Ngộ đạo không phải là suy nghĩ viển vông hay sáng tạo, mà là dưới cơ duyên xảo hợp, tiến nhập một lĩnh vực đạo huyền ảo khó lường, từ đó thể ngộ chân lý của đại đạo.

Ngộ đạo không nằm ở đạo hạnh cao thâm, mà ở đạo tâm, ở ngộ tính, ở cơ duyên, và cả ở sự suy tư cùng tích lũy. Ví dụ như, vô số người bị quả táo rơi trúng đầu, nhưng chỉ có Newton cu��i cùng phát hiện ra lực hấp dẫn vạn vật. Nếu Newton tu hành ở Thiên Thanh Giới, hẳn cũng là một thiên tài ngộ đạo hiếm có.

Và giờ đây, cánh cửa Đại Đạo Biến Hóa đã rộng mở chào đón Vũ Thiên Nhai, hắn chỉ cần tĩnh tâm thể ngộ, lĩnh hội là đủ.

Vũ Thiên Nhai vốn nắm giữ bốn đạo pháp môn biến hóa của Long, Vu, Yêu, Ma. Giờ đây, những nguyên lý ẩn chứa bên trong dần dần được phá giải, tan rồi lại hợp, dần biến thành Đạo Biến Hóa độc đáo của riêng Vũ Thiên Nhai. Mặc dù đứng trước đại đạo chân chính, nó có vẻ nhỏ hẹp và nực cười, nhưng đối với tu sĩ Bộ Hư ở giai đoạn này, đây lại là pháp môn tu hành vô thượng.

Nơi sâu thẳm nhất của Đông Hải có một hòn đảo lớn tên là Kình Đảo. Trên đảo có bộ lạc dã nhân, số lượng hơn vạn người, sống bằng nghề đánh bắt cá, thắt nút dây để ghi nhớ sự kiện, dùng vỏ sò làm tiền tệ.

Một ngày nọ, thợ săn A Uy dũng mãnh và mạnh mẽ nhất bộ lạc, sau ba ngày đi săn liền trở về. Trên khuôn mặt màu đồng cổ của hắn ánh lên vẻ kiêu ngạo, vì hắn đã săn được một con mồi quý hiếm chưa từng thấy bao giờ, muốn hiến tế cho vị thần vĩ đại của họ.

Dọc đường đi, mọi thành viên bộ lạc đều vây quanh xem. Họ thấy con mồi quý hiếm này hóa ra là một khối cầu thịt khổng lồ, đường kính lớn bằng một người. Bề mặt của nó trơn bóng đến cực điểm, nhìn qua thì tươi ngon mọng nước, nhưng cát đá lại hoàn toàn không thể để lại dấu vết. Ngay cả cây giáo dài dùng để xiên cá cũng không xuyên thủng được, đủ thấy sự thần kỳ của nó.

Lão tế tự của bộ lạc nhìn thấy khối cầu thịt này, lập tức xem bói, nhận được điềm lành. Ông cho rằng đây là lễ vật thần ban cho mọi người.

Thế là, ông triệu tập toàn bộ thành viên bộ lạc, để ba ngày sau đó cử hành đại lễ tế tự long trọng nhất của toàn tộc.

Sau khi điển lễ kết thúc, tám dũng sĩ được tuyển chọn kỹ càng của bộ lạc nâng khối cầu thịt lên, ném vào nồi đá đang sôi sùng sục. Khối cầu thịt này quả là món ăn quý hiếm, không thể lãng phí.

Thế nhưng, lửa cháy rực thiêu đốt suốt ba ngày ba đêm, bề mặt khối cầu thịt vẫn trơn bóng lạ th��ờng, hoàn toàn không tỏa ra dù chỉ một chút mùi thơm thịt chín.

Lão tế tự vội vã một lần nữa xem bói trên mai rùa, kết quả bói được lại là điềm đại cát.

Thế là, ông vội sai người vớt khối cầu thịt từ trong nồi đá ra, đặt trang trọng trong thần miếu, không còn dám có chút khinh nhờn.

Hình tượng khối cầu thịt đã thay thế vị thần bí ẩn, không thể miêu tả trước đây, trở thành vị thần mới của toàn bộ bộ lạc.

Nói đến cũng kỳ lạ, kể từ khi thờ phụng khối cầu thịt vào thần miếu, toàn bộ bộ lạc mưa thuận gió hòa, hầu như không ai bị bệnh, đánh bắt cá và đi săn đều bội thu, ai nấy đều tươi cười trên môi.

Một tháng sau, lão tế tự bị người trông coi thần miếu làm kinh động: vị thần đã biến đổi!

Chỉ thấy khối cầu thịt nguyên bản tròn xoe, đột nhiên như sống lại, bắt đầu dần dần biến hóa. Thân thể dần dài ra, hình thể ngày càng lớn, rất giống cá voi – vị vua của biển cả. Nhưng cũng có những điểm khác biệt, hình dáng uy nghi, hùng vĩ hơn nhiều, khiến người ta mê mẩn.

Lão tế tự vội vàng quỳ rạp xu���ng đất, thành kính cầu nguyện.

Bầu trời trong xanh vốn có đột nhiên gió giật sấm vang, mây đen che kín bầu trời, mưa như trút nước. Không lâu sau, một đạo kim sắc lôi đình từ trên chín tầng trời giáng thẳng xuống thần miếu, thần miếu đổ sập trong nháy mắt. Một vệt kim quang lóe lên, vị thần trong khoảnh khắc hóa thành một con cá khổng lồ, lao thẳng xuống biển. Thân hình lập tức to lớn gấp mấy lần, sau đó rong chơi trong biển khơi, thoáng chốc đã đi xa!

Lão tế tự kinh ngạc nhìn chằm chằm cảnh tượng thần kỳ này, trong tâm trí ông chỉ còn hình bóng vị thần.

Ba ngày sau, mưa lớn tạnh, mọi thứ đều khôi phục bình tĩnh. Tất cả thành viên bộ lạc với lòng nhiệt thành tột độ tìm kiếm đá núi, trên nền móng cũ xây dựng một thần miếu rộng lớn và kiên cố hơn. Lão tế tự đích thân cầm đao khắc, khắc họa hình dạng của vị thần lên vách tường thần miếu. Đó là một con cá khổng lồ vĩ đại và thần kỳ đến nhường nào, đó chính là chân hình của vị thần!

Toàn bộ bộ lạc nô nức tiến vào bên trong, thành kính dâng lên tín ngưỡng. Từ đ��, bộ lạc hưng thịnh qua nhiều đời, lực lượng ngày càng lớn mạnh, kỹ năng đi biển ngày càng giỏi, con cháu ngày càng đông đúc. Dần dần phát triển lớn mạnh, trở thành bá chủ của vùng biển lân cận.

Và tín ngưỡng thần ngư đó, tín đồ ngày càng nhiều, cũng ngày càng thành kính.

Thần ngư này chính là Vũ Thiên Nhai. Thần hồn chàng đắm chìm trong trạng thái ngộ đạo, thân thể đang dung hợp tất cả các phép biến hóa. Sau khi ngộ ra đạo biến hóa của riêng mình, cuối cùng chàng bắt đầu biến hóa từ hình người sang Côn Bằng.

Mãi đến khi gió giật sấm vang, sấm sét Thần Tiêu giáng xuống, Vũ Thiên Nhai mới thực sự tỉnh lại từ trạng thái ngộ đạo. Lần ngộ đạo này lại kéo dài ròng rã hai tháng, vượt xa Sinh Tử Chi Đạo trước đây!

Và Vũ Thiên Nhai cũng đã hoàn thành biến hóa từ người thành Côn. Lúc này, chàng đã biến thành một con Côn Ngư chân chính, vị vua của biển rộng, chúa tể trời sinh. Chỉ cần tâm niệm vừa động, vùng biển lân cận liền tự nhiên nằm trong tầm kiểm soát. Uy năng này còn vượt xa tộc Chân Long!

Nếu chàng có thể tiếp tục trưởng thành, thành tựu trường sinh quả vị, khi hóa thành hình thái Côn, e rằng chỉ có Thiên Long mới có thể ngang bằng địa vị trong biển khơi chăng?

Vũ Thiên Nhai một đường từ Đông Hải trở về Thần Châu, len lỏi dưới đáy sông lớn, đi ngược dòng nước cho đến Vân Mộng Trạch. Đến đây, đã trôi qua ròng rã ba tháng.

May mắn thay, ngộ đạo đã đạt thành tựu, «Côn Bằng Bộ Hư Thuật» đã có một sự khởi đầu gần như hoàn mỹ!

Vũ Thiên Nhai một lần nữa biến hóa hình người. Hình thái Côn chính là tầng biến hóa thứ nhất của chàng, còn hình thái Bằng dĩ nhiên là mục tiêu kế tiếp. Nắm giữ hoàn mỹ cả hai, mới xem là Vũ Thiên Nhai đã thực sự học được tầng biến hóa đầu tiên.

Thế nhưng, sự biến đổi này thật khó lường, đây chính là phép biến hóa Côn Bằng!

Trong «Tây Du Ký», Tôn Ngộ Không tuy có bảy mươi hai phép biến hóa, nhưng phần lớn các biến hóa đó đều không mạnh, ví dụ như biến thành muỗi, cá, thỏ, v.v. Chúng chỉ có thể coi là làm đủ số lượng, và chỉ phát huy tác dụng trong một số trạng thái đặc biệt.

Còn phép Côn Bằng Biến của Vũ Thiên Nhai, không chỉ có thể tăng cường đáng kể chiến lực của bản thân, mà còn có thể nhờ đó vươn tới Cửu Thiên Bích Lạc, hái Cửu Thiên Chân Anh, chứng đắc trường sinh quả vị. Quả là một phép biến hóa đáng sợ vô cùng!

Nếu không phải đã ngộ đạo hai tháng, Vũ Thiên Nhai muốn hoàn thiện bước này, cho dù có Tử Tiêu trợ giúp, e rằng cũng phải mất nhiều năm tháng, không ngừng nếm thử, dựa trên vô số lần thất bại mới có thể thành công.

Còn nếu là tu sĩ khác, thì cả đời cũng vô vọng.

Giờ đây, Vũ Thiên Nhai dù mới chỉ là một tu sĩ Bộ Hư chập chững bước đi, nhưng lại lần lượt lĩnh ngộ Sinh Tử Chi Đạo và Biến Hóa Chi Đạo. Về cơ duyên đại đạo, chàng thậm chí còn hơn không ít Chân Quân trường sinh, tuyệt đối không thể xem thường.

Trở về Lạc Già Phúc Địa, ba tháng trôi qua đã tích lũy không ít việc vặt. Vũ Thiên Nhai xem xét từng việc, thấy các thuộc hạ đều biểu hiện xuất sắc, các nhiệm vụ được giao đều hoàn thành vượt mức. Nhược điểm duy nhất là thiếu đi một nhân vật trung tâm có thể chủ trì đại cục. Bế quan hay rời đi một thời gian ngắn thì không sao, nhưng trống vắng quá lâu sẽ gây trở ngại cho sự phát triển của Kinh Châu.

Vũ Thiên Nhai giờ đây nắm giữ toàn bộ quyền quân chính của Kinh Châu, và tám ngàn vạn bách tính Kinh Châu cũng liên tục cung cấp Tân Hỏa cho chàng. Đây tính đến nay là nguồn cung cấp Tân Hỏa mạnh nhất, mỗi tháng ít nhất có năm ngàn điểm gốc. Hơn nữa, theo sự thúc đẩy và gia tăng của việc cải cách đạo pháp, Tân Hỏa cung cấp cũng không ngừng tăng lên.

Vì vậy, Vũ Thiên Nhai tuyệt đối không thể từ bỏ, càng không thể từ chức Kinh Châu mục. Cần biết rằng, chỉ có số ít người chọn cách 'rập khuôn cũ', còn phần lớn những người ở vị trí cao đều thích thể hiện sự khác biệt của mình với tiền nhiệm.

Thế nhưng, Vũ Thiên Nhai đã tìm được người kế nhiệm tốt nhất cho mình, đó chính là Ngu bí thư trưởng.

Ngoài Lạc Già Phúc Địa, Vũ Thiên Nhai đích thân ra đón: "Ba năm chia tay, phong thái Ngu bí thư trưởng càng thêm xuất chúng hơn xưa. Tiểu gia bích ngọc ngày xưa, nay đã trưởng thành mỹ nhân nghiêng nước nghiêng thành. H��n là không biết bao nhiêu người hâm mộ đây?"

Ngu Xảo Xảo mỉm cười, tự mang vẻ phong tình vạn chủng: "Vũ Các Chủ ba năm qua đã tạo dựng được uy danh lớn đến thế. Thiếp ở Ngọc Kinh cũng thường xuyên nghe thấy tên chàng! Đài phát thanh đã tập hợp những sự tích của chàng tại Kinh Châu thành một vở kịch, gọi là «Vân Mộng Ký». Diễn viên chính, hoa đán Nhã Thanh, đích thân đọc diễn cảm và truyền bá. Khi phát sóng, mọi người đều đổ ra đường để nghe, thu hút sự hưởng ứng và yêu mến vô cùng lớn!"

Vũ Thiên Nhai khẽ vuốt cằm. Vở «Vân Mộng Ký» này vốn là do chàng đích thân biên soạn, trau chuốt, lại được Tử Tiêu điểm hóa đến mức hoàn mỹ không tì vết, không thể sửa đổi dù chỉ một chữ. Sau đó giao cho Kim Thiểm Thiểm để truyền bá dưới hình thức bình thư. Đây cũng là một nguồn Tân Hỏa của Vũ Thiên Nhai.

Nội dung của «Vân Mộng Ký» phù hợp với thị hiếu của bách tính, thị dân thời đó, lại vượt ra khỏi những hạn chế của bình thư truyền kỳ cũ. Tác phẩm khắc họa rất sống động nhân vật chính Vũ Thiên Nhai, Cơ Ấu Vi và Thanh Loan tiên cô. Ba trùm phản diện là Vân Mộng Long Vương, Thiên Vu Vương, và vực ngoại thiên ma cũng được khắc họa vô cùng sinh động, khiến người người căm ghét. Cốt truyện đặc sắc, biến hóa khôn lường, sinh động hơn trải nghiệm thực tế gấp mười lần – đó chính là tác dụng của sự gia công nghệ thuật.

Vì vậy, ngay khi phát sóng, độ nổi tiếng của nó nhanh chóng vượt qua các tác phẩm bình thư truyền thống như «Đại Chu Khai Quốc Diễn Nghĩa», «Anh Liệt Truyện», v.v. Hơn nữa, nó phù hợp với mọi lứa tuổi, giới tính, đối tượng khán giả gần như bao trùm mọi tầng lớp.

Nam giới yêu thích những tình tiết dựng nghiệp lập công, chinh phạt yêu ma, cùng những màn thần tiên đấu pháp huyền ảo. Nữ giới lại say mê những mối tình duyên hận, cùng các loại phong cảnh sắc đẹp thần kỳ.

Đúng vậy, Vũ Thiên Nhai tuy không có ý định tán tỉnh Trường Lạc công chúa hay Thanh Loan tiên cô, nhưng trong «Vân Mộng Ký», những mối duyên nợ yêu hận giữa nam chính Vũ Thiên Nhai, nữ chính Cơ Ấu Vi và nữ phụ Thanh Loan tiên cô cũng được coi là tình cảm chủ đạo, rất được các cô gái khuê các yêu thích.

Thậm chí, theo đà «Vân Mộng Ký» được yêu thích rộng rãi, không ít gia đình quyền quý đã lặn lội vạn dặm, một mạch từ Ngọc Kinh, Lạc Kinh đến Giang Hạ, sau đó đi sâu vào Vân Mộng Trạch để tìm hiểu hư thực.

Mặc dù xa đến vạn dặm, nhưng đường sắt Ngọc Lạc và Lạc Hạ đã thông xe, khiến con đường mà trước đây chỉ có tu sĩ mới có thể vượt qua những rào cản thiên nhiên, nay trở thành con đường mà cả người phàm cũng có thể đến được. Chỉ cần ngồi xe Nguyên Khí Cơ từ Ngọc Kinh thành là có thể đến Giang Hạ thành trong vòng hai mươi ngày!

Hơn nữa, Vân Mộng Long Phủ cũng đã khai thác không ít danh lam thắng cảnh, còn cung cấp nhiều trải nghiệm mới lạ. Ví dụ như: đi thăm Long Cung Vân Mộng, đến thăm Long Môn, ngắm nhìn thác nước Long Môn cao vạn trượng, v.v. Những vị khách quý sẵn lòng chi nhiều tiền nhất, thậm chí còn có thể may mắn đến thăm nơi ở của tộc Thanh Loan, cùng ca múa với tộc Thanh Loan hiếu khách và nhiệt tình.

Việc khai thác các hạng mục du lịch mới lạ này đã thúc đẩy mạnh mẽ không khí thương nghiệp ở Kinh Châu, cũng khiến mối liên hệ giữa Kinh Châu và hai kinh thành Ngọc Kinh, Lạc Kinh ngày càng sâu sắc. Tân Hỏa tự nhiên cũng ngày càng tươi tốt.

Trong Ngọc Kinh thành, cũng không ít người công kích Vũ Thiên Nhai, cho rằng Kinh Châu giờ đã thịnh trị, không còn là vùng đất man hoang, mà là một vùng đất màu m���, an vui. Hơn nữa, quyền lực và trách nhiệm của Kinh Châu mục lại trọng đại đến vậy, khiến không ít vương công đại thần ghen tị.

Thế nhưng, các tấu chương bay tới như tuyết rơi vào Hoàng Cực Điện, đều bị Cơ Pháp Thiên gạt sang một bên.

Cơ Pháp Thiên nói chuyện phiếm với mưu sĩ tâm phúc của mình: "Rất nhiều người đều nói Vũ học sĩ muốn cát cứ Kinh Châu, tự xưng một nước, thật là trò cười!"

"Từ xưa đến nay, những kẻ cát cứ một phương ắt sẽ ngăn trở giao thông, khiến chính lệnh trung ương không thông suốt; ắt sẽ nuôi dưỡng tư quân, lớn mạnh bản thân; ắt sẽ kết bè kéo cánh, xây dựng triều đình nhỏ của riêng mình."

"Vũ học sĩ từ khi nhậm chức ở Kinh Châu, dưới trướng chỉ có tám ngàn tướng sĩ Thần Cơ Doanh, ngoài ra không có bất kỳ binh lính tư nhân nào, tất cả đều là binh mã của triều đình. Chàng ngay lập tức xây dựng đường sắt Lạc Hạ, kết nối giao thông, giao thương qua lại không hề bị trở ngại. Dưới quyền chỉ có Tử Khí Đông Lai Các, nhưng đây đều là chuyện của Đại Chu Đạo Cung. Lữ Thuần Dương còn không lo, ta việc gì phải lo?"

"Vũ học sĩ chính là đệ tử giỏi của Tử Tiêu Đạo Nhân, người có chí hướng cao xa, tài năng ngút trời, tất nhiên mưu cầu trường sinh quả vị, há đâu thèm theo đuổi quyền lợi thế tục? Quả nhiên là chim sẻ sao biết chí lớn của hồng hạc!"

Và ba năm thời gian trôi qua, Ngu Xảo Xảo cũng đã trưởng thành rất nhiều.

Nàng tu luyện «Trường Sinh Quyết» cuối cùng đã thành tựu, bảy mươi hai linh khiếu toàn thân đều được khai mở, hoàn mỹ đúc thành đại đạo cơ, bước vào giai đoạn Đạo Cơ.

Bắt đầu tu hành «Đại Đạo Kim Phù Chân Giải» với mục tiêu là ba mươi sáu chân phù chủng bản mệnh kim phù.

Nàng xử lý các sự vụ của Tử Khí Đông Lai Các gọn gàng ngăn nắp, càng thêm có khí chất của người bề trên.

Vũ Thiên Nhai vô cùng hài lòng với vị bí thư trưởng này. Ngu Xảo Xảo tuy không bằng những thiên tài yêu nghiệt hiếm có trên con đường tu hành, nhưng tầm quan trọng của những gì nàng có thể phát huy lại còn vượt xa các thiên tài kia.

Đối với Vũ Thiên Nhai mà nói, giờ đây nàng đã trở thành thuộc hạ và cánh tay ��ắc lực không thể thiếu.

Vì vậy, Vũ Thiên Nhai tự nhiên không hề keo kiệt lời khen ngợi và sự coi trọng. Trước khi quyết định lên đường tới Bích Lạc để tu hành Bộ Hư Thuật, chàng lập tức triệu Ngu Xảo Xảo đến, để nàng tọa trấn Kinh Châu, chủ trì đại cục.

Khi Ngu Xảo Xảo đến, Vũ Thiên Nhai liền tiêu hao Tân Hỏa, giúp nàng chuyển dịch tinh quỹ, vũ hóa thần hồn. Kể từ đó, thần hồn nàng vượt xa trước đây, tốc độ tu hành đạo pháp hay cô đọng chân phù chủng đều sẽ tăng lên đáng kể.

Hơn nữa, Ngu Xảo Xảo cũng không cần tự mình đi tìm kiếm công pháp điển tịch hay cô đọng các chân phù chủng tương ứng. Vũ Thiên Nhai trực tiếp cung cấp cho nàng trọn bộ ba mươi sáu môn đạo pháp, đều là công pháp cấp Phồn Tinh và Hạo Nguyệt, hoàn mỹ phù hợp với đặc tính của Ngu Xảo Xảo, đủ để tu hành một mạch đến Kim Đan Chân Nhân.

Và tất nhiên, nàng nhất định có thể thành tựu Kim Đan thượng phẩm, tiền đồ xán lạn vô cùng.

Ngu Xảo Xảo nhìn ba mươi sáu loại đạo pháp huyền diệu hiện ra trước mắt, mắt nàng chợt hoe hoe ��ỏ, quỳ rạp xuống đất, cúi đầu thật sâu trước Vũ Thiên Nhai: "Vũ Các Chủ đại ân đại đức, Xảo Xảo thật không biết làm sao báo đáp!"

Đây quả thực là ân như tái tạo, thậm chí còn hơn tình nghĩa thầy trò.

Trừ những truyền nhân chân truyền của Bát Cảnh Cung hoặc Ngọc Hoàng Điện, e rằng không một ai trong thiên hạ tu sĩ vừa mới đúc thành Đạo Cơ lại có thể dễ dàng nhận được trọn vẹn ba mươi sáu loại đạo pháp huyền diệu dùng để ngưng kết chân phù chủng như vậy.

"Đại kiếp chung mạt sắp đến, thời đại đại tranh đã gần kề. Chúng ta nhất định phải nhanh chóng đề thăng đạo hạnh của bản thân, mới có thể có một chút hy vọng sống!" Vũ Thiên Nhai đỡ Ngu Xảo Xảo đứng dậy: "Ta ít ngày nữa sẽ lên đường tới Bích Lạc. Chuyến đi này sẽ tốn rất nhiều thời gian. Trước khi chứng đắc trường sinh, e rằng ta chỉ có thể thỉnh thoảng trở về!"

"Nhiệm vụ của Xảo Xảo chính là thay ta tọa trấn Kinh Châu, chủ trì đại cục, xây dựng Kinh Châu ngày càng phồn vinh hưng thịnh! Đây chính là sự báo đáp của nàng dành cho ta!"

Trong mắt Ngu Xảo Xảo đầy vẻ kiên định, nàng nói một cách nghiêm túc với Vũ Thiên Nhai: "Thiếp tuyệt không phụ sự tin tưởng của các chủ, xin dốc hết sức mình, đến chết mới thôi!"

Vũ Thiên Nhai giao ấn tín Vân Mộng chương cùng một loạt các ấn tín khác cho Ngu Xảo Xảo. Có những ấn tín này, nàng có thể thay mặt thực hiện quyền lực của Kinh Châu mục, trở thành chúa tể Kinh Châu.

Đạo cung và tu hành thất của Vũ Thiên Nhai cũng đều mở cửa cho nàng ra vào. Nơi đây tuy chưa đạt đến cảnh giới động thiên, nhưng với nguồn linh thạch cực phẩm gần như vô tận, lại còn hơn thế nữa.

Kể từ đó, tài, lữ, pháp, địa đều không thiếu thứ gì. Ngu Xảo Xảo chỉ cần cứ thế từng bước thuận lợi tu hành là được, sớm tối đều có thể chứng đắc Kim Đan, trở thành Chân Nhân.

Chàng còn dẫn Ngu Xảo Xảo đến bái kiến Thanh Loan tiên cô, dặn rằng nếu gặp nguy hiểm có thể đến cầu cứu. Thanh Loan tiên cô không chút do dự đồng ý.

Ngu Xảo Xảo vốn là bí thư trưởng của Tử Khí Đông Lai Các, đích thân tham gia vào việc sáng lập và phát triển của nó. Giờ ��ây, dưới trướng có mấy ngàn tu sĩ của Tử Khí Đông Lai Các, nàng tất nhiên sẽ không bị chèn ép hay coi thường.

Thật sự nếu gặp phải rắc rối không thể giải quyết, ngoài Thanh Loan tiên cô, còn có Thần Chủ Tài Phú Kim Thiểm Thiểm thay mặt trông nom. Vũ Thiên Nhai vô cùng yên tâm. Kể từ đó, mọi việc đều đã được bố trí thỏa đáng, chàng cuối cùng có thể tạm gác lại mọi chuyện, lên đường tới Bích Lạc, hướng tới trường sinh!

Bạn đang đọc bản dịch tuyệt vời này, chỉ có tại truyen.free.