Thời gian trôi đi, những tu sĩ của Đại Chu Đạo cung đã lặn lội đường xa, lần lượt đến các đại tông môn trong Thần Châu, gửi đi thiệp mời dự Kim Đan pháp hội của Vũ Thiên Nhai.

Với các tu sĩ trẻ tuổi, đây là cơ hội tốt để đi vạn dặm đường, mở mang tầm mắt, dù sao cũng thú vị hơn nhiều so với việc cứ mãi ở nhà tu hành.

Những đối tượng được mời đến Kim Đan pháp hội cơ bản đều là các thiên tài kiếm khách từng có nhiều lần giao thủ với Vũ Thiên Nhai tại Tử Tiêu bạch ngọc đạo trường, hoặc là những đạo hữu mà Vũ Thiên Nhai kết giao khi phân thân đến các tông môn lớn khắc ghi công pháp trước đây.

Vào lúc này, thân phận nổi tiếng nhất của Vũ Thiên Nhai không phải là một Kim Đan chân nhân, cũng chẳng phải tác giả của « Đạo Pháp Biến Cách Nhân Đạo Thiên Đường Sách », mà là đệ tử của Địa Tiên đại năng Tử Tiêu đạo nhân.

Vả lại cho đến tận bây giờ, Tử Tiêu đạo nhân vẫn như rồng thấy đầu không thấy đuôi, người duy nhất thật sự xuất hiện trước mắt mọi người chỉ có Vũ Thiên Nhai, truyền nhân của Tử Tiêu cung, đủ để thấy được địa vị của hắn.

Vì vậy, phàm là người nhận được thiệp mời do chính tay Vũ Thiên Nhai viết, chỉ cần không có việc bận không thể thoát thân, đều nhanh chóng nhận lời tham dự.

Vì Vũ Thiên Nhai đã đảm nhiệm chức tế tửu của Đại Chu Đạo cung, nên Đại Chu Đạo cung tự nhiên xem Kim Đan pháp hội của hắn là một sự kiện trọng đại nhất kể từ khi thành lập. Quy cách của pháp hội được nâng lên mức cao nhất, với hy vọng sẽ tổ chức một đại hội thành công tốt đẹp, đoàn kết và long trọng.

Thu đi đông đến, thời gian trôi chảy, lại là một mùa xuân.

Tử Tiêu Long Hổ lệnh bài đã bán ra trọn vẹn năm trăm chiếc, số lượng chân nhân hiện thân trong Tử Tiêu Long Hổ Đạo trận ngày càng nhiều, trong đó không thiếu các Bộ Hư chân nhân.

Thật sự đối đầu trực diện với Bộ Hư chân nhân, Vũ Thiên Nhai vẫn bị giới hạn bởi cảnh giới nên không thể dễ dàng chiến thắng.

Một khi bắt đầu tu hành Bộ Hư thuật, từ Âm thần chuyển hóa sang Dương thần, từ phàm thai lột xác thành Thuần Dương chân hình, mỗi một chút biến hóa đều mang lại sự tiến hóa về bản chất. Khi chiến đấu với các tu sĩ cấp thấp, liền có một loại cảm giác áp bách, đạo pháp kiếm quyết thông thường cũng có thể dễ dàng đánh tan phòng hộ của Kim Đan chân nhân, giành được chiến quả lớn.

Ngược lại, đòn tấn công của Kim Đan chân nhân lại khó có thể gây hiệu quả. Chẳng hạn như Cơ Ấu Vi với « Thiên Long Bát Biến » tu hành đến đệ tứ biến, chỉ xét về cường độ nhục thể đã không hề thua kém Bộ Hư chân nhân, khiến kiếm đạo của Vũ Thiên Nhai cũng chỉ có thể miễn cưỡng phá vỡ phòng ngự của nàng.

Tuy nhiên, Vũ Thiên Nhai lại dựa vào đạo pháp gần như vạn hoa đồng, luôn có thể đối chọi ngang tài ngang sức, cho đến cuối cùng vì nguyên khí khô kiệt mà bại trận.

Gặp phải một số Bộ Hư chân nhân thiếu kinh nghiệm thực chiến, hắn thậm chí còn có thể giành chiến thắng. Vì vậy, nửa năm trôi qua, Vũ Thiên Nhai vẫn cao ngất ở vị trí thứ chín trên bảng Long Hổ, với bảy mươi hai trận thắng và mười ba trận bại, hiên ngang giữa hàng ngũ các Bộ Hư chân nhân.

Điều này cũng có nghĩa là, ở giai đoạn hiện tại, chiến lực của Vũ Thiên Nhai gần như nghiền ép tất cả đối thủ cùng cảnh giới, đồng thời hắn còn có thực lực vượt cấp chiến đấu.

Các tu sĩ đang nắm giữ Tử Tiêu Long Hổ lệnh bài hiện tại, phần lớn xuất thân từ thế gia và tán tu. Một số ít đến từ các đại tông môn khác, nhưng các chân nhân từ tám tông phái lớn trong thiên hạ hay Tam Tiên tông hải ngoại, những chính tông Huyền Môn cấp cao nhất này, lại cực kỳ hiếm hoi, đúng là phượng mao lân giác.

Vì vậy, chiến tích hiện tại cũng không thể khiến Vũ Thiên Nhai kiêu ngạo, hắn vẫn đang tiến bộ nhanh chóng.

Sau đó, việc tu hành sẽ phải cân nhắc đến Bộ Hư thuật.

Trong các kinh quyển đạo pháp mà Vũ Thiên Nhai đã khắc ghi, chứa không ít Bộ Hư thuật. Trong đó có những Bộ Hư thuật hoàn chỉnh, đẳng cấp nhất của Thiên Thanh Giới như « Đại Nhật Chân Dương Kim Hỏa Luyện Độ Kinh », « Hư Không Chiếu Ảnh Thần Điển », « Thương Hải Ngự Thủy Chân Kinh ».

Cái gọi là Bộ Hư thuật, chính là tiến vào hư không, đi đến Bích Lạc trên chín tầng trời.

Trong Bích Lạc có vô tận cương phong, tu sĩ tầm thường chỉ cần bị thổi trúng một chút thôi, lập tức hồn phi phách tán. Cho dù là Kim Đan chân nhân, cũng không thể ở lại đó lâu, chỉ có Bộ Hư chân nhân đã tu hành Bộ Hư thuật mới có thể đi lên đó.

Toàn bộ khu vực trên Bích Lạc đều là vùng đất cực kỳ hiểm yếu, thế nhưng ở nơi đây lại có thể thu thập cửu thiên chân anh – thiên tài địa bảo thiết yếu để lột xác thành Thuần Dương chân hình.

Vả lại, cửu thiên chân anh một khi rời khỏi Bích Lạc, liền sẽ mất đi thần hiệu. Mà trên toàn bộ Bích Lạc, cũng chỉ có Vũ Hóa Tiên cung là nơi an toàn duy nhất.

Vũ Hóa Tiên cung này chính là Vũ Hóa Thần cung được Đại Hạ hoàng triều thời thượng cổ thành lập trong Bích Lạc, tương ứng với U Minh thần đô trong Hoàng Tuyền. Sau này nó bị Bát Cảnh cung và Ngọc Hoàng điện chiếm cứ như một chiến lợi phẩm.

Vì vậy, muốn đi đến Bích Lạc để thu thập cửu thiên chân anh, thì nhất định phải nghỉ chân tại Vũ Hóa Tiên cung, và cũng nhất định phải được sự cho phép của Bát Cảnh cung cùng Ngọc Hoàng điện.

Mặc dù trong mấy vạn năm qua, Bát Cảnh cung và Ngọc Hoàng điện cơ bản không ngăn cản các Bộ Hư chân nhân của Chính đạo Huyền Môn tiến lên Bích Lạc tu hành, nhưng những kẻ địch như Ma tông hay tàn dư Đại Hạ hoàng triều, tự nhiên không thể vượt qua kiểm tra để vào bên trong.

Không có Vũ Hóa Tiên cung là khu vực an toàn này, thì khu vực trên Bích Lạc sẽ càng thêm nguy hiểm và cuồng bạo, tỷ lệ thành tựu cảnh giới Trường Sinh sẽ giảm mạnh. Nắm giữ Vũ Hóa Tiên cung, cũng chẳng khác nào nắm giữ sinh mệnh của các Bộ Hư chân nhân.

Mấy vạn năm nay, Ma tông vẫn luôn không đạt được thành tựu lớn, Trường Sinh chân quân ít đến đáng thương. Việc không thể tiến vào Vũ Hóa Tiên cung chính là một nguyên nhân quan trọng.

Mà để từ Âm thần thành tựu Dương thần, cũng phải đi vào Bích Lạc, tiếp dẫn Thần Tiêu lôi đình để vượt qua Trường Sinh lôi kiếp.

Trường Sinh lôi kiếp này chính là cửa ải nguy hiểm nhất trong quá trình tu hành thành tựu Trường Sinh của Bộ Hư chân nhân.

Uy lực của Trường Sinh lôi kiếp vượt xa Hoá Hình lôi kiếp gấp trăm lần, nghìn lần, bởi vì đây là việc phải thân ở Thần Tiêu lôi trì, trực tiếp dùng thần hồn tiếp dẫn lôi đình. Nếu không làm được như thế, không thể Âm thần chuyển Dương thần, thì không thể thành tựu Trường Sinh.

Vì vậy, Dương thần và Thuần Dương chân hình chính là hai điều kiện để thành tựu Trường Sinh chân quân. Đạt được cả hai điều kiện chẳng khác nào chứng được Trường Sinh. Nếu chỉ đạt được một cái, thì có một xưng hô đặc biệt: Nửa bước chân quân.

Bởi vì tính nguy hiểm của Trường Sinh lôi kiếp, cho dù là Phù tu đã ngưng kết Bản Mệnh kim phù, đại đa số cũng chọn lột xác thành Thuần Dương chân hình trước, mới đủ tư cách tiếp nhận Trường Sinh lôi kiếp. Ngược lại thì cực ít, những người đó hoặc là kẻ điên, hoặc là thiên tài.

Hiện tại, Vũ Thiên Nhai còn rất xa Trường Sinh lôi kiếp, không thể nóng vội. Việc cần làm nhất chính là chọn lựa một môn Bộ Hư thuật để bắt đầu giai đoạn chuẩn bị ban đầu.

Trong nửa năm này, Vũ Thiên Nhai vô số lần thể ngộ tinh yếu của các Bộ Hư thuật mà trước đây hắn đã khắc ghi. Mỗi ngày hắn đều một mình tĩnh tọa đọc « Nam Hoa Kinh », cuối cùng đã hiện thực hóa được Bộ Hư thuật vốn mơ hồ, thuộc về dòng tư duy viễn vông trong « Nam Hoa Kinh », bằng cách dùng Mệnh Nguyên Tân Hỏa để điểm hóa.

« Côn Bằng Bộ Hư thuật », cấp Hạo Nguyệt: Tung cánh chín vạn dặm, lăng không bước hư không mà chứng đắc Trường Sinh.

“Bắc Minh có cá, tên là Côn...” Đó chính là tinh túy trong « Tiêu Dao Du ». Vũ Thiên Nhai đã dung nhập « Tiêu Dao Du » vào « Côn Bằng Bộ Hư thuật » này, tiếp thu được đạo lý của « Nam Hoa Kinh », hoàn toàn khác biệt, một trời một vực so với Bộ Hư thuật của Thiên Thanh Giới.

Điểm khác biệt quan trọng nhất chính là Vũ Thiên Nhai muốn dùng thân hóa thành chim đại bàng, bay vào chín tầng trời, trực tiếp thu nạp cửu thiên chân anh vào trong cơ thể, giống như cá voi hút nước của « Bắc Minh Thần Công », từng bước tiến hóa hướng tới Thuần Dương Trường Sinh, cho đến khi biến thành Thuần Dương chân hình thể hoàn mỹ.

Đạo biến hóa, kiếp trước nổi tiếng nhất chính là bảy mươi hai phép biến hóa của Tôn Ngộ Không trong « Tây Du Ký ». Khả năng biến hóa của nó có thể bỏ qua các yếu tố như chất lượng, năng lượng, trực tiếp từ bản nguyên mà biến hóa, đã vượt xa cấp độ pháp thuật thông thường, thuộc về chân chính tiên nhân đạo pháp, vượt xa cực hạn của Thiên Thanh Giới hiện tại.

Phép biến hóa của Vũ Thiên Nhai chỉ có thể làm được tương tự, rất giống, nhưng về bản chất thuộc về mô phỏng và lừa gạt, chứ không phải biến hóa bản nguyên chân chính.

Nhưng lần này, khởi đầu của « Côn Bằng Bộ Hư thuật » chính là liên quan đến đạo biến hóa Côn Bằng chân chính. Mặc dù chỉ là một biến, nhưng nếu có thể tu hành đến cực hạn, cũng vô cùng khủng bố.

Linh cảm về phương diện này, chính là từ Cơ ���u Vi mà có được.

Cơ Ấu Vi chủ tu « Thiên Long Bát Biến », chính là Bộ Hư thuật do tộc chân long Thiên Long thôi diễn năm xưa. Khi « Thiên Long Bát Biến » tu thành toàn bộ, toàn bộ thân hình sẽ lột xác thành Thuần Dương chân hình, trực tiếp thành tựu Nửa Bước chân quân.

Mà các Bộ Hư thuật khác của chính tông Huyền Môn, cuối cùng lột xác ra Thuần Dương chân hình cũng không giống nhau, ngược lại khá giống với "Pháp tướng" mà Vũ Thiên Nhai từng thấy trong các tiểu thuyết tiên hiệp kiếp trước.

Thuần Dương chân hình này đã triệt để vượt ra khỏi phạm trù loài người, có thể là phi cầm tẩu thú, cũng có thể là thần quỷ yêu ma, thậm chí có thể là thiên địa tự nhiên. Đến cảnh giới này, tu sĩ đã triệt để thoát khỏi hạn chế của thể xác con người, có một Trường Sinh chi chu càng mạnh mẽ và kiên cố hơn.

Thuần Dương chân hình mà Vũ Thiên Nhai tu hành « Côn Bằng Bộ Hư thuật » muốn lột xác thành chính là Kim Sí Đại Bằng Điểu, chẳng những phù hợp với « Nam Hoa Kinh », mà còn không phụ ý nghĩa "Vũ hóa thành tiên".

Đương nhiên, để tu hành « Côn Bằng Bộ Hư thuật » này, độ khó cũng cực cao, vượt xa Bộ Hư thuật thông thường. Trước mắt, việc cần làm là phải đặt nền móng vững chắc trước, nâng cao sức mạnh tu hành, đưa thân thể lên đến cực hạn của cảnh giới hiện tại, rồi mới bắt đầu đạo biến hóa.

Sau khi đạo biến hóa đạt được thành tựu bước đầu, hắn mới có thể thật sự tiến lên Bích Lạc, bắt đầu thật sự hướng tới cảnh giới Trường Sinh chân quân.

Đây chỉ là phần liên quan đến Thuần Dương chân hình. Còn đối với việc thành tựu Dương thần, Vũ Thiên Nhai cũng đã có phương án riêng.

Đó chính là « Chu Thiên Tinh Thần Bộ Hư thuật », được diễn hóa từ Bản Mệnh kim phù « Thiên Cương Địa Sát Vô Lượng Tinh Hà Pháp ». Sau khi được Tử Vi Tinh Bàn thôi diễn, đo lường và tính toán, nó thật sự tiến vào hệ thống vạn pháp, hướng tới cảnh giới Vạn Pháp Đại Tông Sư.

Tại giai đoạn này, Chu Thiên Tinh Thần Đồ sẽ trên cơ sở ba mươi sáu Thiên Cương pháp và bảy mươi hai Địa Sát thuật sẵn có, tiếp tục thôi diễn vạn pháp, dần dần quy nạp tổng kết, dung nhập vạn pháp vào trong Chu Thiên Tinh Thần Đồ này. Dùng Chu Thiên Tinh Thần Đồ này thành tựu Chu Thiên Tinh Thần đại trận, để che chở thần hồn trong Trường Sinh lôi kiếp, cuối cùng thành tựu Dương thần.

« Côn Bằng Bộ Hư thuật » và « Chu Thiên Tinh Thần Bộ Hư thuật », cái thứ nhất hướng thẳng tới Thuần Dương chân hình, cái thứ hai hướng thẳng tới Dương thần. Mặc dù đều là những pháp môn viễn vông chưa từng có, được Vũ Thiên Nhai dùng Tử Tiêu Tân Hỏa thăng cấp, nhưng lại có thể tham chiếu các Bộ Hư thuật chính tông Huyền Môn khác, tuyệt đối thuộc về chính đạo, là loại có thể tu thành.

Điểm thiếu sót duy nhất chính là độ khó tu hành cực lớn, thuộc về một thử thách chưa từng có, mở ra một con đường hoàn toàn mới.

Nhưng Vũ Thiên Nhai ngay cả một trăm linh tám chân phù chủng Vô Lượng Tinh Hà kim phù đều tu thành, ngay cả « Vũ Hóa Trường Sinh Đan Kinh » - loại pháp môn viễn vông này cũng đã tu thành, thì nay còn gì phải e ngại?

Nếu không thể làm được độc nhất vô nhị chân chính, thì làm sao có thể gánh vác trọng trách thiên hạ, làm sao có thể không phụ danh của Tử Tiêu đạo nhân?

Có Tử Tiêu trợ giúp, mà vẫn chỉ có thể không khác gì các tu sĩ khác, thì còn tu Trường Sinh đại đạo làm gì? Đợi đến Chung Mạt đại kiếp đến, thà sớm tìm đường thoát thân thì hơn!

Mất nửa năm thời gian, Vũ Thiên Nhai cuối cùng đã giải quyết được những bối rối cuối cùng trước khi Trường Sinh, đặt vững nền tảng cho công pháp trực chỉ Trường Sinh. Sau đó, việc cần làm chính là từng bước thực hiện nó.

Mà lúc này, Kim Đan pháp hội của Vũ Thiên Nhai cũng chỉ còn ba ngày nữa là đến.

Từ một tháng trước, rất nhiều tu hành giả từ khắp nơi thiên nam địa bắc của Thần Châu đã dồn dập tiến vào Ngọc Kinh thành – thành trì hùng vĩ đệ nhất thiên hạ, nơi Nhân đạo khí vận hưng thịnh nhất.

Trong số các tu sĩ, tự nhiên không thiếu người nắm giữ Vọng Khí chi thuật, có thể nhìn thấy Nhân đạo kim long to lớn. So với bảy năm trước khi Vũ Thiên Nhai tiến vào Ngọc Kinh thành, lúc này Nhân đạo kim long lại một lần nữa lớn mạnh thêm ba thành.

Ba thành này, cơ bản là công hiệu của việc biến đổi đạo pháp, và cũng có công lao của Kim Thiểm Thiểm trong việc mở rộng tài nguyên, phổ biến hệ thống tiền tệ mới đến toàn bộ Thần Châu.

Mặc dù Nhân đạo kim long không có ý thức và thần hồn của riêng mình, nhưng chỉ cần vô ý thức hô hấp một cái thôi, liền có thể khuấy động phong vân, uy năng gần như không thua kém một vị Địa Tiên Thần Chủ đại năng!

Và Cơ Pháp Thiên, với tư cách "Thiên định chúa cứu thế", không chỉ bản thân đã là Trường Sinh chân quân, thậm chí ở một mức độ nào đó có thể mượn dùng sức mạnh của Nhân đạo kim long để điều động. Chỉ cần trấn thủ trong Ngọc Kinh thành, kết hợp với Nhân đạo kim long, uy lực gần như tương đương với một vị Thần Chủ!

Sự tồn tại của Nhân đạo kim long này cũng là nguồn lực lượng lớn nhất của Cơ Pháp Thiên (Lữ Thuần Dương), là đòn sát thủ để ứng phó với Đế Tọa vực sâu, và cũng là nguyên nhân lớn nhất khiến Bát Cảnh cung và Ngọc Hoàng điện "nuông chiều sinh hư"!

Hiện tại, Cơ Pháp Thiên, Tài Phú Thần Chủ và Tử Tiêu đạo nhân, ba vị thần này đã đồng minh, nghiễm nhiên trở thành thế lực lớn nhất toàn bộ Thiên Thanh Giới, gần như có thể đối kháng với ba đại thánh địa, uy thế như mặt trời ban trưa, hừng hực như lửa nấu dầu.

Các kỳ thủ trong ván cờ thiên địa, để ứng phó với Chung Mạt đại kiếp có nguy cơ diệt thế này, đã sớm liên tục bố cục, hạ cờ. Còn những người nổi bật trong số quân cờ cũng liên tục chọn chủ mà phò tá, bắt đầu sớm việc "ôm đùi", chọn lập trường, giống như cục diện tranh long thời thiên địa đại loạn, thay đổi triều đại.

Chỉ là phong cách của cục diện tranh long, xa xa không như Thiên Địa đại kiếp thời thượng cổ. So với Chung Mạt đại kiếp lần này, liền càng thêm bé nhỏ.

Lần này, chỉ cần là đại năng trong Thiên Thanh Giới, cho dù là Địa Tiên Thần Chủ, hay các Đại Tông Sư có bao nhiêu át chủ bài kiếp pháp ẩn giấu, từng người một, đều không thể tránh khỏi đại kiếp lần này!

"Người sắp chết cũng có hồi quang phản chiếu, huống chi là cả một thế giới ư?" Một vị quý công tử phong lưu phóng khoáng, khó phân nam nữ, nhìn Nhân đạo kim long đang chiếm cứ trên bầu trời Ngọc Kinh thành, cảm khái nói: "Hiện tại Nhân đạo kim long rực rỡ như thế, Cơ Pháp Thiên lại càng có tôn xưng Thiên định chúa cứu thế, ngay cả Bát Cảnh cung và Ngọc Hoàng điện cũng phải đè nén tâm tư, hiển nhiên là để ứng phó với Chung Mạt đại kiếp lần này!"

"Đào huynh quả nhiên cao kiến!" Một vị tu sĩ khác sắc mặt trắng như tuyết, gần như không có chút huyết sắc nào, nhưng nhìn lại nguyên khí mười phần, không chút tiều tụy, nói: "Chỉ là Ngọc Kinh thành này dù sao cũng là trung tâm Thần Châu, hai chúng ta vẫn phải hết sức cẩn thận, nhất quyết không thể để lộ thân phận! Chuyến đi Thần Châu lần này, chúng ta mang theo trọng trách đó!"

"Dù sao đây cũng là Kim Đan pháp hội của vị cao nhân Địa Tiên kia mà!" Đào công tử cười nói: "Nhân tiện nói đến, ta còn từng là cố nhân của vị Vũ chân nhân này đó. Bảy năm trước, hắn chỉ là một linh khiếu tu sĩ, bây giờ đã ngự trị vị trí thứ chín trên bảng Long Hổ, chiến lực tương đương Bộ Hư chân nhân, làm sao không khiến người ta cảm khái?"

"Đào công t��� lại quen biết cũ với Vũ chân nhân sao?" Mặt trắng tu sĩ trong lòng hơi động, lông mày khẽ nhíu lại: "Đây vẫn là lần đầu ta nghe nói chuyện này."

"Ta cũng xuất thân từ Đông Liệt. Bảy năm trước, một thiên ma vực ngoại hóa thành Thân đạo nhân chui vào Đông Liệt, gây ra Thiên Ma đại kiếp, bố trí Giới Thiên đạo tiêu, tiếp dẫn Thiên Ma Thần Đế cùng vô tận đại quân dưới trướng giáng lâm. Nếu để âm mưu của hắn thành công, Thiên Thanh Giới e rằng đã biến thành phế tích rồi!" Đào công tử thở dài: "May mà Tài Phú Thần Chủ từ trong giấc ngủ say tỉnh lại, Thiên Mệnh Huyền Điểu liều mạng một phen, Tử Tiêu đạo nhân cũng hiện thân, cuối cùng đã phong ấn Giới Thiên đạo tiêu, hóa giải đại kiếp lần này."

Vị Đào công tử này, chính là cố nhân ở Đông Liệt, tàn dư của Âm Dương Ma tông, Đào Tử Nguyễn.

Vị tu sĩ mặt trắng này, Vũ Thiên Nhai cũng nhận ra, chính là Bạch Vũ Cảnh của Huyết Ma tông, biệt danh Tiểu Bạch, người mà phân thân hắn kết giao lần đầu tiên.

Mỗi câu chữ trong bản biên tập này đều được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.