Tại Phật quốc, có một tập tục cổ xưa.

Bởi sa mạc thiếu thốn vật tư, nguồn nước cạn kiệt, dù ngàn năm trước ốc đảo chưa biến mất, tình trạng này vẫn phổ biến.

Để đảm bảo nòi giống sinh sôi, Phật quốc lớn mạnh, người trên năm mươi tuổi hoặc mắc bệnh sẽ bị đuổi khỏi quốc gia, nhằm tiết kiệm lương thực.

Thực tế, đây không phải tập tục riêng của Phật quốc.

Nó phổ biến ở nhiều vùng lạc hậu.

Người lão trượng không đầu có một con trai đã cưới vợ. Nhưng con dâu đối xử tệ bạc với cha mẹ chồng, thêm việc nhà vợ thế lực, con trai không dám phản đối, ngầm cho phép vợ ngược đãi cha mình. Điều này khiến hành vi của con dâu c��ng thêm tồi tệ.

Không chịu nổi hành hạ, người bạn đời ốm yếu qua đời trước. Con dâu này thật ác độc, ngược đãi chết người không tính, còn tham tiền, đem thi cốt của lão nhân coi như vật liệu rắc kéo âm bán đi, thành cái xác không đầu.

Lão phụ nhân khi sống chịu đủ ngược đãi, sau khi chết cũng không yên, bị người mở đầu chế tác thành rắc kéo bát rượu.

Con dâu quen thói cường thế, con trai biết chuyện cũng không dám ngăn cản.

Người bạn đời qua đời, lão nhân thương nhớ sinh bệnh, lại thêm con dâu ngược đãi mỗi ngày, cũng nhanh chóng đổ bệnh.

Theo tập tục sa mạc, con trai và con dâu sẽ đuổi lão nhân ra khỏi nhà, mặc kệ sống chết. Nhưng con dâu tham tiền không làm vậy, mà đợi lão nhân ngủ say thì dùng gối đầu che chết, hôm sau nói với hàng xóm là lão nhân bệnh mất.

Lừa gạt được mọi người, con dâu ác độc lại đem thi thể lão nhân bán làm vật liệu rắc kéo âm, có lẽ vì muốn nhanh gọn, cả hai lần đều bán cho cùng một pháp sư.

Lão nhân bị con dâu che chết trong giấc ngủ, lại thêm bình thường chịu đủ ngược đãi, vốn có một bụng oán khí, sau khi chết yết hầu nghẹn lại một ngụm uất hận, khó mà tắt thở, nên âm hồn không tan, mãi không chịu đầu thai chuyển thế.

Nhưng lúc này lão nhân chưa biến thành xác chết vùng dậy, sự việc bất ngờ xảy ra khi bị chém đầu, sắp bị chế tác thành rắc kéo bát rượu.

Ban đầu, lão nhân không biết vì sao con dâu giết mình, chỉ nghĩ là ngại mình bệnh nặng, liên lụy gia đình. Đến khi thi thể bị bán đi, con dâu đắc ý kể với chồng, lão nhân mới biết chân tướng, và biết bạn đời sau khi chết còn bị chặt đầu chế tác thành rắc kéo bát rượu.

Biết được chân tướng, lão nhân oán khí ngút trời.

Đầu lão nhân bị chặt xuống, ném vào nồi sắt nấu nát, rồi dùng dao phá tan thịt nhão, tóc, tai mắt mũi miệng, chỉ còn lại bạch cốt, cuối cùng bị người chế tác thành rắc kéo bát rượu, quá trình thảm khốc này càng kích thích oán khí của lão nhân.

Ngày đó, thi thể không đầu bị vứt ở bãi tha ma, hút thi khí và âm khí, thế mà xác chết vùng dậy, không chỉ về nhà giết con dâu ác độc tham tiền, mà ngay cả đứa con bất hiếu cũng bị hắn oán hận mà giết chết.

Giết con trai và con dâu chưa đủ, hắn còn vặn gãy cổ hai người, dung nhập vào thân thể mình, để đôi nam nữ không bằng heo chó này vĩnh viễn không được luân hồi, mỗi ngày chịu đựng nỗi khổ bị hắn hận ý ngập trời tra tấn.

Sau khi giết con trai và con dâu, lại dung nhập hai cái đầu người, âm khí và sát khí của lão nhân không đầu càng thêm lợi hại. Lão nhân không đầu lại giết đến chỗ ở của pháp sư, muốn tìm lại đầu của mình và đầu của bạn đời. Nhưng bạn đời đã chết nhiều năm, đâu còn tìm được đầu lâu, ngay cả đầu của hắn cũng đã bị hầm nát phá thịt chế tác thành bát rượu bạch cốt.

Đêm đó thật trùng hợp, pháp sư không có ở nhà, lão nhân không đầu hút âm khí rắc kéo và Sát Sát Phật trong nhà pháp sư, cuối cùng trở thành một mối họa, khắp nơi tìm kiếm đầu của bạn đời.

Nhưng mãi không tìm được.

Ngược lại trở thành chuyện lạ khủng bố, cứ đến ban đêm lại bồi hồi trong bóng tối.

Tấn An nghe xong tất cả, ánh mắt suy tư, Phật quốc đã diệt vong ngàn năm, xem ra, lão nhân không đầu tìm bạn đời ngàn năm, cũng coi như là chấp niệm sâu nặng.

Oán niệm và chấp niệm của lão nhân không đầu rất sâu, ngay cả Tấn An cũng không dám khinh thường, vừa rồi khi lão nhân không đầu đẩy cửa, trong lòng hắn sinh ra rung động, lông tơ trên cánh tay dựng đứng, đó là một loại âm khí vô cùng khủng bố.

Ngay cả hắn cũng không có trăm phần trăm nắm chắc có thể khu ma.

Trừ phi vận dụng bốn lần sắc phong Ngũ Lôi Trảm Tà phù.

Nhưng như vậy động tĩnh cũng quá lớn.

Sợ rằng sẽ dẫn tới sự chú ý của một vài lão quái vật đang ngủ say ở sâu trong Phật quốc.

Mặt nạ súc sinh không bằng heo chó à...

Tấn An mang trên mình da người Trát Tây thượng sư, cúi đầu nhìn mấy người đang quỳ trước mắt, trên mặt bọn họ đều mang mặt nạ súc sinh không bằng heo chó.

Nhưng bọn họ dường như không biết mình cũng là súc sinh, ngược lại còn mắng con trai và con dâu của ông lão không phải người, là phát rồ, không bằng heo chó súc sinh.

Điều này cũng giống như người điên vĩnh viễn không biết mình là người điên, trái lại còn mắng người khác là người điên!

Phong cách c��a những kẻ điên này thật giống với Cô Trì quốc, Vô Nhĩ thị, Bách Túc nhân.

Nhiều người trong Âm gian mang mặt nạ súc sinh không bằng heo chó như vậy, có phải là có tầng ý nghĩa sâu xa nào không? Chẳng lẽ toàn bộ dân Phật quốc đều như vậy sao? Tấn An đột nhiên càng thêm hiếu kỳ về Phật quốc này.

Lúc này, sau khi Ỷ Vân công tử liếc nhìn Tấn An, nàng tiếp tục thẩm vấn mấy người đang quỳ trên mặt đất: "Tạm thời cứ coi như các ngươi đã thông qua khảo hạch thứ nhất của Trát Tây thượng sư, chỉ cần các ngươi trả lời được khảo hạch thứ hai, chúng ta tạm thời tin các ngươi không phải kẻ ngoại lai ngụy trang."

Ỷ Vân công tử: "Ta hỏi các ngươi, đầu người ngoại lai trong tay các ngươi từ đâu mà có? Các ngươi biết có mấy nhóm ngoại lai tiến vào, biết bọn chúng ẩn thân ở đâu không? Trát Tây thượng sư định luyện chế pháp khí rắc kéo lợi hại, vừa vặn thiếu một ít người cốt, những kẻ ngoại lai đó là vật liệu âm tốt nhất, Trát Tây thượng sư muốn mạng của bọn chúng."

Mấy người quỳ trên mặt đất không dám trả lời ngay: "Kẻ ngo���i lai này một mình lạc đường vừa vặn bị chúng ta đụng phải, bên cạnh hắn không thấy có đồng bọn, chúng ta đem đầu của hắn mang cho Trát Tây thượng sư, thân thể tay chân, huyết dịch, tươi mới tim gan tỳ phổi thận đều hiếu kính cho các thượng sư khác, mời bọn họ ra tay cứu lấy chúng ta, nhưng, nhưng là... Tất cả thượng sư đều thất bại..."

"Trát Tây thượng sư nghi ngờ còn có kẻ ngoại lai khác tiến vào Phật quốc?"

Vừa nhắc đến người sống, mắt mấy người quỳ trên mặt đất đều lộ ra ánh mắt đói khát và dục vọng: "Nếu Trát Tây thượng sư muốn săn giết nhiều người sống hơn, chúng ta có thể dẫn đường cho Trát Tây thượng sư đến nơi chúng ta phát hiện kẻ ngoại lai, vừa vặn nơi chúng ta phát hiện kẻ ngoại lai ngay gần chỗ ở của chúng ta, Trát Tây thượng sư tiện đường cứu lấy chúng ta."

Nghe vậy, Tấn An và Ỷ Vân công tử lại liếc nhau, lần này vẫn là Ỷ Vân công tử mở miệng: "Từ khi gặp mặt, các ngươi luôn miệng nói cứu cứu các ngươi, các ngươi rốt cuộc gặp phải chuyện gì, sao ngay cả mời mấy vị thượng sư đều thất bại rồi?"

(hết chương)

Trong thế giới tu hành đầy rẫy những bí ẩn, vận mệnh con người luôn thay đổi khôn lường.