Không xa Vân Mộng Trạch, nơi đây cũng đã được khai phá sơ bộ, hình thành một vùng đất an lành.

Bộ tộc Thanh Loan, minh hữu của Vũ Thiên Nhai, cuối cùng đã thoát khỏi cuộc chiến tranh kéo dài hàng trăm năm. Dù đây có thể chỉ là một nền hòa bình ngắn ngủi, nhưng ai nấy đều trân quý từng khoảnh khắc hiện tại.

Cơ Ấu Vi, vị Vân Mộng Long Quân này, khi tại vị đã thi hành chính sách đúng đắn. Nàng dùng thân phận chân long chấp chưởng Vân Mộng, điều hòa hệ thống sông ngòi, nạo vét đường thủy, khiến những dòng kênh tắc nghẽn trở thành đường vận chuyển, biến vùng ngập lụt thành đất đai màu mỡ.

Trong số các tộc nhân Vu tộc, vốn dĩ chỉ có một số ít lựa chọn tiến về Nam Hoang, tìm đến sự che chở của Vu Thần vĩ đại. Tuyệt đại đa số còn lại chọn ở lại, họ được an trí tập trung, dần thoát khỏi trạng thái nguyên thủy mông muội để tiến tới văn minh.

Trong vùng thôn dã, những bờ ruộng xen kẽ nhau, trâu cày qua lại. Giữa các thành trấn, người người tấp nập như mắc cửi.

Cùng lúc đó, tại Bích Lạc xa xôi, ở tầng ngoài cùng của Thiên Thanh Giới vực, bầu không khí chiến tranh đã bắt đầu nhen nhóm.

Ba mươi sáu tòa Bích Lạc thành lũy, được thống nhất chế tạo dựa theo số lượng chu thiên, đã hoàn thành.

Ba mươi sáu tòa Bích Lạc thành lũy này như những hạt trân châu điểm xuyết trên thiên võng, tạo thành lớp phòng ngự kiên cố nhất ở tầng ngoài cùng của toàn bộ Thiên Thanh Giới, đồng thời là minh chứng rõ ràng cho cương lĩnh « ngăn địch ngoài giới vực ».

Ba mươi sáu Bích Lạc thành lũy cùng với thiên võng đủ sức chặn đứng tuyệt đại đa số ma quân Vực Sâu ở bên ngoài, đồng thời ngăn chặn hiệu quả sự xâm lấn và lan tràn của ý chí Vực Sâu.

Muốn phá giải, biện pháp đơn giản và trực tiếp nhất chính là phái cường giả đến đây phá vỡ phòng tuyến này.

Nơi đây tất nhiên sẽ là tuyến đầu của cuộc chiến tranh toàn diện trong đại kiếp chung mạt, đã có thể được đặt cho biệt danh "Cối xay thịt".

Toàn bộ Thiên Thanh Giới, các tông môn và thế lực tham dự thịnh hội Tử Tiêu Cung, không một ai vắng mặt, đều nô nức nhận lãnh trách nhiệm trú đóng.

Trong ba đại thánh địa, Bát Cảnh Cung và Ngọc Hoàng Điện chủ yếu tọa trấn tại Vũ Hóa Tiên Cung. Vũ Hóa Tiên Cung, với tư cách là pháo đài chiến tranh siêu cấp duy nhất có thể tự do di chuyển trên Bích Lạc, có tác dụng không hề thua kém một vị Kiếp Pháp Đại Tông Sư, thậm chí là Địa Tiên Thần Chủ.

Còn Luận Kiếm Hiên, với tư cách thánh địa kiếm đạo đệ nhất, trực tiếp nhận lãnh ba tòa Bích Lạc thành lũy, hơn nữa đều ở tuyến đầu chịu trận, đủ để thấy rõ thành ý của họ.

Dưới Luận Kiếm Hiên, Càn Khôn Tông, Côn Khư Phái, Vạn Thọ Cung, Đạo Đức Tông, Đan Đỉnh Tông, cùng tám tông phái lớn nhất thiên hạ đều nhận lãnh một tòa thành lũy chiến tranh.

Trong Hải Ngoại Tam Tiên Tông, Đại Nhật Tông và Tinh Thần Kiếm Các đều nhận một tòa. Chỉ riêng Quảng Hàn Điện là chưa được phân phối, bởi vì chỉ có một mình Quảng Hàn Điện chủ.

Số còn lại, Chính Đạo Huyền Môn với các Trường Sinh Chân Quân tọa trấn tổng cộng nhận lãnh năm tòa Bích Lạc thành lũy. Các tán nhân và tu sĩ thế gia nhận lãnh ba tòa.

Đến tận đây, tu sĩ Tiên đạo vừa vặn trấn giữ mười tám tòa Bích Lạc thành lũy, chỉ vừa đủ một nửa.

Yêu tộc do Hoang Thiên Đế cầm đầu chia nhau bảy tòa, Vu tộc do Vu Thần đứng đầu chia nhau ba tòa. Tứ đại Ma tông, cùng với Long tộc do Đông Hải Long Vương Ngao Xương dẫn đầu, mỗi bên lãnh một tòa.

Ba tòa còn lại rơi vào phe Nhân Đạo, tức phe của Tử Tiêu đạo nhân, Cơ Pháp Thiên và Kim Thiểm Thiểm.

Nòng cốt trong số đó tự nhiên là Đại Chu hoàng triều và Đại Chu Đạo Cung, với sự hỗ trợ của Tài Thần Hội.

Tử Tiêu Cung, dù có vẻ cao quý thoát tục, trên thực tế lại giống như Quảng Hàn Điện, đều chỉ có một người duy nhất.

Sự khác biệt ở chỗ, truyền nhân duy nhất của Quảng Hàn Điện là Tiêu Vọng Thư lại là một Thần Chủ đạo hạnh thật sự. Còn Tử Tiêu đạo nhân, người vẫn được ngầm khen là cao thủ đệ nhất Thiên Thanh Giới, trên thực tế lại còn chưa chứng được Trường Sinh Quả Vị, thuần túy chỉ là kẻ yếu trong số những kẻ yếu.

Trong ba mươi sáu thành lũy chiến tranh, cần có Bán Bộ Chân Quân luân phiên tọa trấn, giám sát bố phòng. Khi đại chiến thật sự bùng nổ, các tông sư Kiếp Pháp, Trường Sinh Chân Quân cũng sẽ phải đích thân lên Bích Lạc, tham gia vào kiếp nạn này.

Khác với các đại kiếp thiên địa trước đây vốn chỉ là tranh chấp nội bộ Thiên Thanh Giới, lần này lại là sự xâm lấn của Đế Tọa Vực Sâu, kẻ đã càn quét, chinh phục và hủy diệt vô số giới vực.

Trong các đại kiếp trước, tu sĩ có thể chọn ứng kiếp hoặc tránh kiếp. Chỉ cần đóng chặt sơn môn, không dính vào kiếp vận, họ đã có khả năng cực lớn để an ổn vượt qua cho đến khi đại kiếp kết thúc.

Ví dụ như đại kiếp thượng cổ do Tuyệt Đại Kiếm Tiên Nhiếp Cảnh gây ra, lúc đó Bát Cảnh Cung và Ngọc Hoàng Điện, những lãnh tụ Tiên Đạo, còn chưa hồi phục hoàn toàn sau khi khai sơn tổ sư vũ hóa phi thăng. Vì vậy, họ không hề để ý thể diện, trực tiếp bế quan sơn môn. Dù đại kiếp thảm liệt đến cực hạn, hai đại thánh địa vẫn không hề tổn hại chút nào, nhờ vậy mà sau đại kiếp đã nhanh chóng quật khởi trở lại.

Trong khi đó, Côn Luân Ngọc Hư Phái, vốn cũng có truyền thừa Thượng Giới và mang danh hiệu "Thánh địa thứ ba", lại không hiểu thiên thời, không phân biệt kiếp vận. Họ cưỡng ép ra mặt chèn ép Luận Kiếm Hiên và Nhiếp Cảnh, để rồi một tòa Tiên Thành lơ lửng cuối cùng đã biến thành phế tích không thể khôi phục như cũ. Chín vị Chân Quân trong môn phái bị Sát Thần Nhiếp Cảnh chém giết đến bảy người, Côn Luân Ngọc Hư Phái cũng từ đó biến thành Côn Khư Phái.

Từ đó, họ đành nhường danh hiệu thánh địa thứ ba cho Luận Kiếm Hiên, bản thân lại đến Càn Khôn Tông, Đạo Đức Tông cũng không sánh bằng, quả thật là một chữ "thảm" viết đậm.

Nhưng mà đại kiếp chung mạt lần này lại là không thể tránh khỏi, không phải cứ đóng chặt sơn môn là có thể tránh thoát, cũng không phải cả phái đi xa là có thể né tránh được.

Chỉ có ứng kiếp, chỉ có chống lại, mới có thể giành được một chút hi vọng sống.

Cửu Thiên Cương Phong ở tầng trên Bích Lạc vẫn mãnh liệt như trước. Bộ Hư Chân Nhân bình thường căn bản không thể ở lâu tại đây, chỉ có Bán Bộ Chân Quân đã thuế biến thành Thuần Dương chân hình mới là tồn tại thích hợp nhất để đóng giữ. Họ không những không sợ cương phong, mà còn không lo thiên kiếp.

Điểm thiếu sót duy nhất chính là nơi này quá đỗi trống trải. Ba mươi sáu tòa Bích Lạc thành lũy phân bố rải rác trên toàn bộ bề mặt Thiên Thanh Giới, điều này có nghĩa là hai tòa thành lũy gần nhất cũng cách nhau hàng vạn dặm.

Trấn giữ nơi đây, ngoài bản thân ra không có người thứ hai, mỗi ngày bầu bạn chỉ có cương phong mà thôi.

Về phía Nhân Đạo, có hai vị thần thánh là Tài Phú Thần Chủ Kim Thiểm Thiểm và Thiên Định Chúa Cứu Thế Cơ Pháp Thiên. Trong đó có Tứ lão Lữ Cát, Viên Hồng và các lão tướng như Tử Y Hầu. Còn về Bộ Hư Chân Nhân và Bán Bộ Chân Quân thì lại rất thiếu hụt.

Đại Chu Đạo Cung cho đến nay, k��� từ Hoa Thần Ca Vũ Thiên Nhai, đã có hơn mười vị Kim Đan Chân Nhân ra đời. Nhưng số người bắt đầu tu hành Bộ Hư thuật thì lại chỉ có vài vị ít ỏi, lực lượng kế tục vẫn còn đang đứt đoạn.

Đối với Tài Thần Hội, vì Đại Kiếp Đông Liệt Thiên Ma mà thực lực tổn thất nặng nề. May mắn nhờ hơn hai mươi năm phát triển mạnh mẽ này, họ đã dần bồi dưỡng được ba vị Bộ Hư Chân Nhân mới, nhưng vẫn chưa đạt đến cảnh giới Bán Bộ Chân Quân.

Vì vậy, ba tòa Bích Lạc thành lũy này thực sự trống rỗng, việc bố trí trấn thủ gặp nhiều khó khăn, thiếu trước hụt sau. Do đó, Vũ Thiên Nhai và Cơ Ấu Vi không thể không từ bỏ cuộc sống thoải mái, đích thân gánh vác trách nhiệm.

Hai tòa Bích Lạc thành lũy của hai người cách xa nhau bảy vạn dặm, đương nhiên đó đã là vị trí gần nhất. Khoảng cách như vậy là khá xa xôi, may mà thần tốc của Vũ Thiên Nhai có thể xưng đệ nhất Thiên Thanh, việc đi lại giữa hai nơi đối với hắn nhẹ nhàng như đi dạo.

Các hàng rào Bích Lạc đều là khối mười hai mặt tiêu chuẩn, bên trong là cứ điểm chiến tranh tiêu chuẩn. Như một phần mở rộng của thiên võng, những pháp trận huyền ảo được khắc sâu bên trong, biến toàn bộ tuyến phòng thủ thành một chỉnh thể hoàn chỉnh.

Vũ Thiên Nhai cũng rất bội phục những tích lũy của Bát Cảnh Cung và Ngọc Hoàng Điện trong lĩnh vực này. Đối với hắn mà nói, pháp trận phòng ngự chiến đấu đã mở ra một lĩnh vực hoàn toàn mới mẻ, mà trước đó hắn chưa từng biết đến.

Vũ Thiên Nhai có thể xác thực tin rằng, tuyến phòng thủ thiên võng của Bích Lạc thành lũy này vừa nghiêm ngặt vừa kiên cố, vượt xa sự tưởng tượng ban đầu của hắn. Có lẽ nó thật sự có thể ngăn chặn Đế Tọa Vực Sâu ở bên ngoài Thiên Thanh Giới vực.

Từ đó, sẽ có lợi thế sân nhà trong chiến đấu và khả năng phòng ngự tích cực.

Chỉ cần tuyến phòng thủ thiên võng không mất, họ sẽ luôn nắm giữ thế chủ động của cuộc chiến này.

Thần hồn vũ hóa dịch chuyển đến tầng thứ bảy của quỹ Tinh Hỏa, vẫn còn xa mới tích lũy đủ. Vũ Thiên Nhai tĩnh tọa trên Bích Lạc, mặc cho Thiên Cương Chi Phong thổi tung đạo bào bay phất phới, b���t đầu suy diễn bí pháp độ kiếp sau khi chứng được Trường Sinh Đạo Quả.

Từ « Nhị Cầm Hí », « Ngũ Cầm Hí », « Trường Sinh Quyết », « Vũ Hóa Trường Sinh Đan Kinh » cho đến « Nam Hoa Kinh » cấp Hạo Nguyệt, con đường này từ đầu đến cuối một mạch tương thừa, có thể nói là công pháp tu hành cốt lõi nhất của Vũ Thiên Nhai, cũng là một sự tồn tại độc nhất vô nhị.

Độ khó của nó vượt xa khỏi sức tưởng tượng của thường nhân. Vũ Thiên Nhai cũng nhờ cơ duyên xảo hợp, ngộ được đạo sinh tử và biến hóa, nhờ đó mới hoàn thành việc tu hành « Vũ Hóa Trường Sinh Đan Kinh » và « Nam Hoa Kinh ».

Đến tận đây, trước cổng Trường Sinh đã không còn trở ngại. Còn về bí pháp độ kiếp, vẫn còn là một khoảng trống.

Việc suy diễn công pháp cấp Thuần Dương, lượng Mệnh Nguyên và Tinh Hỏa tiêu hao từng dường như là con số thiên văn không thể đạt được. Nhưng đối với Vũ Thiên Nhai hiện tại, điều đó lại cũng không còn là gánh nặng nghiêm trọng.

Chẳng qua chỉ là vài chục triệu Mệnh Nguyên, một trăm nghìn Tinh Hỏa mà thôi.

Khi chính thức thành tựu Dương Thần, chứng được Trường Sinh sau này, Vũ Thiên Nhai liền có đủ năng lực để đem pháp kiếm và đạo bào của mình cùng điểm hóa tấn thăng đến cảnh giới Thuần Dương Pháp Bảo. Đến lúc đó, sức chiến đấu mới đạt đến hoàn mỹ nhất, sẽ vượt xa lúc này rất nhiều.

Nhưng mà phần Tinh Hỏa tiêu hao nhiều nhất lại là để đóng vai Tử Tiêu đạo nhân. Dù chỉ thi triển Thương Khung Thần Quang, đó cũng là một cái hố không đáy.

Hồi tưởng lại mấy chục năm tu đạo đã trải qua, quả nhiên là bôn ba vất vả, một khắc không hề rảnh rỗi, đạt đến cực hạn của động. Điều này lại đối lập với sự tĩnh lặng mà các đạo nhân bình thường theo đuổi, luôn là phong cách tương phản.

Sau khi Trường Sinh Đạo Quả thành tựu, sẽ có những trải nghiệm như thế nào, và sẽ mở ra một tương lai ra sao, phương diện này hoàn toàn là một khoảng trống. Thần thông phân thân hình chiếu của hắn, bị hạn chế bởi đạo hạnh của Vũ Thiên Nhai, cũng chỉ chạm đến giai đoạn đan quyết và Bộ Hư thuật, chưa từng dám dùng phân thân để nhìn trộm đại năng Trường Sinh.

Không có bất kỳ bí pháp độ kiếp nào từ kinh điển đạo pháp khác để tham chiếu, muốn từ không mà có, suy diễn ra bí pháp độ kiếp của riêng mình, thật đúng là có chút si tâm vọng tưởng!

Thay vì tiếp tục truy tìm bí pháp độ kiếp, hắn lại suy diễn một môn đạo pháp cực kỳ thực dụng, có tên là Sinh Sinh Tạo Hóa.

Sinh Sinh Tạo Hóa chính là cấp độ tiếp cận nhất với sinh chi đạo trong sinh tử đại đạo. Nó có thể trong nháy mắt thúc đẩy một hạt giống sinh trưởng thành đại thụ che trời, có thể kéo người sắp c·hết trở về mạch sống lần nữa, là lực lượng sinh mạng thuần túy.

Trong cuộc chiến chống lại Vực Sâu, sinh mạng và sáng tạo là cực kỳ quan trọng.

Bởi vì Đế Tọa Vực Sâu là biểu tượng thuần túy nhất của hủy diệt và tàn phá, là ma vương mang đến vô tận ác mộng cho vô số giới vực.

Suy diễn đạo pháp sáng tạo vô cùng hữu ích cho việc Vũ Thiên Nhai thích ứng và kiểm soát thần hồn của mình. Chỉ cần ba năm công phu, thần hồn đang ở tầng thứ sáu sẽ có thể vận chuyển hoàn toàn thuận lợi trở lại. Chỉ cần Tinh Hỏa chuẩn bị sẵn sàng, tức có thể khởi xướng xung kích cuối cùng lên Dương Thần.

Ngày đó sẽ không còn xa.

Thế nhưng Vũ Thiên Nhai cũng không có thể trong yên bình chờ đợi ngày này.

Giống như đã từng, Vũ Thiên Nhai đang trấn thủ trong Bích Lạc thành lũy bỗng nhiên tâm thần chấn động. Sau một khắc, hắn liền trực tiếp dùng thần hồn bay lên Tử Tiêu: có đại sự phát sinh!

Quan sát những tinh thần rực rỡ trong biển sao mênh mông, Vũ Thiên Nhai trong nháy mắt phát hiện ra dấu hiệu.

Hai giới vực cách Thiên Thanh Giới thứ hai và thứ ba đang bị một cỗ lực lượng tầng cao không thể diễn tả dẫn dắt, tự nhiên xoay tròn!

Bản thân giới vực là một tồn tại vô cùng cố định. Mấy giới vực phụ cận Thiên Thanh Giới, trong cả trăm nghìn năm cũng chỉ dịch chuyển một chút sai lệch mà thôi. Thế nhưng bây giờ, một biến hóa nghiêng trời lệch đất đang diễn ra.

Hai giới vực không ngừng bị dẫn dắt, vặn vẹo, áp súc...

Mà chuyện này, đối với sinh linh đang sống trong đó mà nói, không khác gì tai họa ngập đầu.

Vũ Thiên Nhai phảng ph���t thấy được trời long đất lở, thiên địa đảo lộn, đại địa xé rách, biển rộng cuồn cuộn, những dấu hiệu tận thế bắt đầu xuất hiện.

Vô số mệnh tinh trong nháy mắt ảm đạm, tan biến, hàng trăm triệu sinh linh...

Những giới vực này quá mức nguyên thủy, mông muội, trong đó chỉ có một số ít bộ lạc người nguyên thủy, thậm chí còn chưa mở ra thời đại ghi chép bằng nút thắt;

Bản thân ý chí thế giới cũng quá yếu ớt, trước sự vặn vẹo của ý chí Vực Sâu, không có chút lực phản kháng nào.

Sương mù xám bốc lên trước mặt Vũ Thiên Nhai, như tranh thủy mặc vẩy mực. Trên xác hai giới vực, một vòng xoáy khổng lồ màu mực đậm đã hình thành.

Giờ khắc này, chín vị Địa Tiên Thần Chủ của Thiên Thanh Giới, cùng với Vũ Thiên Nhai, đều đang lặng lẽ đứng xem màn trình diễn rung động lòng người này.

Đây chính là Đế Tọa Vực Sâu, dù ở xa vô số hư không bên ngoài, mà lại có thể trực tiếp khiến hai giới vực diệt vong!

Quả không hổ danh là kẻ hủy diệt thế giới!

Khoảng cách giữa hai giới vực cũng khiến mọi người từ bỏ ý định ra tay. Các Địa Tiên Thần Chủ đều là những tồn tại dựa vào lợi thế sân nhà.

Trừ phi có một vị đại năng cảnh giới Vũ Hóa Phi Thăng, mới có thể cắt ngang màn trình diễn này của Đế Tọa Vực Sâu.

Sau bảy ngày, trong hư không vặn vẹo hình thành từ xác hai giới vực, một cánh cổng truyền tống khổng lồ màu đỏ thẫm dựng đứng lên.

Một ma ảnh khổng lồ đủ để che khuất bầu trời, được tạo thành từ ý chí Vực Sâu, từ đó hiện ra.

Hắn uy mãnh đến cực điểm, mang theo sự khủng bố và uy nghiêm không thể diễn tả. Sau lưng hắn là vô số ma quân Vực Sâu.

Ma vương này nhìn Thiên Thanh Giới vực màu xanh thẫm trước mắt, trong mắt dần hiện lên thần thái vui sướng. Hắn lớn tiếng tuyên cáo: "Thiên Thanh Giới, ta đến rồi! Tận thế của các ngươi đã đến rồi!"

Đó chính là Thiên Ma Thần Đế, kẻ đã từng hiện thân trong Đông Liệt Thiên Ma kiếp, là Đế Tọa Vực Sâu có dục vọng chinh phạt Thiên Thanh Giới lớn nhất.

Chiến tranh, đã đến.

Đại kiếp chung mạt, đã mở ra.

Tin tức xấu là, Đế Tọa Vực Sâu cường đại hơn rất nhiều so với tưởng tượng. Sự khống chế của họ đối với vô lượng hư không đã gần như đạt đến Đạo, và kinh nghiệm chinh phạt giới vực của họ là sự tích lũy từ hết lần này đến lần khác chiến thắng.

Đây là một đối thủ đáng sợ đến khó có thể tưởng tượng.

Tin tức tốt là, bản thể của Thiên Ma Thần Đế còn chưa đến, chỉ là một phân thân được tạo thành từ ý chí Vực Sâu xuyên qua cổng truyền tống.

Thế nhưng cho dù đây chỉ là phân thân của ý chí Vực Sâu, sự áp bách và sợ hãi mà nó mang đến cũng vượt xa cấp độ mà một Địa Tiên Thần Chủ bình thường có thể mang lại.

Tin tức tốt hơn là, trong số bảy mươi hai Đế Tọa Vực Sâu, dường như chỉ có Thiên Ma Thần Đế hiện thân.

Nhưng mà chỉ cần cánh cổng truyền tống hư không vô lượng màu đỏ thẫm này không bị phá hủy, thì cuối cùng cũng sẽ có một ngày, toàn bộ Thiên Thanh Giới đều sẽ bị ma quân Vực Sâu nuốt chửng.

Nhất định phải nghĩ cách phá hủy cánh cổng truyền tống này!

Thế nhưng Vũ Thiên Nhai đối với điều này thật sự không có cách nào. Cánh cổng truyền tống được tạo ra bằng cách hiến tế toàn bộ năng lượng của hai giới vực, lại được ý chí Vực Sâu trực tiếp gia trì thêm. Đừng nói lúc này hắn còn chưa đạt được Trường Sinh Quả Vị, cho dù có thành tựu rồi, cũng chỉ có thể bất lực!

Bản dịch này được thực hiện cẩn trọng và thuộc bản quyền của truyen.free.