì để không thể đi.

Trần Do Gia cắn môi, rồi mới nói: "Ca ca của ta hôm trước có gửi thư về, nói phụ thân đã chứng minh được..."

Vương Kỳ giật mình: "Minh Châu Chi Toán đã chứng minh được rồi?"

— Giả thuyết Goldbach đã chứng minh được rồi?

Đây mới là chuyện thực s��� kinh thiên động địa. Minh Châu Chi Toán mặc dù ý nghĩa không quá lớn, những công cụ toán học mới sinh ra từ đó cũng không đặc biệt gây chấn động, nhưng với tư cách là một vấn đề khó khăn tồn tại đã nhiều năm, nó vẫn mang ý nghĩa nhất định.

Nếu Trần Cảnh Vân thật sự chứng minh được, vậy ông ấy có thể trực tiếp từ "hàng cuối" trong cảnh giới Tiêu Dao thăng lên "hàng thứ hai" hoặc thậm chí là "hàng đầu" như ân sư của ông, cựu phó môn chủ Vạn Pháp Môn, Hoa Nhược Canh.

Trần Do Gia thở dài: "Kỳ thực ta cũng rất hy vọng người cha được như ý nguyện của mình, nhưng... quá khó rồi. Điều ông ấy chứng minh được, chẳng qua là 'phép sàng không thể chứng minh Minh Châu Chi Toán' – ít nhất trên con đường của Pháp Đại Tố, tác dụng của phép sàng hiện có đã đạt đến giới hạn của nó."

Cái gọi là "Pháp Đại Tố" chính là tách Minh Châu Chi Toán – vấn đề thách thức cực hạn trí tuệ con người – thành dạng "Giáp cộng Ất" để từng bước tiến gần đến lời giải. Mỗi giai đoạn chứng minh, tuy rất khó khăn, nhưng cũng không phải là không có hy vọng.

Mà phép sàng chính là phương pháp chứng minh nổi bật trên con đường Đại Tố. Phép sàng là một thuật toán đơn giản để kiểm tra số nguyên tố, tác dụng của nó có thể so sánh với việc "sàng lọc" các cặp số không phù hợp với kết luận của Minh Châu Chi Toán [Giả thuyết Goldbach]; toàn bộ quá trình chứng minh sau đó sẽ biến thành "chứng minh ít nhất còn một cặp số chưa bị sàng lọc" hoặc "chứng minh sự tồn tại của cặp số tự nhiên chưa bị sàng lọc".

Mà về phép sàng, Trần Cảnh Vân chính là người đứng đầu Thần Châu, không ai có thể sánh bằng. Theo những gì Vương Kỳ biết ở cả hai thế giới, chưa từng có ai sở hữu phép sàng cao minh hơn ông ấy.

"Hình như, 'một cộng hai' chính là cực hạn rồi. Ông ấy không thể tiến thêm một bước trong việc chứng minh, nên đã chứng minh ngược lại rằng phép sàng không thể đạt đến kết quả 'một cộng một' cuối cùng." Trần Do Gia khẽ thở dài một tiếng.

Vương Kỳ sửng sốt. Giới toán học của Địa Cầu cũng chưa từng thực sự phủ định con đường "phép sàng". Tuy rằng cũng có ngư���i nói "phép sàng có lẽ không thể chứng minh Giả thuyết Goldbach" nhưng chưa hề có ai thực sự chứng minh được điều này.

Trần Cảnh Vân có thể chứng minh "phép sàng hiện có không thể chứng minh Minh Châu Chi Toán" cũng đã là điều cực kỳ phi thường rồi.

Chỉ là...

"Tâm trạng của Trần chưởng môn hẳn là rất phức t���p." Vương Kỳ nói những lời này với vẻ mặt cũng phức tạp không kém. Tuy rằng nếu là mấy năm trước, nếu Trần Cảnh Vân gặp đại họa, hắn nhất định sẽ vỗ tay ăn mừng, nhưng, với tư cách là một kẻ cầu Đạo...

Trong lòng hắn chỉ có bi ai.

Đối với Trần chưởng môn mà nói, lời chứng minh này có lẽ chính là bằng chứng cho thấy "nửa đời trước của mình đều là lãng phí thời gian, đã đi trên một con đường không có hy vọng".

Đối với hắn mà nói, đả kích này có lẽ không nhẹ...

Thế rồi, câu nói tiếp theo của Trần Do Gia lại khiến hắn cảm thấy thế giới này thật quá điên cuồng: "Ông ấy có cảm giác, rằng mình có thể xung kích Tiêu Dao rồi."

"Sao có thể..." Vương Kỳ trực tiếp kinh hô thành tiếng.

Trong hệ thống tu luyện được sửa đổi mới năm trăm năm trước, "Tiêu Dao" chính là tương đương với "trường sinh"! Bước này không chỉ là đạt đến cảnh giới "không hối hận" thực sự, mà còn là bước quan trọng để bản thân chuyển hóa từ hệ thống chưa hoàn toàn mở sang hệ thống hoàn toàn mở, đồng đẳng với thiên địa, sở hữu entropy âm vĩnh hằng. Ngay cả đối với tu sĩ Kim Pháp mà nói, đây cũng là bước dị thường hung hiểm. Chỉ cần hơi sơ sẩy, chính là thân chết đạo tiêu, bản thân sẽ biến thành một loại hiện tượng nào đó.

Tu sĩ Kim Pháp sở dĩ có thể có nhiều Tiêu Dao tu sĩ như vậy, thuần túy là vì Kim Pháp được kiến lập trong thời gian quá ngắn, chỉ có thiên tài tuyệt đỉnh mới có thể tu luyện thành công – hơn nữa, những thiên tài tuyệt đỉnh này thậm chí còn có thể là do một đại năng nào đó từ vũ trụ khác ánh xạ tới. Chính vì vậy, các tu sĩ Kim Pháp mới có xác suất thành công gần như tuyệt đối.

Nhưng Trần Cảnh Vân thì... vừa mới phủ định thành tựu của chính mình. Bây giờ nếu tâm trạng sa sút như vậy, làm sao ông ấy có thể xung kích Tiêu Dao được?

"Ông ấy... công pháp của phụ thân kỳ thực đã sớm viên mãn, chẳng qua là đối với con đường mình đã chọn vẫn ôm ấp nghi hoặc, hy vọng có thể tiếp tục mài giũa thêm." Trần Do Gia nói: "Ông ấy bây giờ cảm thấy mình cuối cùng đã được giải thoát, không cần phải mang theo một con đường sai lầm mà từ từ bàng hoàng trên con đường vĩnh sinh, tất cả đã chín muồi rồi – đó là lời tự ông ấy nói. Ngay cả Hoa môn chủ cùng một số lão sư khác cũng không khuyên can được."

Trong ánh mắt Trần Do Gia cuối cùng cũng thoáng hiện lên một tia yếu đuối: "Nói cách khác, có thể đây chính là những ngày cuối cùng của ông ấy. Ngày ông ấy chứng đạo Tiêu Dao, vừa khéo lại trùng vào mấy ngày Nhĩ Úy Trang Luận Kiếm. Về tình lẫn về lý, ta đều phải ở lại Vạn Pháp Môn... Ta mấy ngày nữa sẽ phải rời đi rồi."

Vương Kỳ thở dài. Giả thuyết Goldbach là một vấn đề tương đối độc lập, và đối với sự thúc đẩy của hệ thống "toán học" rộng lớn này là có hạn. Ngược lại, sự phát triển của chính hệ thống toán học này cũng chỉ có sự giúp đỡ hạn chế đối với việc chứng minh nó. Cho dù Vương Kỳ vượt qua giới hạn của Nguyên Thần cảnh, hoàn thành Cương Lĩnh Langlands, thì cũng không thể thay đổi được gì. Tuy nhiên...

Vương Kỳ nói: "Do Gia, ít nhất ngươi phải tin vào phẩm cách của một kẻ cầu Đạo."

Kẻ cầu Đạo trước nay chưa từng sợ hãi việc phủ định chính bản thân mình.

Bản biên tập này được thực hiện và thuộc bản quyền của truyen.free.