Toàn bộ Đại Chu hoàng triều đang trải qua một cuộc cải cách vĩ đại từ trong ra ngoài, những biến chuyển sâu sắc đang dần hiện rõ từng ngày. Tuy nhiên, giới tu hành chẳng màng thời gian, nhiều tu sĩ vẫn ngày đêm đả tọa nhập định, ngộ đạo tham huyền, cứ thế mà tiến bước theo quỹ đạo và nhịp điệu cũ.

Trong lúc đó, Vũ Thiên Nhai trước tiên dùng phân thân hình chiếu đến Hậu Thổ Tông khắc ghi căn bản đạo pháp «Mậu Kỷ Tiên Thiên Quyết», rồi lại đến Khô Khốc Môn khắc ghi căn bản đạo pháp «Ất Mộc Thanh Huyền Kinh» để bổ sung đầy đủ Ngũ hành Chân Phù chi chủng (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ). «Thiên Cương Địa Sát Vô Lượng Tinh Hà Pháp» cũng đã hoàn thành chín pháp mười tám thuật, đạt tiến độ một phần tư.

Hai môn công pháp này đều là công pháp cấp Thuần Dương, có thể giúp người đạt tới Trường Sinh quả vị. Dù Vũ Thiên Nhai chỉ có thể khắc ghi phần đan quyết, nhưng vẫn thuận lợi đạt được một cách dễ dàng.

Với thần thông phân thân hình chiếu, ngay cả Địa Tiên Thần Chủ cũng khó lòng khám phá được. Khi Vũ Thiên Nhai đến Hậu Thổ Tông và Khô Khốc Môn, lại gặp cơ duyên xảo hợp. Lần đầu, phân thân hình chiếu của hắn là một con tê tê, lần thứ hai là một con hoàng oanh; cả hai đều là những sinh linh cực kỳ phổ biến trong hai tông môn. Vì vậy, dù là trưởng bối truyền thụ cho vãn bối hay tu sĩ đơn độc tu hành, không ai có chút phòng bị nào với phân thân của Vũ Thiên Nhai, để mặc cho hắn quan sát và khắc ghi.

Hai lần trải nghiệm này cũng khiến Vũ Thiên Nhai nảy sinh hứng thú, dự định học kỹ càng một môn biến hóa chi pháp.

Biến hóa chi pháp cũng giống như ba mươi sáu phép biến hóa hay bảy mươi hai phép biến hóa trong «Tây Du Ký». Tuy nhiên, có phép chỉ dừng lại ở bề ngoài, có phép tiến sâu đến tận xương tủy, nhưng cực ít phép biến hóa có thể thay đổi từ hình dáng bên ngoài đến tận bản chất, triệt để hóa thành một chủng loài hoàn toàn khác. Dù cho có, thì đó cũng là những phép thuật do số ít yêu tộc nắm giữ.

Các loại đạo pháp trong Thiên Thanh Giới vô cùng rộng lớn và tinh thâm. Rất nhiều tu sĩ chỉ tu hành căn bản đạo pháp của tông môn, từng bước tiến lên trên con đường Nhân đạo định sẵn. Như vậy, họ đã có thể một mạch vượt qua ba cửa ải phàm tục, ba bước lên trời, trực chỉ Trường Sinh ba nạn. Con đường thông thiên đại đạo đã ở ngay trước mắt, chỉ cần dũng cảm leo lên là đủ.

Đặc biệt là từ thời thượng cổ hoang dã cho đến bây giờ, công pháp của Thiên Thanh Giới đã sớm bao trùm khắp nơi, phát triển đến c���nh giới cực kỳ thành thục, dường như hoàn toàn không cần sáng tạo thêm cái mới.

Học rộng mà không tinh thông là điều tối kỵ trong tu hành, chỉ phí hoài thời gian, tinh lực, làm chậm trễ con đường Trường Sinh, cuối cùng cũng khó lòng đạt được thành tựu.

Đại đa số Phù tu cũng chỉ xem phù triện đạo pháp như một chiếc thang lên trời mà thôi, xưa nay chưa bao giờ tìm tòi đến tận cùng những chân lý bản nguyên của thế giới ẩn chứa đằng sau phù triện đạo pháp.

Cũng chỉ có những người như Vũ Thiên Nhai, dựa vào Tử Tiêu thần thông, lại có ý chí thanh cao muốn đăng lâm tuyệt đỉnh, mới nảy sinh ý nghĩ diễn hóa vạn pháp, và từng bước biến chúng thành hiện thực.

Hiện tại, mới chỉ định đặt nền móng với ba mươi sáu pháp và bảy mươi hai thuật đã tạo áp lực tu hành rất lớn cho Vũ Thiên Nhai. Với nhiều đạo pháp, hắn chỉ tìm hiểu qua loa, miễn sao có thể thuần thục nắm giữ và khắc ghi được chân phù chi chủng là đủ.

Nếu thực sự muốn đạt thành Vạn Pháp Tông Sư, e rằng phải đợi đến sau cảnh giới Trường Sinh.

Nhưng nếu không đặt vững căn cơ ở giai đoạn này, đợi đến tương lai tiến lên từng bước trong tu hành rồi lại muốn phá bỏ để xây dựng lại, thì sẽ vô cùng khó khăn. Vì vậy, Vũ Thiên Nhai không vội đề thăng cảnh giới, mà vững vàng, không ngừng hoàn thiện «Thiên Cương Địa Sát Vô Lượng Tinh Hà Pháp» theo đúng kế hoạch và tiến độ của mình, dần dần biến nó từ một công pháp viển vông trở thành công pháp chân chính có thể thực hiện được.

Trong ba mươi sáu pháp và bảy mươi hai thuật, Vũ Thiên Nhai cũng tiến hành từ dễ đến khó, từng bước thúc đẩy việc lĩnh ngộ. Việc lĩnh ngộ các loại chân phù chi chủng trước đó cũng đang không ngừng giúp hắn gia tăng sự lĩnh ngộ về bản chất của phù triện đạo pháp trong Thiên Thanh Giới.

Lại thêm một triệu đạo tạng đã ghi nhớ trong lòng, bây giờ dù có nhìn khắp Đại Chu Đạo Cung, muốn nói có ai có thể vượt qua Vũ Thiên Nhai về học thức phù triện đạo pháp, cũng chỉ có một mình Cát Chân Quân mà thôi.

"Vũ các chủ, đây là danh sách tân sinh được Tử Khí Đông Lai Các chiêu mộ năm nay, tổng cộng bảy mươi ba người, trong đó bốn mươi sáu kiếm tu và hai mươi bảy phù tu." Vào tháng mười kim thu, học kỳ mới đã bắt đầu được hai tháng. Nhóm tân sinh ưu tú nhất đã hoàn thành sàng lọc sơ bộ, bắt đầu tu hành «Kiếm Tu Ba» và «Phù Tu Ba». Bảy mươi ba người này được chọn ra từ bốn nghìn người, mỗi người đều là thiên tài trong các thiên tài, nhưng đối với Ngu Xảo Xảo, họ cũng chỉ là những cái tên trên danh sách mà thôi.

Vũ Thiên Nhai cơ bản đã ủy quyền toàn bộ việc quản lý thường nhật của Tử Khí Đông Lai Các cho Ngu Xảo Xảo và vài vị quản sự khác. Hắn chỉ điều khiển phương hướng trong những sự vụ trọng yếu mà thôi.

Ngu Xảo Xảo tu hành «Trường Sinh Quyết» đã gần một năm. Nhờ vào cực phẩm linh thạch do Vũ Thiên Nhai cung cấp cùng với mật thất của Tử Khí Đông Lai Các, tiến triển của nàng cũng xem như thần tốc. Hiện giờ, nàng đã đả thông bốn mươi linh quan huyệt khiếu. Nếu không có gì bất ngờ, chỉ hai năm nữa nàng sẽ có thể đả thông toàn bộ bảy mươi hai linh khiếu, đúc thành Đạo Cơ.

Đương nhiên có lý do là tư chất nàng xuất chúng, nhưng suy cho cùng, chính là nhờ không thiếu tài nguyên tu hành.

Vì vậy, Ngu Xảo Xảo càng thêm dụng tâm vào các sự vụ của Tử Khí Đông Lai Các. Một trái Thất Khiếu Linh Lung Tâm đã phát huy sự tinh tế vô cùng, giúp nàng giải quyết mọi sự vụ trong các một cách rành mạch, rõ ràng, không ai có thể tìm ra bất kỳ sai sót nào, không biết đã giúp Vũ Thiên Nhai bớt đi bao nhiêu phiền phức.

Đối với thuộc hạ đắc lực như vậy, Vũ Thiên Nhai luôn luôn khen ngợi, cổ vũ, chu đáo cả về tinh thần lẫn vật chất.

"Tại sao lại có sự sai lệch lớn đến vậy?" Thông thường mà nói, số lượng Phù tu luôn nhiều hơn kiếm tu. Phù tu bao quát mọi lĩnh vực, còn kiếm tu chỉ chuyên nhất một đường, nhưng giờ lại là 46:27, hiển nhiên là đã xuất hiện vấn đề.

Ngu Xảo Xảo giải thích: "Chính là bởi sự tồn tại của Tử Tiêu Bạch Ngọc Đạo Trường. Trước đây, kiếm đạo tranh phong, không tiến ắt lùi, đấu kiếm lại càng dễ xuất hiện thương vong. Vì vậy, nhiều người dù trong lòng ngưỡng mộ kiếm đạo, cũng không dám tu hành. Nhưng từ khi Tử Tiêu Bạch Ngọc Đạo Trường mở ra đến nay, kiếm tu có thể thoải mái vào đó đấu kiếm để gia tăng kinh nghiệm, lại không cần lo lắng thương vong, kiếm thuật tinh tiến nhanh chóng. Cứ thế mà lên, phù đạo tự nhiên bị áp chế."

"Hơn nữa, không ít đồng học phản ánh rằng phù đạo tu hành quá tốn sức, lại phải học quá nhiều thứ. Rất nhiều người chỉ cần nhìn thấy từng quyển từng quyển sách kinh điển dày cộp là đã choáng váng đầu óc, người cứ ngẩn ngơ ra. Cố gắng cắn răng học tập, nhưng lại bị các loại lý luận huyền ảo làm cho hoang mang. Chỉ có số ít thiên tài có thể say mê trong đó, còn đại đa số người bình thường thì chỉ nhìn mà khiếp sợ."

Vũ Thiên Nhai nhẹ gật đầu. Điều này cũng giống như việc học sinh cấp ba chuyên thể dục và học sinh bình thường ở kiếp trước của hắn. Đối với học sinh chuyên thể dục, yêu cầu môn văn hóa cực thấp, vì vậy nhiều người có điều kiện liền lựa chọn con đường chuyên thể dục để mong được vào đại học.

Chỉ là kiếm tu dù nhập môn dễ dàng, nhưng muốn tinh thâm lại khó như lên trời vậy!

Đây là một nghề nghiệp sống bằng thiên phú. Người bình thường đừng nói so với tuyệt thế thiên tài như A Thanh, ngay cả so với Đường Đông Đình hay Lâm Khiếu Thiên, cũng là cách biệt một trời một vực. Sớm muộn gì chênh lệch cũng sẽ lớn đến mức khiến người ta tuyệt vọng.

Phù tu lại hoàn toàn khác biệt, dù nhập môn khó khăn, nhưng chỉ cần có thành tựu nhất định, ít nhất cũng có thể kiếm đủ sống. Không cầu toàn diện, chỉ cần tinh thông một môn, chênh lệch về thiên phú cũng sẽ không quá khủng khiếp.

Hơn nữa, đối với sự phát triển của đạo pháp mà nói, điều cần nhất chính là các loại Phù tu (những nhà khoa học, kỹ sư), chứ không phải kiếm tu (những ngôi sao thể thao, quân nhân).

Vì vậy, nhất định phải thay đổi tình huống này!

Mọi bản quyền chuyển ngữ của tác phẩm này đều thuộc về truyen.free.