Chương thứ hai mươi bảy: Tiên gia, Kiếm đạo

Bước vào vùng thung lũng trúc hải, gió mát hiu hiu. Những thân trúc tía thon dài ngập tràn tầm mắt. Cánh rừng trúc tía này kéo dài vô tận.

Ban đầu, Trần Thanh Ngưu còn có hứng thú vươn tay búng thử một thân trúc tía, kiểm tra độ cứng cáp của nó, về sau liền mất hứng thú.

Đi bộ gần nửa ngày, thời gian bỏ ra tương tự như lúc leo núi, cuối cùng cũng nhìn thấy nơi có dấu vết người ở – một chốn thanh u nhã cảnh với những tòa lầu trúc lớn nhỏ san sát. Các nữ tử phần lớn đều khoác thanh y, tay áo dài phiêu dật, thần thái trang trọng, điềm đạm như được khắc từ một khuôn mẫu, so với đệ tử Bạch Liên, họ có thêm vài phần tiên khí. Gặp Phạm phu nhân, họ đều cung kính gọi một tiếng Phạm sư thúc hoặc Phạm sư thúc tổ. Khi nhìn thấy Trần Thanh Ngưu, ánh mắt họ không phải vẻ cân nhắc như thương nhân Bạch Liên môn đang định giá một món hàng, mà ánh mắt ấy ba phần kinh ngạc, bảy phần hiếu kỳ. Trần Thanh Ngưu nghe thấy có nữ tử trẻ tuổi gọi Phạm phu nhân là sư thúc tổ, trong lòng thầm vui mừng. Thì ra Liên Hoa phong còn có bối phận nhỏ hơn cả mình, đúng là điềm lành! Vùng trúc hải Thanh Liên này quả nhiên là phong thủy bảo địa, nói không chừng thật sự có hy vọng đổi đời.

Một nữ tử thanh tú, tuổi tác đã hơi lớn, tiếp đãi Phạm phu nhân cùng Trần Thanh Ngưu tại tầng trên của một tòa lầu trúc hai tầng, có chút áy náy nói: "Phạm sư tỷ, sư phụ cùng Tô công tử đã luyện kiếm nhiều ngày ở Khôn Trúc lâm rồi, tạm thời chỉ có thể do muội ra mặt tiếp đãi. Nơi nào có chậm trễ, mong Phạm sư tỷ rộng lòng tha thứ."

Phạm phu nhân nhấp một ngụm trà, cười nói: "Tề sư muội, không sao cả, muội chỉ cần rảnh rỗi dẫn chúng ta đến Tốn Trúc hải là được, chính chúng ta mới là người quấy rầy nhiều hơn."

Nữ tử tao nhã kia y phục vẫn mộc mạc, tóc búi chỉ cài một cây trâm trúc tía thuần một màu xanh của Thanh Liên, ôn hòa cười nói: "Vậy đợi sư tỷ cùng Trần công tử uống xong trà, chúng ta sẽ đi Tốn Trúc hải."

Phạm phu nhân mỉm cười gật đầu. Trần công tử. Trần Thanh Ngưu bề ngoài vẫn trấn định, nhưng nội tâm thì cuồn cuộn sóng gió.

Đây vẫn là lần đầu tiên hắn được gọi là công tử, dù da mặt hắn dày đến mấy, vẫn không khỏi nóng bừng mặt, chỉ đành cúi đầu uống trà. Trần Thanh Ngưu cũng khá quen thuộc với trà đạo, từng làm đứa nhỏ bưng trà rót nước ở Lưu Ly phường nhiều lần, nghe nhiều hương trà của lá trà thượng đ��ng, thấy nhiều tao nhân mặc khách thưởng trà tinh tế, cũng có thể làm ra vẻ giống ai kia. Lá trà này là lão trà thâm sơn đặc sản của Liên Hoa phong, không có tên riêng, nước trà màu xanh tím, lá trà cuộn cong như ốc, vừa vào chén đã chìm xuống đáy, như mùa xuân nhuộm thắm đáy hồ, chỉ riêng nhìn thôi đã thấy thưởng tâm duyệt mục. Ngụm trà đầu tiên uống vào không hề ngọt thuần, hơi chát, nhưng nhấp kỹ một chút, liền có thể cảm nhận được hương thanh khiết thoang thoảng giữa khoang miệng, kỳ diệu khó tả. Trần Thanh Ngưu đoán chừng những kẻ có học thức uyên thâm kia, chỉ cần uống một ngụm là đã có thể buông lời tán thán hoa mỹ không ngớt. Hắn tự cảm thán mình quá đỗi tầm thường, nếu không cũng có thể nói vài lời hoa mỹ, tạo ấn tượng tốt về sự bình dị gần gũi, chứ không như bây giờ chỉ có thể ngậm miệng giả vờ cao thâm.

Thưởng thức trà xong, nữ tử thanh nhã họ Tề liền dẫn hắn cùng Phạm phu nhân tiến về Tốn Trúc lâm.

Vùng trúc hải Thanh Liên dựa theo Bát Quái mà phân thành tám khu rừng trúc: Càn, Khôn, Tốn, Đoài, Cấn, Chấn, Ly, Khảm, tương ứng với tám nơi luyện kiếm. Mỗi nơi luyện kiếm lại đều có những huyền ảo riêng cần nghiên cứu. Như Khôn Trúc lâm, Khôn thuộc về thổ, đất sinh vạn vật chở đức, bởi vậy có lợi cho việc luyện tập vương đạo chi kiếm. Còn về Càn Trúc lâm, thì chỉ thích hợp để tu tập Thiên đạo chi kiếm khó sâu nhất. Theo như Phạm phu nhân đã giảng khi mới bước vào trúc hải, ngay cả vị Môn chủ Thanh Liên đương nhiệm này cũng không dám tùy tiện vào Càn Trúc lâm luyện kiếm, nếu không ắt sẽ gặp phản phệ. Trong trăm năm nay, duy chỉ có người ngoài là Hoàng Đông Lai, mới có tư cách ngự kiếm tự do trong khu trúc hải đó. Mười năm trước, Tô Nhiên, người kế nhiệm Thanh Liên, được Môn chủ Mục Thanh Tâm đưa vào trúc hải, ban đầu khổ tâm ngự kiếm ở Đoài Trúc lâm, nơi tiếp giáp Càn Trúc lâm. Kết quả khi nhìn thấy Hoàng Đông Lai ngự kiếm phi hành, cùng một thanh Đại Thánh Di Âm kết hợp hoàn hảo không tì vết, kinh ngạc như gặp thiên nhân, liền từ đó bắt đầu một mối tình đơn phương khổ lụy. Mỗi lần Hoàng Đông Lai đến trúc hải luyện kiếm, tên này liền mặt dày mày dạn chạy đến quan sát, cũng không biết là xem kiếm pháp nhiều hơn hay nhìn giai nhân nhiều hơn.

Nghĩ đến đây, Trần Thanh Ngưu rất hiếu kỳ Tô Kiếm tử này có khẩu vị độc đáo đáng ca đáng khóc thế nào, mà lại mười năm trước đã vừa gặp đã yêu với kiều man sư thúc Hoàng Đông Lai.

Suy nghĩ nửa ngày, Trần Thanh Ngưu chỉ đành tự mình suy luận rằng Bồng Lai hải là nơi nhỏ bé, Tô Kiếm tử không được thấy nhiều cảnh lợn mẹ đánh đàn ca múa như mình, là một tên nhóc con đến cả lợn mẹ chạy qua cũng chẳng thèm ngó, chỉ từng thấy Môn chủ Thanh Liên đã đứng tuổi. Về đến Liên Hoa phong, mới có dũng khí si mê Hoàng Đông Lai.

Tốn Trúc lâm, chuyên tu Quỷ đạo chi kiếm. Đối với giang hồ nơi vô số tên vũ phu hiệp khách như tiểu giáo đầu Vương Quỳnh ở Lưu Ly phường tạo thành, có một chân lý bất di bất dịch: võ công thiên hạ, chỉ nhanh không phá.

Tốn Trúc lâm, tông chỉ kiếm đạo chính là cầu nhanh. Nhanh như gió, như rồng cuốn. Hiệp khách rung kiếm, gió lớn lay động Cửu Châu.

Đến nơi cần đến, Trần Thanh Ngưu nhìn thấy hai tòa lầu trúc được dựng tạm thời rõ ràng. Không khó để hiểu, trong rừng trúc Bát Quái, chỉ có hai nơi không có người tu tập. Một nơi là Càn Trúc lâm, vì quá cao thâm mà ít người hiểu được. Còn lại là Tốn Trúc lâm, vì đạo pháp không được coi trọng mà bị khinh thường vứt bỏ. Kiếm thuật Thanh Liên môn nổi tiếng bởi sự phiêu dật, ưu nhã, không hề có khí phách hùng hồn, oai vệ như Cửu Mạch Kiếm Tông. Phạm phu nhân, sau khi vị Tề sư muội của Thanh Liên rời đi, khẽ thở dài nói: "Kiếm đạo có chín mươi chín loại, không hề phân biệt cao thấp. Dương Xuân Bạch Tuyết, đều có thể đắc đạo. Kiếm phái Thanh Liên lại thiên về một góc, bế môn tạo xe, ngay cả Quan Âm tọa kiếm đạo cũng khó thoát khỏi lối cũ. Nói cho cùng, vẫn là do tầm nhìn hạn hẹp, vẫn không cách nào đơn độc chống lại Cửu Mạch Kiếm Tông, lãng phí khổ tâm của vị kiếm tiên ngoại lai năm đó."

Trần Thanh Ngưu suy nghĩ kỹ một hồi, quả thật là đạo lý đó, nghi hoặc hỏi: "Chẳng lẽ Thanh Liên môn không hiểu điều này sao?"

Phạm phu nhân đứng trong rừng trúc, khí chất siêu nhiên, c���ng thêm vóc dáng cao lớn vượt trội (hạc giữa bầy gà), càng thêm nổi bật. Thiếu niên Trần Thanh Ngưu, dù nay đã cao lớn hơn, vẫn thấp hơn nàng gần nửa cái đầu. Bởi vậy, khi nói chuyện với nàng, luôn phải ngẩng đầu lên.

Nàng lắc đầu cười nói: "Đạo lý này có lẽ Mục sư thúc hiểu, có lẽ Tô Kiếm tử và rất nhiều đệ tử Thanh Liên khác cũng hiểu. Nhưng ngươi và ta ngồi mà luận đạo thì dễ dàng, chẳng qua chỉ là động đậy miệng lưỡi, còn nếu thật sự muốn đưa vào thực thi, thì khó như lên trời vậy. Thanh Liên kiếm thuật truyền thừa ngàn năm, đâu phải dễ dàng mà siêu việt được. Nếu không có thực lực cường hãn không gì sánh bằng để vượt lên kiếm đạo cũ, thì đạo lý có tốt đến mấy, nói ra cũng chỉ là lâu đài trên không, còn khiến người ngoài nghe thêm chán ghét mà thôi. Người đời đều như vậy, tương hỗ phụ họa, dù biết rõ là khách sáo, cũng vẫn thích. Nhưng lời thật mất lòng, lại không thích nghe. Không phải không hiểu, mà là rất nhiều chuyện biết rõ bản thân không làm được tốt như thế. Người khác nói ra, chọc đúng chỗ ��au, cuối cùng ngoài việc làm tổn thương lẫn nhau, còn có ích lợi gì?"

Trần Thanh Ngưu trong lòng thấu hiểu rõ ràng.

Cái gọi là tầm nhìn, tuyệt không thể một bước là xong. Đó là một việc cần mài giũa như nước chảy đá mòn.

Phạm phu nhân tự giễu nói: "Phụ nữ mà, lớn tuổi rồi, toàn nói mấy lời vô ích."

Trần Thanh Ngưu vội vàng nói: "Theo Thanh Ngưu nghe thấy, tất cả đều là lời vàng ngọc ngàn vàng khó mua. Phu nhân, người có tin không, từ khi gặp người, mỗi câu nói, mỗi chữ người nói, Thanh Ngưu đều ghi nhớ rõ ràng rành mạch?"

Phạm phu nhân xoay người nhìn Trần Thanh Ngưu, kinh ngạc nói: "Thật sao?"

Trần Thanh Ngưu ánh mắt kiên nghị nói: "Nếu phu nhân không tin, Thanh Ngưu có thể thuật lại toàn bộ ngay bây giờ."

Phạm phu nhân cười rồi lắc đầu, vui vẻ nói: "Ta tin, con người này nếu đã để tâm vào việc gì hoặc người nào, thật sự muốn quên cũng khó. Nếu không phải một lần này kiểm tra, ta suýt chút nữa quên mất, đây mới là lý do lớn nhất ta coi trọng con. Thôi được rồi, chuyện phiếm đến đây dừng lại. Ta sẽ truyền thụ con nhập môn kiếm quyết của Cửu Mạch Kiếm Tông tại Đông Thắng Doanh Châu, 《 Đại Phong Ca 》, hãy ghi nhớ kỹ."

Phạm phu nhân khẩu thuật một lần kiếm quyết, rốt cuộc đó chỉ là kiếm quyết cơ bản. So với bộ 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm Chú 》 mà thiếu nữ sư thúc đã ném cho trước đó, thì tương đối dễ hiểu, nhưng lại tinh tế nhập vi hơn. Điều này khiến Trần Thanh Ngưu, kẻ bất chấp thủ đo���n, một lòng thiên về võ đạo, cảm thấy như hạn hán gặp mưa rào. Thực ra, tên này hứng thú với 《 Uất Liễu Tử 》 kém xa so với Chùy Tiên Quyền. Theo Trần Thanh Ngưu, dù biết Uất Liễu Tử dẫn khí thuật là để đặt nền móng cho thể phách, nhưng hắn vẫn không nén được việc thiên về Chùy Tiên Quyền đầy bá khí. Hắn thích cảm giác sảng khoái khi quyền quyền tới thịt khiến địch nhân da tróc thịt nứt, đó mới là cảnh tượng chân thực nhất mà sức mạnh mang lại. Còn về 《 Hắc Kình Thôn Thủy Thuật 》, thứ bị chính đạo coi là bàng môn tà vật, lại càng là bảo bối của các bảo bối, có thể luyện hóa toàn bộ máu thịt tinh nguyên của đối thủ, sướng khoái biết bao, so với việc giết người cướp của, đoạt tiền tài vợ con của người khác trên giang hồ, còn thực tế hơn gấp trăm lần. Bởi vậy, sau khi nghe Phạm phu nhân giới thiệu, trong lòng hắn khinh thường kiếm thuật Thanh Liên. Kiếm mà không thể dùng ít sức lực nhất để giết nhiều người nhất, thì còn là kiếm sao? Kiếm thuật hoa mỹ yểu điệu như thế, chỉ đẹp mà không thực dụng, không học cũng chẳng sao.

Trong chốn lầu xanh, điều gì là bá đạo duy nhất? Không phải là những gã phong lưu tiêu sái hùng tráng trông vẻ cường tráng, cũng không phải là những lời ngâm thơ đối đáp của thi nhân mặc khách, mà là sự dũng mãnh trên giường. Tất thảy đều phải dựa vào thứ hùng dũng nơi đáy quần, bằng những nhát đao thật, thương thật mà tạo nên!

Trần Thanh Ngưu thường nghe những lời oán trách và châm chọc từ các kỹ nữ hàng đầu vào ngày thứ hai sau khi cuộc vui kết thúc, về việc một vị công tử tuấn tú nào đó mà họ vừa ý, trên giường và dưới giường khác nhau như hai người.

Bởi vậy, Trần Thanh Ngưu, một kẻ thô tục như thế, thật sự cần Phạm phu nhân, người lý trí đến mức bạc bẽo lạnh lùng, dẫn dắt rèn luyện mới có đường sống. Nếu không, ném hắn vào Thanh Liên, vạn năm sau cũng chỉ là phế vật không xứng bưng kiếm cho Ngụy kiếm tử.

Lần này Phạm phu nhân không còn làm người vung tay mặc kệ nữa, tự mình ở Tốn Trúc lâm dạy Trần Thanh Ngưu điều khiển kiếm trong ba ngày. Đợi đến khi hắn ít nhất có thể điều khiển kiếm r���i tay ba xích rồi mới rời khỏi lầu trúc.

Trong vòng một trượng khi rời tay, đó chỉ là nô kiếm (điều khiển kiếm). Ngoài một trượng, lấy thủ cấp người khác hay thăm túi lấy vật, đó mới là ngự kiếm. Ngự kiếm phi hành, một ngày ngàn dặm, mới xứng được xưng là Kiếm tử.

Trần Thanh Ngưu điều khiển kiếm ba xích, dùng thanh trúc kiếm mà Tề sư thúc của Thanh Liên tạm thời tặng cho, đâm sâu vào một gốc trúc tía.

Hắn đứng ngây người tại chỗ, hai mắt đỏ bừng. Môi run run. Ngay cả Phạm phu nhân, người xứng đáng là hiểu rõ tâm tư Trần Thanh Ngưu nhất trên đời, cũng không biết vì sao thiếu niên này lại kích động đến lạ thường như vậy. Theo nàng thấy, với tu vi hiện tại của Trần Thanh Ngưu, kinh mạch chính đều quán thông không trở ngại, hơn bốn trăm khí phủ đã thông suốt phần lớn không bị tắc nghẽn, thêm vào thủ đoạn đồ sát toàn bộ bầy vượn trắng Hoàng Khuê trong động Viên, hoàn toàn không có lý do gì lại vì thành công điều khiển một thanh trúc kiếm bình thường do Tề Thanh Mạn tặng mà không khống chế được cảm xúc. Chỉ là nàng không thể mãi mãi bồi luyện cùng Trần Thanh Ngưu, thứ nhất là hiệu quả không lớn, thứ hai là nàng cũng có đủ loại sự vụ bận rộn cần lo toan. Bồi luyện ba ngày, đã là cực hạn rồi.

Nàng trực tiếp rời khỏi trúc hải Thanh Liên, định trước sẽ không biết Trần Thanh Ngưu, kẻ mà mọi thứ dường như đều nằm trong tầm kiểm soát của nàng, đã đến tòa lầu trúc nàng từng ở ba đêm. Hắn đứng trong lầu, nhìn lên chiếc giường trúc nàng chỉ nằm thoáng qua, nói một câu lạnh lùng: "Phu nhân, người lợi dụng tất cả của ta, ta căn bản không để ý, thậm chí còn sẽ cảm ơn. Nhưng đối với sư tỷ, phu nhân người lại ít làm rất nhiều việc đáng lẽ phải làm. Động Viên bị phong, nhưng với tu vi của phu nhân, tiến lên nhìn thoáng qua có khó lắm sao? Chẳng lẽ người quên việc Thang Hồng Tông khoanh tay đứng nhìn, không phải do mối quan hệ cứng nhắc với phu nhân mà ra sao? Hôm nay phu nhân truyền ta ngự kiếm, ngày khác ngoài việc khiến Thang Hồng Tông phải chịu hai lần thanh hồng xích luyện thay sư tỷ mà trả giá, xem ra ta cũng phải "biếu" lại phu nhân một chút."

Lòng dạ ghi thù. Lương tâm từng được một nữ tử lương thiện vô tình đánh thức bằng một tấm áo đay thô ráp, giờ đã bị lão thiên gia đáng chết ăn mất rồi.

Ẩn nhẫn ngủ đông trăm ngày, bộc phát trong khoảnh khắc, luôn là vở kịch hay trong tay Trần Thanh Ngưu, kẻ mang mệnh cách phản đồ, đã bị Bạch Liên môn chủ nhìn thấu trong một cái liếc mắt.

Chỉ là không biết vì sao, Án Từ, người tinh thông Tử Vi Cửu Cung, vẫn luôn không nói việc này với Phạm Huyền Ngư, tâm phúc ái đồ của mình.

Lão nhân gia ấy, lần đầu tiên gặp Trần Thanh Ngưu bên bờ Xả Thân nhai, cũng chỉ là nói vài lời nghe như lòng Bồ Tát nhưng thực chất chẳng có chút tác dụng nào.

Tiên gia, thanh tịnh, nhưng cũng bạc bẽo.

Vị tiên tử thần tiên nào mà dưới chân chẳng phải là xương trắng chất chồng do chúng sinh xây đắp mà thành?

Trong vòng một tuần mười ngày, Trần Thanh Ngưu ngày đêm điên cuồng luyện kiếm, điều khiển kiếm ba xích.

Bảy ngày đầu, hắn tăng tiến mạnh mẽ với tốc độ một xích mỗi ngày. Bốn xích. Năm xích. ... Đến ngày thứ bảy, cuối cùng đã có thể rời tay một trượng.

Hành động vô tâm của thiếu nữ sư thúc, tiện tay vứt cho thiếu niên đang rơi vào trạng thái phong ma cuốn 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm Chú 》, vô tình mở ra một cánh cửa lớn hoàn toàn mới, bên trong cánh cửa là một bức tranh thiên địa rộng lớn, kinh tâm động phách.

Khiến Trần Thanh Ngưu, người vốn luôn mơ hồ về kiếm đạo, đang ở trong trúc hải như một kiếm trì rộng lớn, cảm nhận được kiếm khí tung hoành khắp nơi giữa trời đất.

Kiếm phôi Hoàng Đông Lai, 《 Thái Thượng Nhiếp Kiếm Chú 》, kiếm tiên tám trăm năm trước, trúc hải kiếm tía. Các nhân duyên hội tụ, kết thành một quả thực, cuối cùng lại bị một thiếu niên đồ tử nửa năm trước còn chưa từng chạm vào kiếm hái lấy.

Truyen.free xin khẳng định đây là bản dịch độc quyền, chỉ phát hành tại đây.