Từ hôm nay trở đi, dê rừng tại Côn Lôn Tuyết Sơn nhất chiến thành danh.

Những thân thế đáng thương của đám Phiên nhân nông nô kia, đều xem dê rừng là Tuyết Sơn Thần Ngưu, coi như thủ hộ thần, tín ngưỡng của mình.

Đầu người đen nghịt quỳ xuống một mảng lớn hướng dê rừng bái lạy, kích động hô to Thần Ngưu.

Trong mắt con dân Cao Nguyên, nếu được Hộ Pháp Phật phù hộ hoặc Tuyết Sơn Bạch Ly Ngưu che chở, đó là chuyện vô cùng vinh dự, tin rằng đời sau sẽ trở thành người có phúc, có thể trở thành Hộ Pháp của chùa chiền Phật gia.

Với dân bản xứ, tín ngưỡng Phật Tổ và Thần Ngưu đều quan trọng như nhau.

Còn đám Thiên Thần Thị, hậu duệ Thần Hầu, gia tộc Cừu Sinh, Hắc Thạch Thị, chết không ít người nhưng vẫn chưa tìm dê rừng báo thù. Thấy nông nô bạo động nhanh chóng lắng xuống, rồi ngoan ngoãn trở lại vị trí đào tuyết, cũng không truy cứu chuyện này nữa.

Bởi vì Bạch Ly Ngưu ở đó là tín ngưỡng tinh thần, không phải mấy chủ nô và tùy tùng có thể so sánh.

Trong mắt những người bề trên này, đôi khi nhân mạng là thứ không đáng giá nhất, mặc kệ chủ nô hay nông nô, đều không đáng một con Tuyết Sơn Bạch Ly Ngưu.

Thật là thiệt thòi cho bọn chúng khi không biết con Bạch Ly Ngưu mà mình tôn thờ lại là một con dê rừng!

Chuyện này cũng dẫn đến một hệ quả khác, đó là chỉ cần Dê Ngốc ở đó, đám chủ nô và tùy tùng liền sợ đến run chân, không dám quá hà khắc với nông nô, sợ mình chết vô ích, chủ nhân phía sau cũng không ra mặt cho mình.

Xem ra, con Dê Ngốc chỉ biết ăn ngủ kia, lần này theo Tấn An vào Thổ Phiên, cuối cùng lại phát huy tác dụng lớn đến vậy.

"Dê bức!" Lão đạo sĩ bị đâm đến đi khập khiễng, vừa đau đớn nhăn nhó vừa vui vẻ giơ ngón tay cái với con dê trợn tròn mắt.

"Không đúng, là ngưu bức!"

"Ngươi bây giờ là Tuyết Sơn Thần Ngưu!"

Lão đạo sĩ thay Tước Kiếm làm nhiệm vụ, ra sức chải lông cho Dê Ngốc, nó phì phò phun khí nóng từ lỗ mũi, mắt liếc xéo Lão đạo sĩ.

Nếu không phải thấy Lão đạo sĩ đang chải lông cho mình, chắc con Dê Ngốc tính tình nóng nảy này lại muốn húc người rồi.

Ngay cả Lão đạo sĩ cũng không ngờ, khi trùng phùng với một thành viên khác của Ngũ Tạng Đạo Quan, dê rừng lại tặng cho hắn một món quà lớn như vậy, vừa có kinh hỉ cửu biệt trùng phùng, vừa có dê rừng giúp đỡ nông nô.

"Tiểu huynh đệ, người ta nói vật họp theo loài, gần mực thì đen gần đèn thì sáng, tiểu huynh đệ ngươi thiện tâm, đến cả những người bên cạnh ngươi cũng đều thiện tâm, ví dụ như lão đạo ta, còn có đại... sư huynh." Lão đạo sĩ tự khen mình không biết ngượng, vừa khen Tấn An và dê rừng, cũng không quên cười hắc hắc khen cả mình vào.

Chắc là lo sợ trước mặt người ngoài lại chọc giận Dê Ngốc, Lão đạo sĩ nhăn nhó một hồi lâu như cô nương lần đầu về nhà chồng, khẽ gọi một tiếng Đ���i sư huynh.

Nhìn Lão đạo sĩ và dê rừng cửu biệt trùng phùng, chung sống hòa hợp, Tấn An cũng vui vẻ cười, rồi ánh mắt suy tư nhìn về phía Hoàng Kim Gia Tộc.

Vừa rồi hắn thấy rất rõ, những người của Hoàng Kim Gia Tộc kia đều không tham gia ngược đãi nông nô.

Nhìn Ủng Thố Thượng Sư và Tuyết Sơn Bạch Ly Ngưu chung sống hòa hợp, cười nói vui vẻ, những nông nô kia trên mặt không hề kinh hãi, bởi vì Ủng Thố Thượng Sư là Tuyết Sơn Bồ Tát sống, mà Bạch Ly Ngưu là thần linh thủ hộ Tuyết Sơn, Ủng Thố Thượng Sư được Thần Thú Tuyết Sơn tán thành, trong mắt họ vốn là chuyện rất bình thường.

Sau niềm vui trùng phùng ngắn ngủi, Lão đạo sĩ bảo Tấn An và dê rừng chờ hắn, hắn đi chuyển xong sơn hoàn nguyện trước, đợi tối về sẽ hảo hảo đoàn tụ một lần.

Nhìn bóng lưng gầy gò thành kính chuyển sơn của Lão đạo sĩ, Tấn An cảm thấy Lão đạo sĩ càng lúc càng giống những tăng nhân Mật Tông thành kính trên Cao Nguyên.

Tấn An ngược lại không nghĩ nhiều, chỉ cảm thấy Lão đạo sĩ thật tâm đối đãi với những nông nô kia, không hề giống những kẻ ngoài miệng hô hào nhân từ sau lưng ghét bỏ nông nô bẩn thỉu, giả nhân giả nghĩa ngụy quân tử.

Lão đạo sĩ vẫn là Lão đạo sĩ mà hắn quen thuộc, ghét ác như thù, thiện tâm thanh tịnh, thích làm việc thiện.

Có lẽ vì chịu một bái của những nông nô kia, Dê Ngốc trong lúc chờ Lão đạo sĩ, cũng học được bao che cho con, dưới chân núi tuyết cao ngạo ngẩng cao đầu sừng dê, vênh váo đắc ý đi đi lại lại tuần tra, nghiễm nhiên coi Côn Lôn Tuyết Sơn là địa bàn của mình.

Đôi mắt hung mãnh của nó trừng về phía chủ nô nào, thì loan đao và roi da trong tay người đó đều sẽ mềm nhũn.

Nghiễm nhiên còn hùng tráng uy vũ hơn cả Tuyết Sơn Bạch Hổ, thật là lão bá đạo.

Những nông nô kia đại thụ kích lệ và cổ vũ, tiến độ đào tuyết trước mắt còn nhanh hơn trước kia, có lẽ chính vì vậy, cao tầng tứ đại bộ tộc Cao Nguyên không tìm Tấn An và dê rừng gây phiền phức.

...

...

Đêm đó.

Núi tuyết Cao Nguyên quanh năm bị mây tích dày đặc bao phủ, ở đây không có ý cảnh như thơ như họa, dù đây là nơi gần tinh hà nhất, nhưng một năm cũng không thấy mấy lần Ngân Hà rực rỡ.

Tấn An biết rõ những nông nô kia không dễ dàng, đêm nay hắn không keo kiệt, chủ động lấy ra bổ huyết đại dược hòa vào canh thịt, chia sẻ cho những nông nô.

Lão đạo sĩ và Dê Ngốc đều vì những nông nô này mà ra sức, hắn thân là quán chủ Ngũ Tạng Đạo Quan, tự nhiên cũng phải làm gương tốt, hào phóng.

Lão đạo sĩ biết rõ dược lực thần kỳ và trân quý của những bổ huyết đại dược kia của Tấn An, thấy Tấn An chủ động lấy ra chia sẻ cho mọi người, hắn lập tức mặt mày hớn hở giải thích với những nông nô kia: "Các ngươi đêm nay có phúc phần, cái này tuy không phải thần đan nhưng còn hơn thần đan, cái này..."

Thật ra không cần Lão đạo sĩ giải thích, chỉ cần ngửi thấy mùi hương đan dược tràn ra từ canh thịt, chỉ cần hít một hơi, cũng khiến người ta tinh thần rung động.

Có Lão đạo sĩ duy trì trật tự, mỗi nông nô đều trật tự xếp hàng lĩnh một bát canh thịt, vừa uống xong bát canh thịt ấm nóng nồng nặc mùi dược thiện, những nông nô kia lập tức hiểu rõ thần đan mà Ủng Thố Thượng Sư nói là có ý gì.

Một ngụm canh nóng vào bụng, ai nấy trên mặt đều lộ vẻ hưởng thụ, thân thể đơn bạc run rẩy vì cóng ở sông băng tuyết vực, cảm nhận được hỏa khí ấm áp, trong bụng dâng lên ấm áp rồi lan tỏa ra, không bao lâu, toàn thân đều ấm lên, phảng phất dán vào lò sưởi ấm mùa đông.

Bổ huyết đại dược này có hiệu quả bổ huyết tráng khí, họ phát hiện, da thịt bị đông thương ban ngày, khí huyết ứ tắc, cũng đều tan biến tự lành, toàn thân ấm áp dễ chịu, thoải mái không diễn tả được, cảm thấy nhẹ nhõm chưa từng có.

Ba trăm năm bổ huyết đại dược này không chỉ giúp họ xua tan hàn ý, mà còn chải chuốt lại cơ năng thân thể một lần, tinh khí thần rõ ràng khác biệt, sắc mặt hồng nhuận, hô hấp kéo dài có lực.

Mỗi người đều chân thực cảm nhận được biến hóa kinh người của thân thể, đó là một cỗ sinh cơ nồng nặc!

Từ khi sinh ra đã bị gắn mác nông nô, đời này chưa từng ăn no một bữa, mặc ấm một lần, lần đầu tiên họ cảm nhận sâu sắc cái gì mới là khí lực!

Điều này khiến ánh mắt đã chấp nhận số phận, chết lặng của họ, lần đ��u tiên xuất hiện động dung!

Trong bóng đêm gió tuyết, những nông nô này ánh mắt động dung nhìn Tấn An đang múc canh thịt cho từng người, ban đầu là một người cảm kích quỳ xuống, sau đó là người thứ hai, người thứ ba... Đến cuối cùng, tất cả nông nô đều cảm kích quỳ xuống trước Tấn An: "Bồ Tát sống hiển linh, tạ ơn Bồ Tát sống ban cho chúng ta thần đan! Tấn An đạo trưởng ngài chính là Bồ Tát sống của chúng ta!"

Họ cảm kích là phát ra từ tận đáy lòng.

Từng nông nô thân thế bi thảm rơi lệ cảm kích.

Chưa từng nếm một bữa cơm no, chưa từng mặc một lần áo ấm, sống còn không bằng trâu ngựa, đời này chưa từng hy vọng xa vời có thể ăn no một bữa cơm, càng không dám yêu cầu xa vời có người ban thưởng cho họ một bữa cơm no, nhưng trước mắt, có người không chỉ coi họ là người, không chê họ bẩn thỉu, chủ động múc canh thịt cho họ, còn lãng phí linh dược thần đan chỉ có Phật gia mới được hưởng dụng cho những người không đáng giá bằng trâu ngựa như họ, trong mắt họ, tất cả đều phá vỡ thường thức, trình độ văn hóa không cao, ngoài việc nghĩ đến Phật gia hiển linh, họ không nghĩ ra từ nào có thể hình dung Tấn An tốt hơn.

Chỉ có từng chịu đựng lạnh lẽo, mới biết thiện không dễ.

Họ cảm thấy mình lần này là gặp được ba vị Bồ Tát sống ở Côn Lôn Tuyết Sơn, đầu tiên là gặp Ủng Thố Thượng Sư, sau đó là Tuyết Sơn Thần Ngưu, hiện tại lại có Tấn An đạo trưởng vị Bồ Tát sống này, điều này khiến trái tim băng giá, chết lặng mấy chục năm của họ, lần nữa cảm nhận được tình người, làm sao có thể không khiến họ động dung?

Tấn An không hề biến thái trong lòng, không quen bị người quỳ lạy, hắn vội vàng đỡ những nông nô kia dậy, bảo mọi người không cần như vậy.

Hắn ngược lại không suy nghĩ nhiều về việc bị người gọi là Bồ Tát sống, lão tổ tông có câu người không biết không có tội.

Hắn hiểu được hoàn cảnh Cao Nguyên phong bế, lại thêm thân thế đáng thương của những nông nô này, cả đời đều vì chủ nô bán mạng chưa thấy qua bên ngoài rộng lớn hơn, cũng không biết đạo sĩ và tăng nhân khác nhau. Mà Phật Tổ, Bồ Tát trong mắt nông nô, đã là tín ngưỡng và ca ngợi cao nhất.

Khi Tấn An và Lão đạo sĩ thu xếp ổn thỏa cho những nông nô này, đã là sau nửa đêm, hai người bảo mọi người nghỉ ngơi thật tốt, rồi lại chạy về chỗ ở của Tấn An, cùng Ỷ Vân công tử và Kỳ bá đang chờ đợi đoàn tụ.

Chỉ có điều khi Tấn An chạy về, nhìn thấy vị trí hàng xóm sát vách trống rỗng, lều vải của Tôn Tân Vinh biến mất không thấy, hắn ngẩn người.

"Vị phong thủy sư của Thiên Sư Phủ đâu?" Tấn An hỏi Ỷ Vân công tử và Kỳ bá đang ở trong lều vải.

Nghe Tấn An hỏi thăm tung tích của phong thủy sư Thiên Sư Phủ, cả hai đều ách thanh, trên mặt lộ vẻ cổ quái: "Người kia sau khi tỉnh lại việc đầu tiên là dọn đi trong đêm."

Tấn An nhíu mày.

"Tính cách của đám Thiên Sư Phủ này vẫn không đổi, vẫn không biết cảm ơn như vậy, đến cả một tiếng cảm ơn cũng không có đã dọn đi."

Tấn An bĩu môi, biểu lộ sự bất mãn của mình.

Lúc này, Ỷ Vân công tử và Kỳ bá cũng chú ý tới Lão đạo sĩ cùng Tấn An trở về, cả hai đều mỉm cười chào hỏi: "Trần đạo trưởng, đã lâu không gặp."

Lão đ��o sĩ vô ý thức chắp tay trước ngực, rồi lại đổi thành hai tay ôm quyền làm cái vái chào: "Quen rồi, vô ý thức không sửa được, gặp qua Ỷ Vân công tử thí chủ, Kỳ thí chủ."

Sau khi Lão đạo sĩ hành lễ xong, không nhịn được dò xét vài lần hồng nhan tri kỷ của Tấn An là Ỷ Vân công tử: "Từ Xương huyện từ biệt, một năm không gặp, Ỷ Vân công tử thí chủ vẫn phong thái không giảm."

Dịch ra là chỉ Ỷ Vân công tử vẫn thích nữ giả nam trang như vậy, một chút cũng không thay đổi.

Ỷ Vân công tử: "?"

Một đoàn người đoàn tụ, tiếp theo tự nhiên không thể thiếu một phen thổn thức và kể chuyện, khi nghe xong kinh nghiệm của Lão đạo sĩ, Ỷ Vân công tử và Kỳ bá đều mặt nghiêm nghị, kính nể nhìn Lão đạo sĩ: "Trần đạo trưởng lòng từ bi, khiến người ta từ đáy lòng khâm phục."

...

...

Mấy ngày sau, thời gian lại khôi phục bình tĩnh.

Tấn An ban ngày ra ngoài tìm nơi thanh tĩnh, chịu khổ tu luyện « Huyết Đao Kinh » và « Hắc Sơn Thần Công », ban đêm thì cùng Lão đạo sĩ giúp những nông nô kia trị thương xem bệnh, sau nửa đêm trở về trướng bồng dưới chân núi tuyết nghỉ ngơi.

Từ khi Tôn Tân Vinh bỏ đi không từ giã trong đêm, Tấn An mấy người liền chuyển đến chân núi tuyết ở cùng Lão đạo sĩ.

Trong thời gian này, Lão đạo sĩ cũng dẫn Tấn An làm quen vị cao tăng của Nhân Tăng Tự, đó là vị lão tăng tu hành Phật pháp rất sâu, đối xử với mọi người hòa ái thân thiện, chỉ còn một bước cuối cùng là đến Đệ tam cảnh giới.

Cứ thế cuộc sống an tĩnh trôi qua bốn ngày, hôm nay sông băng đột nhiên trở nên náo nhiệt, hóa ra lại có một chi đại bộ đội từ bên ngoài tiến vào cánh rừng băng, đội ngũ lần này kéo dài rất dài, trên sông băng kéo ra một hàng dài người, trâu ngựa, vật tư, nông nô... Trong mùa tuyết sơn tan chảy, trùng trùng điệp điệp xuất phát tiến vào Côn Lôn Tuyết Sơn.

Đại bộ đội tiến vào Côn Lôn Tuyết Sơn lần này, chuẩn bị càng sung túc, không chỉ mang đến nhiều nông nô và vật tư hơn, còn có không ít cao thủ.

Vì lần này tụ tập nhiều cao thủ hơn, người hiểu chuyện còn lập ra một bảng xếp hạng cao thủ.

Ví dụ như đệ nhất cao thủ của tứ đại bộ tộc Cao Nguyên đều đến.

Còn có phía bắc Thiên Sơn Tây Vực, cũng đến không ít cao thủ.

Thậm chí người Thiên Trúc mất hết cao thủ, lần này cũng bổ sung không ít, số lượng cao thủ còn nhiều hơn trước, so với đồi tăng nhân, cao thủ Cổ Thiên Trúc giáo, đại sư du già cổ đều đến, không khỏi khiến người ta hoài nghi, lần này người Thiên Trúc có phải mang hết cao thủ trong hang ổ đến, dốc toàn lực?

Ngay cả bộ lạc Vu tộc Nam Man trong rừng cây nguyên thủy, cũng đến không ít cao thủ, trời vừa tối đã có từng cái đầu người bay trên trời tới bay đi, đều là cao thủ Phi Đầu Man đang tu hành.

Chính trong bầu không khí càng thêm khẩn trương này, tiến độ đào tuyết Tuyết Sơn tăng gấp bội, mỗi ngày đều có không ít bảo bối di tích cổ bị đào ra.

Mười ngày sau, khi hình thức ban đầu của hẻm núi lớn dần lộ ra, bầu không khí trong sông băng Côn Lôn càng thêm khẩn trương, mọi người đều đang chờ đợi, chờ ngày đại hạp cốc được đào thông hoàn toàn. Ngay cả số lượng Phi Đầu Man bay quanh đại hạp cốc ban đêm cũng càng thêm tấp nập, trời vừa tối đã có mười mấy cái đầu người bay tới bay lui, hãi người vô cùng, khiến mọi người đến ban đêm đều không muốn ra ngoài.

Cuối cùng!

Vào ngày này!

Lớp tuyết vùi lấp đại hạp cốc được đào thông, lộ ra con đường thẳng thông lên đỉnh núi tuyết, những người đã sớm mất kiên nhẫn, không đợi kiểm tra tình hình trong núi, đã không kiên nhẫn đẩy đám nông nô cản đường ra, như ong vỡ tổ xông vào trong núi.

Từng người như hổ đói lên núi, sợ mình đi chậm, sẽ không chiếm được thần tàng tuyệt thế trong ngọn thần sơn Côn Lôn.

(hết chương)

Những câu chuyện cổ luôn chứa đựng những bài học sâu sắc, hãy tìm đọc và suy ngẫm.