Chuyện này bắt đầu từ đám nghịch tử phá phách gây sự.

Muốn nói đám nhóc con này, chừng hơn mười đứa, suốt ngày cởi truồng chạy nhảy cùng nhau, hôm nay không gây sự tè dầm vào chum nước nhà ai, thì mai lại rủ nhau nằm sấp trên tường rình quả phụ tắm.

Trẻ con mà.

Luôn cảm thấy mình gan lớn, rồi đều muốn làm đứa đầu đàn.

Trong hơn mười đứa trẻ này, có một đứa lớn tuổi nhất khoe khoang mình dám vào nhà ma ngủ qua đêm, bằng chứng là trên cổ nó đeo một đốt xương ngón tay, đốt xương đó chính là nó lấy từ nhà ma ra.

Rồi nó hỏi những đứa khác có dám ở lại nhà ma một đêm rồi đào một khúc xương người không?

Nếu những đứa khác không làm được, nó sẽ là đứa đầu đàn.

Thực ra sau này mới biết, đốt xương ngón tay kia không phải lấy từ nhà ma, mà nhặt được ở bãi tha ma hoặc ven đường nào đó. Nhưng lũ trẻ làm sao hiểu được, đều tin là thật, dù có chút sợ hãi, nhưng vì tranh ngôi đầu đàn, đêm đến đều lén lút trốn cha mẹ ra ngoài.

Cái gọi là nhà ma không phải là nhà ma bình thường, mà là một tòa Phật đường bị đại hỏa thiêu rụi, đổ nát hoang phế.

Lịch sử Phật đường từ lâu không thể nào truy vết, từ khi bị đại hỏa thiêu hủy vẫn bị bỏ hoang đến nay, nghe đồn năm xưa còn thiêu chết không ít tăng nhân, quạ đầu trọc thường lảng vảng quanh Phật đường, dân sa mạc ai cũng biết, quạ đầu trọc thích ăn thịt thối, chúng đánh hơi được dưới nền Phật đường chôn không ít thi cốt nên không chịu rời đi, người ở gần đó cũng không dám bén mảng đến Phật đường.

Hôm đó, hơn mười đứa trẻ men theo bức tường đất cháy đen, tàn tạ, lần lượt trèo tường vào Phật đường.

Sau khi trèo tường vào Phật đường, chúng bắt đầu đào hố trên đất trống, đào chưa đ��ợc bao lâu, quả nhiên đào được xương cốt người chết.

Trong đám trẻ này không phải đứa nào cũng gan dạ, dám cầm xương cốt người chết, càng đừng nói ôm xương người chết ngủ một đêm.

Nhưng lúc đó, mấy đứa gan dạ lấy xương người chết từ hố đất ra, đắc ý khoe khoang trước mặt chúng bạn, đứa nào cũng nói mình mới là đứa đầu đàn, mấy đứa nhát gan thèm thuồng không chịu nổi, bèn cắn răng, cũng xuống hố sờ xương.

Trẻ con vốn tính hay quên, mỗi đứa sờ được một khúc xương người, đều vui vẻ so đo hơn thua, ai còn nhớ nỗi sợ hãi ban nãy.

Nghịch ngợm xong, chúng lộn xộn leo lên, rồi dần dần ngủ thiếp đi.

Không biết ngủ bao lâu, bên ngoài truyền đến tiếng ồn ào náo nhiệt, lũ trẻ mơ màng bị đánh thức, tò mò ghé đầu lên tường nhìn ra, thấy bên ngoài rất náo nhiệt, người lớn đang dắt dê bò ngựa lạc đà đi về một hướng, lũ trẻ sớm quên mất chuyện ai là đứa đầu đàn, đều vỗ tay, nhảy nhót vui cười đuổi theo xem náo nhiệt.

Chúng theo đoàn người, một hồi quanh co uốn lượn, đến một Phật đường nhỏ hẻo lánh, ngư��i lớn dắt theo súc vật cột vào giá gỗ nhỏ, lần lượt đi vào Phật đường, hôm nay là ngày sĩ thần của Phật đường, là thời gian tế tự quan trọng, súc vật mà người lớn dắt đến đều là để hiến tế cho Phật Tổ trong Phật đường.

Trẻ con thích nhất xem náo nhiệt, lũ trẻ chen chúc giữa đám người lớn, chật vật luồn lách, cuối cùng cũng chen được lên phía trước, tuổi còn nhỏ, chúng không để ý mình dẫm lên mu bàn chân người lớn, người lớn cũng không cảm thấy đau, cũng không quát mắng chúng, một chi tiết kỳ lạ.

Chúng thấy từng con súc vật bị trói gô mang lên trước tượng thần, bị người dùng dao nhọn thuần thục đâm xuyên cổ, máu tươi ào ào chảy vào mấy thùng lớn.

Sau khi lấy máu xong tất cả tế phẩm, tế tự tiến vào giai đoạn điên cuồng nhất, tăng nhân Phật đường đem mấy thùng lớn máu tươi, bôi khắp tượng thần, tượng đất vốn trang nghiêm bỗng thành tượng thần đẫm máu, lộ vẻ tà dị khó tả.

Dù lũ trẻ từ nhỏ quen cảnh mổ xẻ, không sợ nhìn thấy hình ảnh dê bò bị giết, nhưng nhìn cảnh tượng máu tanh này cũng bắt đầu rụt rè, nhất là khi bôi khắp tượng thần xong vẫn còn máu thừa, yêu cầu mọi người ở đó uống hết máu tươi trong thùng, lũ trẻ không dám ở lại, oa một tiếng quay đầu bỏ chạy.

Chúng chạy về nhà ngã đầu xuống ngủ, ngủ một giấc đến sáng bảnh mắt, cuối cùng vẫn bị bà a mạt trong nhà đánh thức từ trong chăn.

Nhưng chuyện này đến đây, vẫn chưa kết thúc!

Ác mộng chỉ mới bắt đầu!

Nhà hàng xóm vang lên một tiếng kêu khóc thảm thiết, có người treo cổ tự tử, người treo cổ tự tử chính là đứa lớn tuổi nhất, đứa đã rủ rê đi nhà ma Phật đường ngủ đêm.

Người chết quá tà môn, mặt mày kinh hoàng, dữ tợn, dường như khi còn sống bị thứ gì đáng sợ dọa chết tươi, chứ không phải tự thắt cổ.

Có một lần thì có lần thứ hai, không mấy ngày sau, lại có một đứa bé chết.

Cũng là kiểu chết tương tự.

Tự thắt cổ, mặt mày kinh hoàng.

Chưa đầy nửa tháng, đứa trẻ thứ ba cũng treo cổ tự tử, vẫn là kiểu chết y hệt.

Ba đứa trẻ treo cổ chết, đều là đám trẻ đã cùng nhau qua đêm ở nhà ma Phật đường lần trước, lúc này, có ��ứa nhát gan chịu không nổi sợ hãi, đem mọi chuyện kể cho người lớn, khẳng định là chúng trộm xương cốt người chết, những oan hồn bị thiêu chết trong Phật đường tìm chúng đòi mạng.

Mấy nhà người lớn biết chuyện đều biến sắc, họ cũng không biết gần đây có sĩ thần gì, hoạt động tế tự nửa đêm, lời người lớn nói càng khiến lũ trẻ vốn đã sợ hãi càng thêm kinh hoàng, cả đám đều sốt cao không dứt.

Mấy nhà người lớn sốt ruột tụ tập lại bàn bạc, dự định đem thi cốt mà bọn trẻ trộm từ nhà ma Phật đường trả về chỗ cũ, mong được tha thứ.

Nhưng trả thi cốt rồi, bọn trẻ vẫn sốt cao không dứt, cứ tiếp tục thế này, dù không bị thiêu chết, sớm muộn cũng thành đồ ngốc.

Các gia trưởng dự định đến Phật điện mời vị thượng sư làm lễ trừ tà cho bọn trẻ.

Vị thượng sư đầu tiên mà họ mời đến quả thực có chút bản lĩnh thật sự, sau khi nghe xong đầu đuôi câu chuyện, thượng sư nói đêm đó bọn trẻ thấy đoàn sĩ thần, thực ra là gặp phải ảo giác kiểu quỷ nhập tràng, cuối cùng quanh co uốn lượn lại trở về nh�� ma Phật đường.

Thực ra trong đoàn sĩ thần, thứ mà họ khiêng không phải dê bò ngựa lạc đà, mà chính là lũ trẻ, oan hồn Phật đường giết súc vật, rồi dùng máu tươi bôi khắp tượng thần, đây là dự định không tha một đứa nào, muốn giết hết lũ trẻ.

Thượng sư kiểm tra từng đứa trẻ sốt cao không dứt, nói chúng liên tiếp bị kinh hãi, kinh hồn, uống nước thánh mà ông pha chế từ vật liệu đặc biệt sẽ khỏi.

Vị thượng sư này không hề khoác lác, lũ trẻ uống xong cái gọi là nước thánh, quả nhiên rất nhanh hạ sốt.

Trong chốc lát mọi người đều tôn sùng vị thượng sư này như cao nhân.

Tiếp đó, họ không ngừng nghỉ đến nhà ma Phật đường trừ tà, hôm đó thượng sư mang theo không ít pháp khí lỉnh kỉnh đến trừ tà, kết quả không những trừ tà thất bại, thượng sư còn mất mạng, lại thêm một đứa trẻ treo cổ tự tử.

Sau đó, các gia trưởng liên tiếp tìm đến mấy vị thượng sư, kết quả đều là trừ tà không thành, ngược lại thượng sư chết liền mấy người, mười mấy đứa trẻ ban đầu giờ chỉ còn lại sáu đứa, họ thực sự đã cùng đường mạt lộ, nên không tiếc mạo hiểm trong đêm tối, tìm đến Trát Tây thượng sư, khẩn cầu Trát Tây thượng sư ra tay cứu họ và con cái của họ.

Nghe xong đầu đuôi sự tình, Tấn An lòng không gợn sóng, những người này đều đeo mặt nạ không bằng heo chó súc sinh, hắn đương nhiên không ngây thơ đến mức tin sái cổ.

Nhưng nghĩ kỹ lại, hắn cảm thấy đối phương không cần thiết phải lừa gạt hắn, vì nơi này vốn không có Trát Tây thượng sư, chỉ có một kẻ giả mạo Trát Tây thượng sư là Đảo Ngược Phật Bố Sát Phật.

Hơn nữa, nếu chuyện hắn giết Đảo Ngược Phật Bố Sát Phật đã bại lộ, nơi này là Âm gian, trên đường hoàng tuyền oan hồn lệ hồn tà thi quái thi nhiều vô số kể, hắn đã sớm bị xé thành mảnh nhỏ, đâu còn có thể an toàn sống đến bây giờ.

Những người này dù nói dối, chắc hẳn cũng là để lừa "Trát Tây thượng sư thật", chứ không phải lừa hắn.

Chỉ là thời cơ hắn giết Đảo Ngược Phật Bố Sát Phật tương đối trùng hợp, vừa vặn giết xong, vừa vặn gặp những người này.

Nghĩ ngợi một chút, Tấn An cầm giấy bút, rồi đưa cho Ỷ Vân công tử một tờ giấy.

Ỷ Vân công tử xem xong đốt tờ giấy, rồi nhìn về phía mấy người đang quỳ trước mặt, đeo mặt nạ không bằng heo chó súc sinh: "Các ngươi nói các ngươi phát hiện kẻ ngoại lai ở gần nơi ở của các ngươi, lời này có thật không? Các ngươi phải biết tội lừa gạt thượng sư là gì chứ?"

Ỷ Vân công tử khí thế bức người nói.

Mấy người vội vàng gật đầu, vội vàng không dám có nửa điểm khinh nhờn thượng sư, thề thốt câu nào cũng là thật.

Thực ra, Tấn An cũng cân nhắc, có nên giết hết mấy người trước mặt không, mặc kệ nhà ma hay trừ tà, hắn đều không quan tâm, chỉ cần an tâm đợi đến hừng đông là được.

Nhưng hắn lại có chút hiếu kỳ về những bí mật ẩn giấu của Phật quốc, muốn từ miệng những người này, hỏi dò một chút thông tin liên quan đến Phật quốc, có lẽ có thể tìm được chút manh mối về việc làm thế nào để đến Bất Tử Thần quốc từ miệng những người dân bản địa Phật quốc này?

Đương nhiên, điều quan trọng nhất là, nếu không có những bức họa da người của �� Vân công tử, hắn chắc chắn sẽ không khinh suất như vậy, nhưng giờ có những họa bì thay hình đổi dạng này, hắn có rất nhiều không gian để xoay xở trong Âm gian này.

Nghĩ đến đây, Tấn An lại ngước mắt nhìn Ỷ Vân công tử bên cạnh, Ỷ Vân công tử thật sự rất lợi hại.

Hơi thu dọn một chút, Tấn An để những người dân bản địa dẫn đường, hắn bằng lòng đi một chuyến.

Lúc này, Tấn An cũng biết tên những người kia, bất quá tên của họ đều quá dài lại khó đọc, thực sự quá khó nhớ, chỉ có một cái tên là "An Đức" khiến hắn ấn tượng sâu sắc nhất, ban đầu hắn nghe không rõ khẩu âm, nghe nhầm An Đức thành Âu Đức.

Ngay khi vừa ra đến cửa, lại xảy ra một chuyện nhỏ, An Đức, người cũng đeo mặt nạ không bằng heo chó súc sinh, nhìn Tấn An: "A, Trát Tây thượng sư, ngài giúp chúng tôi trừ tà... Cứ vậy mà đi tay không sao?"

Tấn An: "?"

Ta không đi tay không trừ tà, chẳng lẽ còn phải đến nhà các ngươi tặng quà, lấy lòng không thành?

Ngay khi Tấn An nghĩ xem nên dùng biểu cảm gì để diễn tả sự bất mãn trong lòng, An Đức lại nói tiếp: "Thượng sư không mang theo pháp khí lỉnh kỉnh hoặc Sát Sát Phật sao? Tôi nghe nói Trát Tây thượng sư biết chế tác pháp khí lỉnh kỉnh và Sát Sát Phật, lợi hại nhất là dùng pháp khí lỉnh kỉnh và Sát Sát Phật để trừ tà."

Ỷ Vân công tử phản ứng rất nhanh, nàng giải thích Trát Tây thượng sư pháp lực cao cường, Phật pháp thâm hậu, sao có thể so sánh với những pháp sư bình thường kia, càng là cao thủ thâm sâu khó lường càng khinh thường mượn nhờ ngoại vật. Trát Tây thượng sư vốn không định mang theo pháp khí trừ tà, nhưng vì các ngươi không tin pháp lực của Trát Tây thượng sư, Trát Tây thượng sư nói ngài miễn cưỡng mang theo mấy món pháp khí để dỗ dành các ngươi.

Mấy người An Đức nghe xong đều kinh ngạc nhìn Tấn An.

Lập tức sinh lòng kính trọng.

Họ trước sau mời mấy tăng nhân đến trừ tà, mỗi lần đều phải mang theo pháp khí, chỉ đến Trát Tây thượng sư thì ngược lại khinh thường mang pháp khí.

Thế nào là cao thủ.

Thế nào là kẻ tầm thường.

Lập tức phân cao thấp.

Thượng sư trừ tà không mang pháp khí, vị này là lần đầu tiên họ thấy, quả nhiên không hổ là Trát Tây thượng sư.

Dưới lớp mặt nạ không bằng heo chó súc sinh, ánh mắt họ lộ vẻ vui mừng, xem ra lần này trừ tà cứu con mình có hy vọng rồi.

Ỷ Vân công tử vừa truyền giấy cho Tấn An, vừa lén viết một tờ giấy khác cho ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề đang đứng bên cạnh, sau khi xem xong, họ đốt cả tờ giấy truyền cho Tấn An và tờ giấy của Ỷ Vân công tử, rồi Ỷ Vân công tử giả vờ dùng tiếng Thổ Phiên ra lệnh cho ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề, ba người đã xem qua nội dung trên giấy giả vờ vào phòng lấy mấy món pháp khí trừ tà.

Ngải Y Mãi Mãi Đề lấy một tấm Phật bài khảm đầy hoàng kim và bảo thạch.

Bản Ni lấy sáo xương đùi và chuỗi tràng hạt làm từ xương ngón tay hài nhi.

Khó tin nhất là A Hợp Kỳ, thế mà ôm đến một tôn Sát Sát Phật, đó là Hoan Hỉ Phật Sát Sát Phật, tượng nữ nhân cởi trần lưng ôm hôn Phật Đà.

Tấn An: "?"

Ỷ Vân công tử: "?"

Mấy người An Đức: "?"

Ánh mắt An Đức có chút đờ đẫn, trợn tròn: "Cái này, hình như là Hoan Hỉ Phật Sát Sát Phật dùng để cầu duyên thì phải? Hoan Hỉ Phật Sát Sát Phật nhìn thế nào cũng không giống dùng để trừ tà?"

Rồi hắn quay đầu nhìn Tấn An đang khoác họa bì Trát Tây thượng sư, lại nhìn Ỷ Vân công tử, ánh mắt đầy suy tư, dường như hiểu ra điều gì.

Thực ra mọi người đều oan uổng A Hợp Kỳ dụng tâm lương khổ, Ỷ Vân công tử bảo họ chọn mấy món pháp khí giả vờ dùng để trừ tà, A Hợp Kỳ chưa từng thấy uy lực của Sát Sát Phật khác, chỉ thấy Hoan Hỉ Phật Sát Sát Phật lợi hại và bá đạo, có thể phun ra cương châm từ bụng, cổ, tròng mắt, với hắn mà nói đó là pháp khí lợi hại nhất, nên hắn định mang tôn Hoan Hỉ Phật Sát Sát Phật này đi trừ tà, nhỡ đâu gặp phải đối thủ cứng cựa, có thể trợ công một đợt thì sao?

Đây gọi là lo trước khỏi họa.

Ỷ Vân công tử bảo A Hợp Kỳ đổi một tôn Sát Sát Phật khác, rồi đoàn người lặng lẽ bước ra khỏi cửa.

Phật quốc trong Âm gian này rất yên tĩnh, nhất là sau khi lão nhân không đầu phá hoại một trận, hàng xóm láng giềng của Tấn An người chết thì chết, người chạy thì chạy.

Theo lời An Đức, họ phải cẩn thận đi trong đêm tối chừng nửa canh giờ mới đến nơi.

Cũng may, phần lớn thời gian họ đi trên đường bằng phẳng ven sườn núi, không phải leo lên những kiến trúc sạn đạo phức tạp, nên giai đoạn đầu coi như thái bình. Dù trong bóng tối kiểu gì cũng nghe thấy chút dị hưởng khiến người rùng mình, trong những kiến trúc đen ngòm thỉnh thoảng cũng cảm nhận được ánh mắt thăm dò vụng trộm, nhưng nhìn chung là đi được hữu kinh vô hiểm.

Giống như, lần này họ lại nghe thấy một tiếng dị hưởng kỳ quái.

Leng keng leng keng ——

Giống như tiếng đổ hạt đậu, lại giống tiếng đá cuội lăn, từ một ngã ba phía trước truyền đến.

Loáng thoáng giữa thấy một loạt bóng đen ngồi xổm bên đường.

Tấn An và Ỷ Vân công tử vẫn chưa cảm thấy có gì, nhưng mấy người An Đức bên cạnh dẫn đầu biến sắc: "Sao xui xẻo vậy, vừa vặn gặp bọn chúng vào đêm nay!"

"Có bọn chúng chắn ở ngã ba phía trước, chúng ta chắc chắn không qua được, nếu muốn đi đường vòng, chúng ta phải quay lại đi từ sạn đạo khác thông sang bờ bên kia, rồi từ sườn núi bên kia đi qua, như vậy sẽ tốn không ít thời gian, sợ không kịp đến trước khi trời sáng!" Mấy người An Đức nấp trong bóng tối, giọng điệu nóng nảy nói.

Ỷ Vân công tử hỏi: "Những người kia là tình huống gì?"

An Đức vẫn đang nhìn về hướng ngã ba, lo lắng trả lời: "Những người kia là người chết đói, nghe nói khi đói điên lên, ngay cả người cũng ăn, lòng tham của bọn chúng quá lớn, dục vọng trong bụng vĩnh viễn không được thỏa mãn, thấy gì ăn nấy, ăn người, ăn bọ cạp, ăn đất mộ, ăn ván quan tài, ăn thịt thối... Nơi thường xuất hiện nhất là ở ngã tư đường, bày một cái bát không xin ăn, nếu không thể thỏa mãn lòng tham của bọn chúng, sẽ bị bọn chúng xâu xé."

Những người này phảng phất không thấy trên mặt mình cũng đeo mặt nạ không bằng heo chó súc sinh, còn có mặt mũi mắng người khác.

Tấn An giật mình.

Đây chẳng phải là ngạ quỷ sao.

Bất quá ngạ quỷ ở Tây Vực có chút khác với văn hóa ngạ quỷ ở Trung Nguyên.

An Đức: "Kỳ lạ, lúc chúng ta đến, rõ ràng không gặp những ngạ quỷ này, giờ sao lại gặp ở đây, chẳng lẽ là bị lão nhân kh��ng đầu đuổi từ nơi khác đến?"

"Có những ngạ quỷ này chắn đường, Trát Tây thượng sư, xem ra chúng ta chỉ có thể đi đường vòng." An Đức bất đắc dĩ nói.

Nhưng Tấn An vẫn chưa lập tức trả lời.

Hắn trầm ngâm một lát, lắc đầu, nếu phải đi đường vòng, nghĩa là đến hừng đông chưa chắc đã đến được đích, vậy hắn ra ngoài đêm nay làm gì? Chỉ để chơi đùa lung tung? Vậy còn không bằng giết hết mấy người trước mặt, rồi thành thật ở trong phòng đợi một đêm.

Hơi trầm ngâm, Tấn An đứng dậy, đi thẳng về phía đám ngạ quỷ đang ngồi xổm ở giao lộ xin ăn, khi có người đến gần, tiếng dị hưởng leng keng trong đêm tối càng lúc càng lớn, Tấn An đến gần mới thấy, cái gọi là dị hưởng, thực ra là tiếng đám ngạ quỷ này cầm bát không gõ xuống đất xin cơm người chết.

Nhưng cảnh tượng càng quỷ dị hơn là, khi Tấn An đến gần, đám ngạ quỷ ngồi xổm bên đường, thân thể vặn vẹo không rõ thực hư, tiếng gõ bát trong tay càng lúc càng gấp gáp, dường như Tấn An trong mắt chúng đã trở thành thứ gì đó rất khủng bố.

Răng rắc!

Một con ngạ quỷ gõ bát quá hoảng sợ, thế mà làm vỡ bát mộ phần trước mặt.

Đám ngạ quỷ này dường như đang mượn tiếng gõ bát để giải tỏa nỗi sợ hãi trong lòng, càng sợ hãi thì tiếng gõ bát càng vang, răng rắc! Răng rắc!

Lần này liên tiếp hai con làm vỡ bát mộ phần.

Khi Tấn An cuối cùng đến gần, ngoài để lại đầy đất bát vỡ, quỷ ảnh đã sớm chạy hết.

Mấy người An Đức nấp ở phía sau, tất cả đều không dám tin chạy đến, ra sức nịnh bợ Tấn An, họ là lần đầu tiên thấy, đám ngạ quỷ tham lam vĩnh viễn không đủ no cũng có lúc sợ hãi một người, điều này càng chứng minh họ không tìm sai thượng sư vào đêm nay.

Khi Tấn An quay đầu trở lại, ánh mắt lạnh lùng như điện của hắn đã trở lại bình tĩnh, cười ha ha với mấy người An Đức đeo mặt nạ không bằng heo chó súc sinh.

Ngay khi ánh mắt Tấn An chạm vào họ, mấy người An Đức vô ý thức run rẩy một chút, sợ hãi cúi đầu xuống không dám nhìn thẳng.

/

Ps: Đêm nay chậm một chút còn có một chương ~

(hết chương này)

Những bí mật ẩn sâu trong Phật quốc vẫn còn là một ẩn số.