Nghe tiếng bước chân vội vã phía sau lưng, Tấn An đứng dậy nhìn về hướng đó.

Chỉ thấy mấy vị lão tăng dẫn theo vài tiểu sa di hối hả chạy tới, tay ai nấy đều cầm chổi và khăn lau.

Áo cà sa đỏ trên người họ được cởi ra buộc ngang lưng, mình đầy bụi đất.

Trông bộ dạng này, dường như họ đang dọn dẹp một ngôi chùa Nhân Tăng Tự khác bị tàn phá, rồi nghe thấy tiếng hô của lão đạo sĩ nên vội vàng chạy tới xem xét tình hình.

Tấn An và lão đạo sĩ còn chưa kịp mở miệng hỏi han, mấy vị lão tăng đã lên tiếng trước. Họ vừa nghi hoặc vừa mừng rỡ nhìn Tấn An: "Ngươi... Có phải là Tấn An đạo trưởng mà La Tang pháp sư dặn dò chúng ta rằng sẽ đến Nhân Tăng Tự bái phỏng?"

"Vị này là?"

Câu hỏi cuối cùng hướng về phía lão đạo sĩ.

Mấy vị tăng nhân mặc áo bào đỏ, khuôn mặt mang vẻ điển hình của vùng Cao Nguyên, nói tiếng Thổ Phiên. Dù Tấn An đã cố gắng học tiếng Thổ Phiên, nhưng cuối cùng vẫn phải nhờ lão đạo sĩ phiên dịch mới hiểu rõ đối phương đang nói gì.

Tấn An chắp tay vái chào mấy vị lão tăng của Nhân Tăng Tự: "Ta chính là Tấn An, vị này là Trần đạo trưởng đi cùng ta."

"Ồ."

"Con dê đực vô dụng đi theo chúng ta, La Tang thượng sư cũng nhận ra."

Mấy vị lão tăng và tiểu sa di của Nhân Tăng Tự đều kinh ngạc nhìn con "Thần Ngưu Tuyết Sơn" đang kêu be be. Con dê béo thật!

Lão tăng ngạc nhiên: "La Tang pháp sư quả thực có dặn dò rằng Tấn An đạo trưởng có Thần Ngưu Tuyết Sơn làm thú cưỡi, nhưng chưa từng nói là một con... dê?"

Tấn An lảng sang chuyện khác, rồi đảo mắt nhìn quanh Nhân Tăng Tự, nhíu mày hỏi: "Nhân Tăng Tự đã xảy ra chuyện gì? Sao cả ngôi chùa chỉ còn lại lác đác vài người?"

Nghe lão đạo sĩ phiên dịch, mấy vị lão tăng vẫn chưa trả lời, ngược lại mấy tiểu sa di đi theo sau lưng lão tăng lại biến sắc. Họ đều vô thức căng thẳng nhìn xuống mảnh ngói vỡ và vệt đen kịt dưới chân Tấn An.

Chú ý đến sự thay đổi trên mặt mấy tiểu sa di, Tấn An và lão đạo sĩ đều như có điều suy nghĩ, cúi đầu nhìn xuống đống gạch ngói đổ nát.

Mấy vị lão tăng chắp tay: "Tấn An đạo trưởng, Trần đạo trưởng, có thể ra ngoài Phật điện nói chuyện không? Kham Bố và mấy vị pháp sư trước khi đi đã có dặn dò đặc biệt, một viên gạch một viên ngói trong Phật điện đều không được động vào, cũng không cần vá lỗ thủng trên mái nhà. Cứ để ánh mặt trời chiếu vào mấy ngày, đợi họ trở về rồi xử lý mọi việc trong Phật điện."

Hai người đương nhiên không có ý kiến gì. Sau khi ra khỏi Phật điện, mấy vị lão tăng mới mặt mày khổ sở kể lại chuyện xảy ra nửa tháng trước.

Ngày đó, mấy vị thượng sư Phật pháp tinh thâm của Nhân Tăng Tự cùng Kham Bố, bày tấm vải dài, tượng Bồ Tát bằng vàng, cùng nhau niệm kinh trấn áp tà thi.

Cả tượng Phật Tổ và đèn hoa sen trước tượng Phật Tổ trong Phật điện cũng được dùng để trấn áp tà thi.

Họ vốn tưởng rằng yêu ma quỷ quái vào cửa Phật thanh tịnh thì sẽ được Phật pháp độ hóa, dù không tốt cũng có thể tạm thời bình ổn, sẽ không hóa thành bạch cốt ngay trước mặt Phật Tổ.

Nhưng ngay khi họ cảm thấy mọi thứ đều vạn vô nhất thất, thì một sự cố bất ngờ đã khiến các tăng nhân của Nhân Tăng Tự trở tay không kịp. Ngay khi việc siêu độ đến thời khắc mấu chốt, con ngựa vẫn chở tà thi bỗng nhiên như phát điên, vùng vẫy thoát khỏi dây cương, mất trí chạy vào Phật điện đâm đổ tượng Bồ Tát bằng vàng và tấm vải dài, khiến Phật điện trở nên hỗn loạn.

Nhìn thấy con ngựa phát điên xông vào Phật điện, sắc mặt mấy vị cao tăng của Nhân Tăng Tự đều đại biến. Lúc này họ mới nhớ ra còn có con ngựa chở tà thi này chưa xử lý!

Vì tà thi bạch cốt hóa quá nhanh, biến cố xảy đến quá đột ngột, mấy vị cao tăng còn chưa kịp hỏi rõ tình hình cụ thể đã vội vàng siêu độ tà thi, nhất thời sơ suất khiến con ngựa xông vào Phật điện phá hỏng pháp sự siêu độ.

Nhưng đi���u kinh khủng nhất không phải vậy. Nhìn thấy pháp sự bị gián đoạn, một vị thượng sư ngẩng đầu nhìn ra ngoài, hô lớn một tiếng không ổn. Thì ra sắc trời bên ngoài đã hoàn toàn tối đen từ lúc nào không hay!

Lời vừa dứt, con ngựa phát điên đã đâm đổ tà thi được bọc kín trong cà sa. Tà thi ngã lăn, cà sa rơi ra. Con ngựa vừa nãy còn sống sờ sờ, đột nhiên nổ tung như một xác chết trương phình, bắn tung tóe máu thịt ra bốn phía, làm ô uế tượng Phật, tượng Bồ Tát bằng vàng, kinh ống, vải kinh, đèn hoa sen... Thậm chí mấy vị tăng nhân phụ trách siêu độ tà thi, những tăng nhân bình thường đứng bên ngoài Phật điện, cũng bị dính đầy máu thịt lên mặt! Vụ nổ lớn còn làm thủng một lỗ lớn trên mái nhà, khiến mưa lớn bên ngoài nhanh chóng trút xuống Phật điện. Tà thi bị ngựa đâm ngã trên mặt đất, ngay lập tức bị mưa lớn cuốn trôi lớp da thịt bên ngoài, lộ ra bộ xương trắng hếu kinh khủng!

Lúc ấy hỗn loạn tưng bừng, đèn nến trong Phật điện đều bị mưa gió từ lỗ thủng trên mái nhà thổi tắt. Trong bóng tối đen kịt, các tăng nhân đứng bên ngoài Phật điện không nhìn thấy gì, chỉ nghe thấy tiếng hét giận dữ của Kham Bố và mấy vị thượng sư, cùng với tiếng động của việc đấu pháp.

Cảnh tượng lúc ấy quá hỗn loạn, trong bóng tối mọi người chạy loạn như ruồi không đầu, cho đến khi nóc Phật điện lại phát ra một tiếng nổ nữa, sự hỗn loạn mới dần lắng xuống. Mấy vị thượng sư ướt sũng trở về từ bên ngoài.

Các tăng nhân còn lại trong chùa lúc này mới biết, tà ma lần này quá lợi hại, thậm chí Kham Bố của họ còn bị bộ xương trắng hếu khủng bố kia nhập vào người, xông thủng mái nhà chạy ra khỏi Nhân Tăng Tự. Mấy vị thượng sư đội mưa đuổi theo, không những không cứu được Kham Bố mà còn mất dấu cả bộ xương trắng hếu khủng bố kia.

Nói đến đây, mấy vị lão tăng bi thương lau nước mắt: "Kham Bố vì cứu chúng ta mà viên tịch."

"Kham Bố không muốn bộ xương trắng hếu khủng bố kia chạy ra khỏi Nhân Tăng Tự gây ra càng nhiều sát nghiệt. Thấu triệt sinh tử, Kham Bố xả thân uy ma, chủ động để bộ xương trắng hếu nhập vào người, muốn phong ấn nó trong cơ thể, rồi tọa hóa viên tịch, tịch diệt chư ác, mang theo tà ma cùng đi gặp Phật Tổ, dùng một mạng đổi một mạng. Ai ngờ bộ xương trắng hếu kia còn giảo hoạt hơn cả Tán Ma, dùng lớp da thịt bong tróc trên người làm ô uế Phật pháp của Kham Bố, rồi thừa dịp hỗn loạn mang theo Kham Bố trốn ra khỏi Nhân Tăng Tự... Mấy vị thượng sư lập tức đuổi theo, nhưng cuối cùng vẫn mất dấu Kham Bố và bộ xương trắng hếu khủng bố kia."

Mấy vị lão tăng mặt mày thương cảm, người một câu ta một lời ngắt quãng kể lại: "Mấy vị thượng sư vì cứu Kham Bố, trời vừa sáng đã mang theo tất cả các tăng nhân có pháp lực trong chùa và người Hán kia mà chúng ta cứu được, vội vàng rời khỏi Nhân Tăng Tự đi tìm Kham Bố và bộ xương trắng hếu đào tẩu."

Da thịt và bộ xương trắng hếu khủng bố trong miệng các tăng nhân của Nhân Tăng Tự, lần lượt chỉ nhục thân sau khi chết và cốt hài của người đã bạch cốt hóa.

Nghe xong sự tình từ đầu đến cuối, lão đạo sĩ biến sắc: "Cốt là xương sống của trời đất, bạch cốt nhập thân, tựa như thay xà đổi cột. Tiểu huynh đệ, tình huống ở đây e rằng còn nghiêm trọng hơn chúng ta tưởng tượng! Nếu Kham Bố của Nhân Tăng Tự thật sự bị bạch cốt thay xà đổi cột, thì có thể tự do đi lại vào ban ngày, đến ban đêm lại có thể tự do thoát xác đổi mới thân thể!"

Hắn lộ vẻ gấp gáp truy vấn mấy vị tăng nhân của Nhân Tăng Tự: "Người Hán mà các ngươi cứu về kia có nói thân phận lai lịch của họ không? Bọn họ đã trêu chọc phải thứ này như thế nào?"

(hết chương này)

Những bí ẩn nơi cửa Phật, liệu có thể được vén màn? Bản dịch độc quyền thuộc truyen.free.