Bạch Cốt Đại Thánh - Chương 497: « một ngàn loại kiểu chết »! « khám nghiệm tử thi phổ cập khoa học tập »! « rửa oan ghi chép »! « Lỗ Ban sách »...
Cầu xin sự giúp đỡ tài chính để vượt qua mùa dịch bệnh này (T_T). Ủng hộ người chuyển ngữ: MoMo, ViettelPay, ZaloPay: 0347335646. Hoặc BIDV 51310000586137 NGUYEN DINH THANG.
Chuyện cũ kể hay, có ân báo đáp, giơ tay giúp đỡ đâu có khó.
Tấn An mang theo tấm lòng thuần phác thiện lương muốn báo ân, hắn đi vào hậu đường, ôm lấy người giấy áo đỏ dù nữ đã mất đi âm khí, biến thành người giấy bình thường, nhanh chân tiến vào gian phòng gạch ngói nhỏ dùng để trưng bày quan tài.
"Đến giờ vẫn chưa biết quý danh cô nương, tạm thời cứ gọi cô là Hồng Y cô nương vậy. Hồng Y cô nương âm khí bị hao tổn, những quan tài này là âm trạch, có thể tẩm bổ âm khí, cô hãy n��m trong quan tài ngủ một giấc thật ngon, bổ sung âm khí đã mất. Ta, Tấn An, là người có ân báo ân, Hồng Y cô nương đã cứu ta một mạng, ta nên trả lại ân tình này."
Tấn An cẩn thận đặt người giấy áo đỏ dù nữ vào trong quan tài, sau đó đậy nắp quan tài lại, nhưng không đóng kín, để nàng ta có thể tự mình ra ngoài sau khi khôi phục.
Một ngày này, Tấn An bận rộn vô cùng.
Sau khi thu xếp ổn thỏa cho người giấy áo đỏ dù nữ, hắn quay trở lại hậu đường, mang cái xác Khiêu Thi không đầu ra sân nhỏ, đặt lên đống cành cây vải mà trước đó đối phương thích nằm, rồi châm lửa đốt.
Có lẽ cửa hàng Phúc Thọ thỉnh thoảng cũng tiếp xúc với quái thi và sát thi, nên trong kho củi sau viện có không ít cành cây vải, chuyên dùng để thiêu xác.
Trong truyền thuyết dân gian, cây vải thuộc loại quả mùa hè, cây vải mang dương hỏa mạnh, ăn nhiều vải dễ bị nóng, mà dương khắc âm, nên cành cây vải thiêu tà xác hiệu quả tốt nhất.
Tấn An hỏa táng Khiêu Thi, tiện tay tìm một cái vò đựng tro cốt, thu xếp tro cốt gọn gàng, rồi bày vò tro cốt vào phòng gạch ngói nhỏ đựng quan tài, vì nơi này có Thái Cực Bát Quái Kính trấn trạch trừ sát, nên Tấn An yên tâm để vò tro cốt ở đây.
Cửa hàng Phúc Thọ này thật sự là cái gì cũng có, ngay cả vò đựng tro cốt cũng có, quan tài, hỏa táng, vò đựng tro cốt, hương nhang tế bái, nến, tiền giấy, người giấy, nhà giấy, pháp sư siêu độ, từ khâm liệm xác đến hỏa táng đến tế bái, dịch vụ trọn gói đầy đủ cả.
Đây gọi là ý thức phục vụ đi sâu vào lòng dân, khiến người ta tiêu tiền cũng thấy cam tâm tình nguyện.
Nói theo kiểu người thường, chính là để người chết đi sạch sẽ, người sống cũng ra đi sạch sẽ, vắt kiệt đồng bạc cuối cùng của ngươi mới chịu buông tha.
Ngay cả Tấn An cũng phải bội phục đầu óc làm ăn của lão bản cửa hàng Phúc Thọ.
Một chữ thôi: Tuyệt!
Xử lý xong chuyện của Khiêu Thi không đầu, đã mấy canh giờ sau. Tiếp đó, Tấn An quay lại phòng, quét dọn chỉnh lý, dọn dẹp hậu đường bị Khiêu Thi làm cho loạn lên.
Hắn tìm chút vật liệu gỗ và đồ nghề mộc từ tiểu viện, sửa chữa đơn giản kệ hàng, sau đó bày lại những thứ l���n xộn lên kệ, nhất là những ngọn đèn hồn dán tên người chết, Tấn An không dám sơ suất, cẩn thận lau sạch từng ngọn đèn lồng.
Khi Tấn An lau sạch sẽ, bày lại những ngọn đèn hồn này, một cảnh tượng kỳ lạ xảy ra, trên vách tường hậu đường xuất hiện những bóng đen hình người mờ ảo, dường như họ đang hướng về Tấn An cúi người chào tạ.
Tấn An nói: "Sau này cửa hàng Phúc Thọ chính là nhà của chúng ta, sau này mọi người cứ gọi ta là Tấn An, ta gọi mọi người là người nhà, sau này mong mọi người chiếu cố nhiều hơn, cùng nhau bảo vệ cửa hàng Phúc Thọ, sống hòa thuận."
Nếu là người nhà, Tấn An cũng không thể quá keo kiệt, hắn tìm hương nhang và tiền giấy, thắp cho mỗi ngọn đèn hồn một nén hương và đốt một xấp tiền giấy, những nén hương và tiền giấy này đều được đặt dưới chân đèn hồn.
Sau khi làm xong hết thảy, Tấn An cuối cùng cũng có thời gian lấy cuốn « Thu Thi Lục » ra, soi đèn đọc.
Vì hậu đường còn vương mùi dịch não tàn của Khiêu Thi, Tấn An chọn ngồi ở tiền đường để xem « Thu Thi Lục ».
Cuốn « Thu Thi Lục » này là hắn vô tình tìm thấy khi quét dọn cửa hàng Phúc Thọ, vốn được giấu rất kín, nếu không phải hắn dọn dẹp thì cũng không phát hiện ra. Tấn An có dự cảm, chuyện mà lão bản nương nhờ vả hắn rất có thể được ghi chép trong cuốn « Thu Thi Lục » này.
Trang đầu tiên của « Thu Thi Lục » chỉ có vài dòng chữ ngắn gọn:
Vì người chết siêu độ, thay người sống gác đêm.
Chỉ vài câu ngắn gọn, nhưng phối hợp với hai chữ « Thu Thi Lục », ngẫm nghĩ kỹ lại mang một ý vị khác.
Những trang sau là mục lục, cuốn sách này ghi chép tỉ mỉ về các loại kỳ xác, quái thi mà các đời chủ cửa hàng Phúc Thọ đã từng thu gom.
Tuy rằng triều đình có pháp lệnh nghiêm minh, nhưng việc các từ đường tư hình vẫn thường thấy. Một số thôn trấn nhỏ, tông tộc tư hình thậm chí còn nặng hơn cả triều đình, đôi khi ngay cả quan phủ cũng không dám quản những vùng núi hoang vu.
Lòng người còn độc ác hơn cả quỷ, các từ đường địa phương lạm dụng tư hình, phát minh ra đủ loại cực hình, cho thấy nhân tính có thể vặn vẹo đến mức nào, rất khó mà giữ đư��c toàn thây. Những người này vì chết thảm, nên gặp phải những chuyện quái dị cũng nhiều, để ngăn chặn oán khí của người chết, người ta sẽ tìm đến một số cao thủ để khâm liệm xác.
Trong « Thu Thi Lục » có đủ loại kiểu chết cổ quái kỳ lạ, phần lớn là do người gây ra, tai nạn bất ngờ chỉ chiếm một phần nhỏ, ứng nghiệm câu nói:
Quỷ không làm ta bị thương, người lại khiến ta thân tàn ma dại.
Ví dụ như ngũ mã phanh thây, lột da, cưa xẻ, bào lóc, sái bồn, người lợn, chém ngang lưng, kỵ lừa gỗ...
Ách.
"Đây chẳng phải là phiên bản cổ đại của « một ngàn kiểu chết » sao?" Tấn An lộ vẻ cổ quái.
Hắn đã thấy đủ loại người chết rồi, nhưng những kiểu chết được ghi trong « Thu Thi Lục » này, chỉ riêng mục lục đã có mấy trang. Hắn lật xem qua một vài kiểu chết quen thuộc, phát hiện mỗi kiểu chết đều có thủ pháp khâm liệm, hạ táng tương ứng.
Ví dụ như người bị chém ngang lưng, người sẽ không chết ngay, mà phải đợi ruột gan dồn lại một chỗ mới từ từ tắt thở. Người này chết rất thống khổ, đương nhiên là oán khí nặng.
Nếu tìm đủ hai nửa xác thì còn tốt, có thể khâu lại thi thể rồi tiến hành siêu độ và hạ táng. Đáng sợ nhất là loại mà người nhà chỉ tìm được nửa thi thể.
Loại thi thể này nếu xử lý không tốt, vừa hạ táng sẽ lập tức biến thành cương thi, oán hận người nhà vì sao không tìm đủ thi thể mà đã vội vàng hạ táng cho hắn, sau đó vì oán hận mà giết sạch cả nhà già trẻ.
« Thu Thi Lục » ghi chép tỉ mỉ phương pháp khâm liệm cho cả thi thể đủ và thiếu. Hôm nay không bàn đến người trước, chỉ nói người sau. Theo ghi chép, nếu gặp phải tình huống này, có thể mượn người giấy làm nửa người còn lại để khâu lại; nếu người nhà có chút gia sản, có thể thử dùng thú bông nhồi cỏ khô, làm tỉ lệ một một hoàn hảo, thân thể mềm mại có độ đàn hồi, không khó giải quyết như người giấy; nếu bỏ ra nhiều tiền hơn, còn có thể dùng bí thuật thượng cổ trong « Lỗ Ban Thư », dùng vật liệu gỗ chế tạo đầu, tay chân hoặc thân thể tỉ lệ một một để khâu lại thi thể. Gỗ là vật sinh trưởng của vạn vật, có thể dưỡng hồn tụ tinh, gỗ lâu năm đều là âm liệu thượng hạng.
Bất quá độ khó của những tay nghề này ngày càng phức tạp, đa số đều chọn người giấy hoặc thú bông cỏ khô để khâu lại thi thể.
Không chỉ hai nửa xác có thể dùng người giấy, thú bông cỏ khô khâu lại, cho dù là thi thể bị ngũ mã phanh thây thành thịt băm, hay chỉ còn lại thân mình trơ trụi, cũng đều có thể dùng người giấy, thú bông cỏ khô khâu lại cho ngươi! Cho dù là lột da cũng có thể mặc cho ngươi một thân xác người giấy tỉ lệ một một, hơn nữa ngươi muốn hình tượng tuấn nam, mỹ nữ gì, thợ làm giấy giỏi đều có thể tạo ra cho ngươi!
« Thu Thi Lục » ghi chép tỉ mỉ kiểu chết nào, thi thể sẽ có phản ứng gì, cần khâm liệm thế nào để đảm bảo trang dung tốt nhất, cũng như tỉ lệ xương cốt, nội tạng của thi thể ở các độ tuổi khác nhau, còn có dựa vào vết thương để phán đoán người chết như thế nào, từ đó phán đoán người này chết oan hay tự sát hay tai nạn, bởi vì kiểu chết khác nhau, oán khí khác nhau, thủ pháp xử lý cũng khác nhau...
Tấn An càng xem càng kinh ngạc, hắn phát hiện nói « Thu Thi Lục » là phiên bản cổ đại của « một ngàn kiểu chết » quả thực là quá thiển cận!
Đây rõ ràng là phiên bản tập trung gia cường của « một ngàn kiểu chết » cộng « khám nghiệm tử thi phổ cập khoa học » cộng « rửa oan lục » cộng « Lỗ Ban Thư » cộng « nhập liệm sư chức nghiệp cần biết » cộng « giấy đâm sư mang ngươi vớt âm môn ».
Trí tuệ của người xưa thật đáng sợ!
Sau này nếu hắn làm đạo sĩ không thành công, có những tay nghề này, chạy đi mở cửa hàng Phúc Thọ tuyệt đối không lo chết đói!
Cuộc đời mỗi người đều là một cuốn sách, và những trang sách đó đang chờ được viết tiếp.