Đến gần người què Cách Tang, phát hiện hắn đang quỳ trên mặt đất, mặt hướng mặt trời và một tượng Phật nhỏ, thành kính cúng bái, miệng lẩm bẩm không ngừng.

Người què Cách Tang cầu nguyện Phật tượng vô cùng thành kính, đến nỗi người ngoài đến gần cũng không hay biết, vẫn tiếp tục cúng bái.

Tượng Phật kia là Cao Nguyên Sát Sát Phật, được điêu khắc theo hình tượng Dược Sư Phật của Mật Tông, vẻ mặt trang nghiêm, toàn thân lam sắc, mặc áo Phật, tay trái cầm bình dược, tay phải kết ấn Vô Úy, sau lưng có hào quang, tường vân và núi non.

Nhắc đến Sát Sát Phật, Tấn An không hề xa lạ.

"Ừm?"

"Kích thước của Sát Sát Phật này sao lại không gi��ng với Sát Sát Phật chính thống của Mật Tông, hình như nhỏ hơn một chút?"

Đột nhiên, sắc mặt Tấn An thay đổi, khi hắn nhìn thấy những dòng kinh Phật tối tăm bao quanh Dược Sư Phật trên tượng Sát Sát Phật, hắn nhận ra ngay, Sát Sát Phật này không thuộc về Mật Tông chính thống của Thổ Phiên, mà có nguồn gốc từ Phật quốc Tây Vực!

Nó có rất nhiều chi tiết tương đồng với những tượng Sát Sát Phật ngoại đạo mà hắn từng thấy ở Phật quốc Tây Vực!

Hắn tuyệt đối không thể nhận nhầm Sát Sát Phật của Phật quốc, dù sao số lượng Sát Sát Phật bị hắn tiêu diệt không hề ít, ví dụ như Sát Sát Phật cầu con trai, Sát Sát Phật mắt đỏ, Sát Sát Phật Hoan Hỉ!

Không ngờ lại gặp tín đồ của Tự Tại Tông ở đây, điều khiến hắn bất ngờ hơn là, người què Cách Tang này cũng là người tín ngưỡng Tự Tại Tông.

Người què Cách Tang này có không ít bí mật.

Ánh mắt Tấn An dần trở nên lạnh lẽo: "Vừa hay, ta không biết hang ổ của Tự Tại Tông ở đâu, hiện tại đã có người dẫn đường!"

Khi người què Cách Tang mở mắt tỉnh lại sau nghi thức cầu nguyện, hắn làm một hành động khiến Tấn An cảm thấy bất ngờ, hắn ôm tượng Sát Sát Phật, lè lưỡi liếm mấy cái, đồng thời hít sâu vài hơi, trên mặt lộ ra vẻ hưởng thụ cực kỳ hạnh phúc, đến cả sắc mặt cũng tươi tắn hơn không ít.

Hắn nhắm mắt hưởng thụ một hồi lâu, mới lưu luyến không rời mở mắt ra, "A," một tiếng kinh hãi vang lên, khiến đàn trâu ngựa đang cúi đầu uống nước gần đó ngẩng đầu nhìn.

Người què Cách Tang giật mình vì sự xuất hiện đột ngột của một đạo sĩ người Hán bên cạnh, khi nhìn rõ diện mạo của Tấn An, vẻ mặt hắn càng thêm ngạc nhiên và giật mình: "Là ngươi!"

Trí nhớ của người què Cách Tang rất tốt, hắn nhận ra ngay Tấn An, người mà hắn từng gặp ở gần Côn Luân Tuyết Sơn, cũng bởi vì trên Cao Nguyên hiếm khi thấy đạo sĩ người Hán trẻ tuổi như Tấn An.

Tấn An đã sớm xem tướng mạo của người què Cách Tang, biết rõ đây là một kẻ gian xảo, tâm địa độc ác, cho nên vừa mở miệng đã không hề khách khí, lạnh lùng nói: "Ta biết ngươi làm dẫn đường cho người, hiểu được tiếng Hán. Ta hỏi ngươi, tượng Sát Sát Phật này có phải ngươi cầu từ Tự Tại Tông?"

Người què Cách Tang vốn còn định giả vờ ngơ ngác, nhưng khi nhìn thấy Tấn An không chút khách khí chỉ tay vào tượng Sát Sát Phật, có hành động khinh miệt Phật Tổ, hắn sợ hãi tái mặt, vội vàng quỳ xuống dập đầu, miệng không ngừng hướng về tượng Dược Sư Phật Sát Sát Phật toàn thân lam sắc tạ lỗi, hy vọng Phật Tổ đừng trách tội hắn, vẻ mặt vô cùng thành kính.

Nhưng tất cả những điều này lọt vào tai Tấn An, thực chất là những lời hắn không hiểu bằng tiếng Thổ Phiên.

Ánh mắt Tấn An trầm xuống, hỏi lại hai lần, thấy người què Cách Tang từ đầu đến cuối không trả lời hắn, chỉ dập đầu xin lỗi Sát Sát Phật, hắn bước nhanh lên một bước, "Phanh!"

Vỏ đao Côn Ngô chém tượng Sát Sát Phật trên mặt đất thành hai nửa, lộ ra bên trong là thân rễ cây cỏ và tro gỗ trộn lẫn mà thành.

Đại đạo cảm ứng!

Âm đức một ngàn!

"Quả nhiên là dư nghiệt của ngoại đạo phụ Phật mượn danh Dược Sư Phật để giả thần giả quỷ! Hừ, một tượng Sát Sát Phật nhỏ bé không nhập lưu, cũng dám giả thần giả quỷ trước mặt ta! Xem ta hôm nay nghiền ngươi thành tro!" Tấn An đạp nát tượng Sát Sát Phật ngay trước mặt người què Cách Tang.

Đây không chỉ là đạp nát tượng Sát Sát Phật, mà còn đạp vỡ tín niệm vô thượng của Tự Tại Tông trong lòng người què Cách Tang.

"Không!"

"Ngươi, tên hỗn đản người Hán này, đây là Dược Sát Phật do Tôn Giả đích thân khai quang, bên trong có Dược Sư Phật và Tôn Giả! Ta muốn giết ngươi, tên hỗn đản này! Giết ngươi! Giết ngươi!"

Người què Cách Tang như phát điên xông lên muốn liều mạng với Tấn An, "Ách," sự tắc nghẽn hơi thở mãnh liệt khiến tiếng kêu của hắn nghẹn lại, cổ của hắn bị bàn tay Tấn An bóp chặt, động tác vùng vẫy loạn xạ, kìm nén đến mặt đỏ tía tai.

"Trả lời câu hỏi của ta! Dược Sát Phật này có phải đến từ Tự Tại Tông hay không?"

"Trả lời ta!"

Một tay Tấn An nhấc bổng thân thể gầy yếu của người què Cách Tang lên, ánh mắt lạnh lẽo, dâng lên hàn quang nguy hiểm, khiến da đầu người ta phát lạnh, không dám đối diện.

Người què Cách Tang vẫn đang vùng vẫy kịch liệt, nhưng chút sức lực của hắn trước mặt Tấn An chẳng khác nào kiến càng lay cây, cánh tay Tấn An nâng trên không trung từ đầu đến cuối không hề nhúc nhích.

Đến khi hai mắt người què Cách Tang trắng dã, sắc mặt chuyển sang xanh mét, sắp nghẹt thở, dưới sự uy hiếp của cái chết, thân thể băng lãnh, biên độ vùng vẫy thu nhỏ lại, Tấn An lúc này mới "Phanh" ném hắn xuống đất.

Nếu không phải nơi này là bên cạnh hồ đầm lầy dày đặc, chỉ với cú ngã này, người què Cách Tang đã sớm đầu rơi máu chảy.

Lần nữa có được tự do hít thở, người què Cách Tang quỳ hai gối xuống đất, tay cởi quần áo, tham lam hít từng ngụm không khí: "Khụ khụ khụ... Dược Sát Phật này là ta toàn tâm toàn ý thành khẩn phụng dưỡng Tự Tại Tông mười năm, vất vả lắm mới gặp được Tôn Giả, cầu được từ Tôn Giả, trải qua Tôn Giả khai quang Dược Sát Phật, hôm nay ngươi hủy Dược Sát Phật của Tôn Giả, nhất định không thoát khỏi toàn năng toàn trí Tôn Giả, Tôn Giả chắc chắn sẽ không bỏ qua ngươi... Khụ khụ khụ, hôm nay ngươi coi như giết ta cũng vô dụng, ta vì Tự Tại Tông mà chết, kiếp sau nhất định có thể cùng vợ con đoàn viên, cùng nhau trở thành Hộ Pháp Phật bên cạnh Tôn Giả, tiếp tục chăm sóc Tự Tại Tông và Tôn Giả!"

Nhìn người què Cách Tang điên cuồng nói nhảm, Tấn An nhíu mày hừ lạnh: "Ta thấy ngươi là hút Dược Sát Phật quá nhiều, đến bây giờ vẫn chưa tỉnh táo lại, vậy để ta đưa ngươi vào Thánh Hồ, rửa sạch cái nhục thân và tâm linh bị ô nhiễm bởi ngoại đạo phụ Phật của ngươi."

"Phù phù!"

Tấn An không khách khí, trực tiếp nhấc người què Cách Tang ném vào hồ nước băng giá.

Mặc dù đã vào hè, nhưng đây là nước tan từ Tuyết Sơn, hơn nữa nơi này vốn dĩ có khí hậu lạnh giá ở vùng cao, khi người què Cách Tang tự mình vùng vẫy bò lên bờ, ngay lập tức cởi bỏ toàn thân quần áo, người cóng đến môi tím tái, ánh mắt hoảng hốt, con ngươi hơi tan rã, lúc này hắn mới yên tĩnh lại.

"Vừa rồi ngươi nói kiếp sau đoàn tụ cùng vợ con, cùng nhau trở thành Hộ Pháp của Tôn Giả, là chuyện gì xảy ra? Nhìn vào mắt ta! Trả lời ta!" Tấn An thấy người què Cách Tang đã yên tĩnh lại, hắn thi triển «Thiên Ma Thánh Công» Tâm Ma Kiếp, thức tỉnh tâm ma trong lòng người què Cách Tang, khiến đối phương thổ lộ hết tình hình thực tế.

Sau đó, hắn cuối cùng cũng hiểu rõ mọi nguyên nhân.

Mười năm trước, người què Cách Tang này vẫn là một mục dân bình thường, giống như những mục dân bình thường như Đa Kiệt Thố, trải qua cuộc sống du mục tuy gian khổ nhưng tự do tự tại.

Nhưng tất cả những điều này, sau khi hắn quen biết tăng nhân của Tự Tại Tông, trở thành tín đồ của Tự Tại Tông, cuộc đời hắn đã thay đổi lớn.

Hắn mua được một tượng Dược Sát Phật từ Tự Tại Tông, mỗi ngày đều thành kính cúng phụng, bất kể là trâu ngựa hay người nhà bị bệnh, dù nặng hay nhẹ, chỉ cần liếm một ngụm Dược Sát Phật, hít mấy hơi "thánh linh phật khí" trên thân Dược Sát Phật, bệnh sẽ khỏi.

Dược Sát Phật này tuy trị liệu thần kỳ, nhưng tiêu hao cũng rất lớn, dưới sự hút không ngừng nghỉ ngày đêm, Dược Sát Phật dần nhỏ lại, rất nhanh tiêu hao hết "phật khí".

Từ khi mất đi "Dược Sát Phật", cả nhà người què Cách Tang đều cảm thấy khó chịu toàn thân, ban ngày làm việc không có sức lực, ban đêm ngủ không yên, chỉ cần nhắm mắt lại, trong đầu đều hiện ra hình ảnh Dược Sát Phật, ăn không ngon ngủ không yên.

Hắn tìm đến tăng nhân của Tự Tại Tông hỏi han nguyên do.

Tự Tại Tông chúc mừng cả nhà hắn đây là có duyên với Phật, có tuệ căn, nhận được cảm hóa của Phật Tổ, gieo nhân quả với Phật Tổ. Đáng tiếc mấy chục năm trước ngơ ngơ ngác ngác, tuệ căn bị che lấp, vô ích lãng phí mấy chục năm thời gian tu hành quý giá. May mắn Phật Tự Tại trên thế gian không hề từ bỏ cả nhà bọn họ, để cả nhà bọn họ gặp được Tự Tại Tông, cho nên Dược Sát Phật này càng không thể ngừng, muốn dùng Dược Sát Phật khai quang bằng Phật pháp cao hơn để bù đắp mấy chục năm lãng phí trước đó, tiếp tục kiên trì tu hành nhất định có thể tu thành chính quả, trở thành Hộ Pháp Phật bên cạnh Phật Tổ.

Người Cao Nguyên ai nấy đều tín ngưỡng Phật giáo, người què Cách Tang nghe xong cả nhà mình đều có duyên với Phật, hơn nữa cũng thấy được sự thần kỳ của Dư��c Sát Phật có thể trị bách bệnh, tin là thật, không kìm được vui mừng.

Chỉ có điều đại sư dùng Phật pháp cao hơn để khai quang cho Dược Sát Phật, tiêu hao rất lớn đến thân thể, nhưng Phật độ người hữu duyên, khó có dịp gặp được người có duyên với Phật, Tự Tại Tông nguyện ý tiêu hao Phật pháp để độ cả nhà bọn họ tu thành chính quả, nhưng phải thêm tiền.

Cứ như vậy, người què Cách Tang tin tưởng vững chắc mình có duyên với Phật Tổ, bán trâu bán ngựa, mang cả nhà thờ phụng Tự Tại Tông, từ đó không thể rời khỏi Dược Sát Phật, mỗi ngày đều phải cầm lấy hút "phật khí". Vì khao khát sớm ngày tu thành chính quả, hắn bắt đầu bán đi càng nhiều trâu ngựa, thậm chí về sau bán sạch tất cả gia sản để thêm tiền mua Dược Sát Phật được khai quang bằng Phật pháp cao hơn, khát vọng sớm ngày thành Phật.

Kết quả là cả nhà nghèo rớt mùng tơi, không có chỗ ở cố định, cố gắng tiết kiệm từng phần lương thực, chỉ vì đến Tự Tại Tông thỉnh thêm một tượng Dược Sát Phật, tiếp tục làm giấc mộng thành Phật.

Trong lúc đó, người nhà người què Cách Tang không chịu nổi khổ, từng dao động tín niệm, tăng nhân Tự Tại Tông nói khổ sở kiếp này và phúc báo kiếp sau liên hệ mật thiết với nhau, ngươi kiếp này chịu khổ càng lớn, chịu đựng bệnh tật đau nhức rét lạnh và đói khát càng lớn, chứng tỏ ngươi càng thành kính với Phật. Ngươi không phải hiến ruộng tài cho Phật Tổ mà là dùng kiếp này ngắn ngủi để cầu phúc báo dày hơn, đời này chịu khổ càng nhiều, quyên góp cho Phật Tổ càng nhiều tiền dầu vừng, kiếp sau sẽ đạt được càng nhiều tự tại, có tuổi thọ tự tại, ruộng trạch tự tại, tâm linh tự tại, nguyện vọng tự tại, hoàng kim tự tại, v.v.

Cả nhà người què Cách Tang như vậy triệt để trở thành tín đồ thành kính của Tự Tại Tông, tiết kiệm ra càng nhiều lương thực để mua Dược Sát Phật, thậm chí về sau vì nghèo khó đói gần chết, vợ con ăn thịt không sạch sẽ, nhiễm bệnh dịch chuột đáng sợ, không có tiền chữa bệnh.

Người què Cách Tang đã bị ma chướng, không những không đưa vợ con đi chữa bệnh, ngược lại mang vợ con đi tìm Tự Tại Tông, khẩn cầu Tự Tại Tông cứu người. Tăng nhân Tự Tại Tông nói hai người không phải bị bệnh mà là bị ma quỷ quấn thân, yêu cầu hiến cho Bồ Tát, nhờ Phật pháp của Bồ Tát gia thân có thể cứu vãn tính mệnh hai người, đuổi đi ma quỷ. Người què Cách Tang không những không bi thống, ngược lại chủ động hiến cả vợ lẫn con cho Bồ Tát, hắn cảm thấy đây là phúc phần của vợ và con gái, so với hắn còn thành chính quả, thành Phật trước.

Mà đây đã là chuyện của bảy năm trước, đến nay hắn vẫn nghĩ kiếp sau còn có thể đoàn tụ cùng người nhà, cùng nhau trở thành Hộ Pháp Phật bên cạnh Phật Tổ.

...

Hiểu rõ các loại chuyện xảy ra trên người người què Cách Tang, Tấn An trở nên trầm mặc.

Hắn không biết nên thương xót người què Cách Tang đáng thương ngu muội vô tri, bị Tự Tại Tông lừa gạt đến mức ngay cả vợ con cũng chịu vứt bỏ, hay nên lạnh lùng cho rằng người què Cách Tang gieo gió gặt bão, đáng đời chịu tội cả đời.

Hắn cũng cuối cùng hiểu ra, vì sao khi nhìn người què Cách Tang, tướng mạo lại kỳ quái, mâu thuẫn như vậy.

Thiếu tiền nhưng không tham tài.

Mỗi ngày đều vô cùng thiếu tiền, một khát vọng giống như hang không đáy nhưng không có tướng tham tài.

Đến lúc này hắn mới hiểu ra, người què Cách Tang ngu muội cố chấp đem tất cả tiền kiếm được cả đời hiến cho Tự Tại Tông mua Dược Sát Phật, làm mười năm vẫn chưa tỉnh khỏi giấc mộng thành Phật, về sau còn hại chết vợ con, cửa nát nhà tan.

Đều nói người đáng thương ắt có chỗ đáng hận, nhưng người đáng hận cũng có chỗ đáng thương, chính là nói về người què Cách Tang này.

Sau một hồi trầm mặc, Tấn An nhìn người què Cách Tang gầy yếu như suy dinh dưỡng lâu ngày, thân thể gầy yếu đến mức dường như lúc nào cũng có thể bị gió lớn trên Cao Nguyên thổi ngã, lại còn mang tướng nghèo khổ, cóng run cầm cập trong gió rét: "Ngươi có biết Dược Sát Phật có thể trị bách bệnh, đã được cao tăng Tự Tại Tông khai quang trong mắt ngươi, được làm từ những âm liệu gì không?"

"Ngươi có biết vợ con ngươi cuối cùng vì sao lại chết không?"

(hết chương này)

Sự thật trần trụi thường phủ phàng hơn những lời đường mật.