Khe nứt lớn bên trong, tiếng Phạn âm quỷ dị vẫn văng vẳng, càng xâm nhập Phật quốc, sức chống cự lại càng suy yếu, tựa như đang gánh trên vai một ngọn Phật sơn, vẫn vọng tưởng thế nhân quy y.

Tấn An cùng mọi người đang nghỉ ngơi.

Đêm đến, âm khí bộc phát, mấy người dốc toàn lực chống lại tiếng Phạn âm từ đỉnh đầu vọng xuống. Sương đêm dày đặc, từ khe nứt lớn tràn ra còn đậm đặc hơn cả lúc hoàng hôn.

Tiếng Phạn âm càng lúc càng lớn, Tấn An huyết khí phương cương, pháp khí hộ thân của Ngải Y Mãi Mãi Đề dường như mất hết tác dụng. Tấn An vận dụng "Thiên Ma Thánh Công" để định thần, miễn cưỡng giúp mọi người vượt qua.

Thứ âm thanh tà mị này, huyết khí của hắn chỉ hữu dụng hai đêm đầu, những đêm sau đều phải dựa vào tinh thần võ công trấn thủ tâm thần, giữ cho linh đài thanh minh.

Như những lần trước, hắn lại một lần nữa kháng cự được ma khí bộc phát, dẫn tới thiên lôi trừ tà. Một tia chớp xé toạc màn đêm, tiếng Phạn âm tan biến, trời đổ mưa lớn.

Lộp bộp!

Mưa lớn trút xuống vách đá, sườn núi, tường phòng, vang dội như vạn mã phi nước đại.

Tấn An mở mắt từ trong tĩnh tọa, nhìn về phía cửa phòng. Dù cửa đóng kín, không thấy cảnh mưa bên ngoài, nhưng nghe tiếng mưa rơi cũng biết mưa trong khe nứt lớn còn cuồng bạo hơn bên ngoài. Nước mưa từ mái hiên đổ xuống, chắc chắn tạo thành một bức thủy liêm động. Đến giờ, họ vẫn chưa hiểu rõ những cơn mưa này từ đâu mà đến.

Lúc này, Ngải Y Mãi Mãi Đề cùng hai người kia cũng tỉnh lại sau cơn đau khổ. So với Tấn An và Ỷ Vân công tử, sắc mặt ba người kia không được tốt cho lắm.

Mặt trắng bệch.

Toàn thân ướt đẫm như vừa vớt từ dưới nước lên.

"Càng vào sâu Phật quốc, chúng ta càng khó chống đỡ. Dù có Tấn An đạo trưởng giúp đỡ, lưng chúng ta vẫn ướt đẫm mồ hôi lạnh. Vừa rồi, chúng ta suýt chút nữa đã nghĩ mình sắp diện kiến Phật Tổ, quy y Phật Tổ rồi, may mà mỗi lần đều có tiếng sấm cứu giúp…" Ba người thở dốc, kinh hãi nói.

"Tấn An đạo trưởng, vì sao mỗi đêm đều có tiếng sấm đánh gãy những tiếng tụng kinh tà ma kia?"

Tấn An đứng dậy, vừa vận động tay chân vừa bình tĩnh nói: "Nơi nào có tà khí hoặc người chết không siêu thoát muốn thành cương thi, âm khí và thi khí đặc biệt nặng, sẽ dẫn tới lôi kiếp phá tà."

"Nói đơn giản là, mỗi đêm Phật quốc âm khí khác thường, tạo thành thiên địa khí tràng hỗn loạn, mà nơi từ trường hỗn loạn dễ dẫn tới thời tiết dị thường, như dễ phát sinh sấm sét."

"Cho nên, nơi âm khí nặng, thi khí nặng, hoặc có cương thi sắp xuất thế, cũng dễ bị sét đánh. Chúng e ngại lôi đình bá đạo thuần dương, không ngừng né tránh, càng tu luyện mạnh mẽ càng dễ dẫn tới sét đánh."

Mưa đến nhanh, tạnh cũng nhanh.

Chưa đến nửa nén hương đã ngừng hẳn.

"A, trong phòng này đâu ra nhiều sương mù thế?" Có người kinh hô.

Trong phòng đóng kín cửa sổ, không ngăn được sương trắng bên ngoài khuếch tán, dần dần tạo thành một lớp sương mù dày đặc, tạo cảm giác mờ ảo như đang ngắm hoa trong sương.

Tấn An không hề ngạc nhiên: "Khe nứt lớn cây cỏ tươi tốt, vốn dĩ khí ẩm đã lớn, lại thêm trận mưa lớn vừa rồi, nên có sương mù là chuyện bình thường."

Ngải Y Mãi Mãi Đề nhìn Tấn An thêm lần nữa, ngưỡng mộ nói: "Tấn An đạo trưởng biết thật nhiều, như là không gì không biết, không gì có thể làm khó được đạo trưởng."

Tấn An nhìn ba người trước mắt, càng nhìn càng thấy thuận mắt, mặt mày hớn hở: "Ta thích nhất người thành thật, nói lời thật lòng. Các vị còn lời thật nào muốn nói không, ta thích nghe lời thật nhất."

Ngải Y Mãi Mãi Đề và hai người kia: "?"

Ba người nhìn Tấn An mặt dày vô sỉ, không sai, đây mới là Tấn An đạo trưởng mà họ biết.

Ngay cả Ỷ Vân công tử cũng khinh bỉ nhìn Tấn An. Da nàng trong suốt như ngọc, cổ thon dài tú mỹ, con ngươi mang khí khái hào hùng, thanh dật thoát tục, có thần vận đặc biệt. Ánh mắt ấy, phong tình vạn chủng.

Trong lúc Ngải Y Mãi Mãi Đề đang vắt óc nghĩ cách nịnh nọt Tấn An, sương trắng trong phòng lặng lẽ biến đổi trong bóng tối, dần dần từ sương trắng biến thành một loại sương mù đen trắng, lộ ra vẻ âm lãnh của địa phủ.

Leng keng.

Leng keng.

Ngoài mái hiên, thỉnh thoảng có tiếng nước nhỏ xuống.

Đúng lúc này, tấm Hoàng phù trong ngực Tấn An nóng rực. Hắn vội lấy ra, thì ra là tấm Ngũ Phúc Đại Đế Khu Ôn phù, phù chú trên đó bị kích thích, lấp lánh linh tính.

Vừa lấy Khu Ôn phù ra, nó lập tức quấy động những làn sương mù đang tràn ngập trong phòng, như chính thần ghét ác, cảm ứng được tà ma làm loạn, tự động sinh ra cảm ứng.

Nhìn Khu Ôn phù biến hóa, sắc mặt Tấn An đại biến: "Cẩn thận sương độc! Sương mù Phật quốc là chướng khí kịch độc! Mau đổi hô hấp ngoài thành nội hô hấp!"

Để phòng ngừa vạn nhất, Tấn An dùng Khu Ôn phù giúp mọi người tiêu độc.

May mắn Khu Ôn phù cảnh báo kịp thời, họ hít vào không nhiều độc chướng, thậm chí không cần dùng đến Khu Ôn phù, không cần tiêu hao linh tính quý giá trên đó, độc trong người họ đã bị trừ bỏ.

Chỉ có Ỷ Vân công tử không bị ảnh hưởng bởi độc chướng.

Bản thân nàng đã là một bộ xác không hồn.

Không phải chân thân huyết nhục.

Khi Tấn An vừa trừ độc xong, Ngải Y Mãi Mãi Đề lộ vẻ cảm kích, vừa định nói lời cảm tạ, bỗng nhiên!

Phanh phanh phanh!

Trong Phật quốc vắng vẻ không người, vang lên tiếng gõ cửa dồn dập!

Tiếng gõ cửa đột ngột, gấp gáp trong đêm tối càng thêm rõ ràng, năm người giật mình.

Tiếng gõ cửa ngay gần, họ vô thức nhìn về phía cửa phòng, tiếng gõ đến từ cửa phòng họ. Có người đang gõ cửa không ngừng.

A Hợp Kỳ rút vũ khí chuẩn bị chiến đấu: "Đêm hôm khuya khoắt thế này ai lại đến gõ cửa, có phải những người ban ngày thấy chúng ta phát hiện ra, mưa tạnh nên tìm tới rồi?"

Nhưng ngay khi hắn dứt lời, khục, trong căn phòng tối đen như mực chỉ có bốn người họ, đột nhiên vang lên tiếng ho khan của một ông lão.

Thanh âm ở ngay trong phòng.

"Ai!"

Ngải Y Mãi Mãi Đề kinh hãi, da đầu tê dại, trong phòng tối đen không ánh lửa, họ tìm kiếm nguồn gốc thanh âm lạ lẫm như ruồi không đầu.

Kẹt kẹt ——

Âm thanh như có người trở mình rời giường từ giữa phòng truyền ra, nghe rất quái dị, giống như vách quan tài lật qua lật lại, kẽo kẹt kẽo kẹt, trong đêm yên tĩnh quỷ dị càng thêm âm lãnh và vô lý.

Tiếp theo là tiếng xỏ giày.

Sột soạt soạt, tiếng mặc quần áo.

Tấn An kinh ngạc thấy trong căn phòng tối đen không một bóng người, thế mà lại sáng lên ánh đèn, sau đó một ông lão vừa ho khan vừa bước ra từ buồng trong.

Lúc này, vẻ mặt Tấn An càng thêm kinh ngạc. Hắn thấy một lão hòa thượng mặc tăng y tiểu thừa Phật giáo, hai tay xăm hình Bồ Tát, tay cầm đèn dầu bước ra từ giữa phòng.

Nói là lão hòa thượng cũng không chính xác, nhìn kỹ thì ra là một lão hòa thượng chưa già đã yếu.

Dù trông rất già nua, nhưng nhìn ngũ quan, hình dáng khuôn mặt vẫn có thể thấy hòa thượng mới chừng bốn mươi tuổi, nhưng đã già nua như sáu bảy mươi, ngay cả tiếng ho khan cũng giống như tiếng nói già nua, tinh nguyên sự sống suy yếu nghiêm trọng.

Trong nhà thêm năm người, theo lý hòa thượng phải kêu to mới đúng, nhưng ông ta phảng phất không thấy sự tồn tại của họ, tay cầm đèn dầu lướt qua vai, đi thẳng về phía cửa, vừa đi vừa nói những điều Tấn An và Ngải Y Mãi Mãi Đề không hiểu.

Sau một khắc, Tấn An giật mình, sững người.

Con ngươi co rút.

Ánh đèn dầu chiếu sáng căn phòng, Tấn An cuối cùng phát hiện ra sự biến đổi của sương trắng. Lúc này, sương trắng trong phòng đã biến thành màu đen trắng, mang theo khí tức âm lãnh, tất cả đồ đạc trong phòng cũng biến thành hai màu trắng đen đơn điệu.

Đây là màu sắc chỉ có ở thế giới người chết.

Họ không còn ở dương gian.

Nhìn cảnh này, Tấn An sao mà quen thuộc, đây là âm phủ!

Họ không cố ý đi xuống âm phủ, mà là vô tình lạc vào, tình huống này hắn đã gặp vài lần. Nơi nào âm khí cực nặng sẽ mở ra chợ quỷ, lợi hại hơn nữa là mở ra Quỷ Môn quan, người sống chưa hết thọ cũng có thể thấy Quỷ Môn quan.

Sau Quỷ Môn quan là âm phủ, chỉ người chết mới có thể đến.

Nhưng nơi nào âm khí quá nặng, người chưa hết thọ cũng có thể vào âm phủ, nhưng m��t khi người sống vào âm phủ hoặc chợ quỷ, sẽ bị ác quỷ lấy hết tâm can tỳ phổi thận, đầu người tay người chân người bị đem chiên trong vạc dầu, người bị dọa chết tươi.

Tấn An còn nhớ rõ hai lần chưa Tẩu âm đã trực tiếp xuống âm phủ, một lần là trong mộ Long Vương, hai là trong Đạo Tràng âm phần.

Hai nơi này đều là âm phần, nơi âm khí tụ tập nặng nề.

Không ngờ trong sa mạc nóng bức này cũng khiến họ lạc vào âm phủ.

"Dương cực âm sinh?" Tấn An suy tư, liền hiểu ra.

Hiển nhiên, Ngải Y Mãi Mãi Đề là lần đầu Tẩu âm, sắc mặt họ khó coi nhìn thế giới âm u đen trắng chưa từng thấy: "Cái gì là dương cực âm sinh? Tấn An đạo trưởng… Đây, nơi này là sao vậy, có phải ngươi đã nhìn ra gì rồi không…"

Ỷ Vân công tử hiển nhiên cũng từng xuống âm phủ, vẻ mặt trừ kinh ngạc ban đầu, rất nhanh khôi phục bình tĩnh.

Đối mặt câu hỏi, Tấn An giải thích sơ qua về Tẩu âm và âm phủ.

"Tấn An đạo trưởng, ý ngươi là… Người sống thân thể máu thịt Tẩu âm hẳn phải chết không nghi ngờ… Vậy, vì sao lão hòa thượng kia không th���y chúng ta?" Ngải Y Mãi Mãi Đề trải qua kinh hãi ban đầu, dần bình tĩnh lại, cố ý thân cận Tấn An hơn.

Tấn An không phản đối ba người dán sát mình, ánh mắt híp lại: "Đừng đánh rắn động cỏ, chúng ta cứ theo dõi xem đám âm hồn bất tán này muốn làm gì, tiện thể hiểu rõ chút nội tình quỷ Phật chi quốc này."

Bản Ni cẩn thận nói: "Có phải… họ thật không thấy chúng ta?"

Tấn An ậm ừ cho qua, rồi dồn hết sự chú ý vào hòa thượng đang đi về phía cửa, chuẩn bị mở cửa.

Lúc này, Ỷ Vân công tử nói nhỏ: "Lời ông ta vừa nói không phải tiếng Tây Vực, mà là tiếng Thổ Phiên."

Điểm này Tấn An không hề ngạc nhiên.

Vì hòa thượng kia mặc đồ rất giống tiểu thừa Phật giáo, rất dễ phân biệt.

Kẹt kẹt ——

Khi hòa thượng mở cửa, nước nhỏ xuống từ mái hiên không ngừng. Đứng trước cửa là một đôi vợ chồng già, trông bình thường, đỡ một nam tử trẻ tuổi thân thể suy yếu, vẻ mặt thống khổ, miệng không ngừng rên rỉ.

Nam tử kia không biết mắc bệnh gì, thân thể gầy gò đến đáng sợ, sắc mặt vàng như nến, vẻ mặt vô cùng th���ng khổ, mồ hôi trên trán to như hạt đậu.

Đôi vợ chồng già đỡ nam tử quỳ trước mặt hòa thượng, dập đầu không ngừng, đau khổ cầu xin, hẳn là cầu hòa thượng ra tay cứu người.

Hòa thượng kiểm tra thân thể nam tử, rồi nói chuyện với đôi vợ chồng già. Nhìn biểu tình, hòa thượng từ chối, không định cứu người.

Khi hòa thượng ra lệnh đuổi khách, định đóng cửa, nam tử được vợ chồng già đỡ đột nhiên kêu lớn một tiếng thống khổ, nghe thê lương, khiếp người. Anh ta đau đớn lăn lộn trên đất, như đang chịu đựng thống khổ cực lớn, vừa lăn lộn vừa ho ra máu.

Rồi trước mắt Tấn An và mọi người, một cây cương châm dài dính máu bị nam tử ho ra từ cổ họng. Cương châm dài như vậy hiển nhiên đã đâm thủng nội tạng hoặc khoang miệng nam tử, trên đất là một vũng máu tươi.

Đương nhiên, hiện tại là Tẩu âm, máu tươi không phải màu đỏ tươi, mà là màu đen trắng.

Thấy cương châm dài như vậy bị ho ra từ thân thể, Ngải Y Mãi Mãi Đề hít vào một ngụm khí lạnh, vô thức sờ bụng và yết hầu, cả người nổi da gà, suýt chút nữa kêu lên sợ hãi.

Thứ này nuốt vào bụng phải đau đến mức nào, cái não người này có bệnh không, không việc gì nuốt cương châm dài như vậy làm gì, họ chỉ nhìn thôi đã thấy cổ họng vô cùng đau đớn… Ba người đều cảm thấy nam tử nuốt châm là tên điên.

Ngay cả Tấn An nhìn cũng thấy cổ họng hơi khó chịu.

Trước kia hóc xương cá đã thấy đủ khổ, cái này nuốt cương châm dài tự mình hại mình, phải điên cuồng đến mức nào mới làm ra được.

Người bình thường không làm được chuyện điên cuồng này.

Đôi vợ chồng già khóc đến lệ rơi đầy mặt, đầu đập xuống thùng thùng, cầu xin hòa thượng cứu người. Hòa thượng nhìn nam tử ho khan sắp chết, bèn mang vào phòng.

Ba người đỡ nam tử ho ra máu, bốn người vội vã đi qua trước mặt Tấn An, phảng phất không ai thấy họ, ôm người đi thẳng vào một gian phòng trong buồng trong.

Năm người tò mò cũng đi theo.

Gian phòng bố trí đơn giản nhưng rộng, như là thiền phòng tu hành. Bắt mắt nhất là một tủ dài trưng bày vài món rắc rối, có bát rượu làm từ sọ người, có sáo làm từ xương đùi, có chuỗi hạt làm từ xương ngón tay hài nhi, có roi làm từ xương sống, có Phật bài khảm đầy hoàng kim và bảo thạch…

Những món rắc rối này không phải đồ trang sức đẹp mã vô dụng, mà đều đã được tăng nhân gia trì pháp lực, khắc đầy kinh văn, là pháp khí lợi hại.

Nhìn những món rắc rối đã bị sờ vuốt đến trắng bệch, bề mặt bóng loáng, có thể biết chúng đã được gia trì pháp lực không ngừng, mỗi món đều là pháp khí có hỏa hầu mấy chục năm.

Những thứ này, Tấn An và mọi người đã kiểm tra khắp phòng ban ngày mà không thấy, rõ ràng là chỉ xuất hiện khi họ Tẩu âm.

Ngoài pháp khí rắc rối, một tủ khác trông cao cấp hơn trưng bày vài tượng Sát Sát Phật, có lớn có nhỏ, có tượng nữ nhân trần truồng ôm hôn Phật Đà, có tượng cưỡi bò tuyết Tây Tạng, có tượng chơi rắn, có tượng áo trắng… Ngoài ra, còn có vài tượng Sát Sát Phật che kín vải đỏ, tạm thời không nhìn ra là tượng gì.

Đương nhiên, trong âm phủ hiển hóa là vải gấm đen trắng, chứ không phải vải đỏ.

Trong năm người, chỉ Ỷ Vân công tử hiểu được đối thoại của họ, nên Tấn An hỏi: "Ỷ Vân công tử, họ đang nói gì, những người này là tình huống gì?"

Ỷ Vân công tử: "Tên hòa thượng tạm thời không biết, nhưng được đôi vợ chồng già gọi là Trát Tây thượng sư. Trát Tây ở Thổ Phiên là một cách tôn xưng đối với cao tăng đắc đạo."

"Vị Trát Tây thượng sư này không chỉ là tăng nhân, mà còn là cao thủ chế tác pháp khí rắc rối và Sát Sát Phật. Cả gian phòng đầy rắc rối làm từ xương người và Sát Sát Phật đều do vị Trát Tây thượng sư này làm ra."

"Tên đôi vợ chồng già tạm thời không biết, tên nam tử nhiễm bệnh cũng tạm thời không biết. Nam tử này trước đó cầu một tượng Sát Sát Phật từ Trát Tây thượng sư, chính là tượng nữ nhân ôm nhau với Phật Đà, muốn dùng nó để khiến con gái địa chủ thầm mến thích anh ta. Vị Trát Tây thượng sư này không định cho loại người này Sát Sát Phật, có thứ gọi là mệnh cách không đủ cứng rắn, hoặc trong số mệnh không có thì chớ cưỡng cầu, cẩn thận bị phản phệ, hại người hại mình. Nhưng tổ tiên đôi vợ chồng già quen biết với tổ tiên Trát Tây thượng sư, nể tình nên Trát Tây thượng sư mới tặng một tượng Sát Sát Phật."

"Sau đó, mọi chuyện rất đơn giản. Nam tử và đôi vợ chồng già đều là gia đình bình thường, quá cưỡng cầu thứ không có trong số mệnh, kết quả bị phản phệ. Phật quốc này dường như có chút địa vị trong nhà đều cung phụng Sát Sát Phật hoặc pháp khí để hộ trạch. Nhà địa chủ cũng thờ một tượng Sát Sát Phật, Sát Sát Phật của nam tử bị Sát Sát Phật nhà địa chủ phá, vỡ vụn, từ đó rơi ra một đôi tim nam nữ… Theo lời đôi vợ chồng già, đôi tim nam nữ đó đâm đầy cương châm, cưỡng ép kết nối hai trái tim vốn xa lạ, cưỡng ép tác hợp nhân duyên. Sau khi Sát Sát Phật vỡ, nam tử bị tà pháp phản phệ, hơn 100 cây cương châm đâm vào tim nam nữ đều bị nam tử nuốt xuống…"

Tê hô.

Ngải Y Mãi Mãi Đề há hốc mồm.

Người Phật quốc quả nhiên đều là tên điên, ai lại dùng tà pháp này cưỡng ép có được nhân duyên.

Nghe đến hậu quả phản phệ, họ lại vô thức che cổ, cảm giác cổ họng từng đợt không thoải mái.

"Vị Trát Tây thượng sư nói phản phệ Sát Sát Phật m���i bắt đầu, hiện tại mỗi ngày nôn một cây cương châm, chưa đến lúc thống khổ thật sự. Chờ cương châm chui ra từ ruột, từ đầu, người đau đến cắn đá mài, răng cũng cắn sập, mới là đến trung kỳ phản phệ. Đợi đến cương châm chui ra từ tròng mắt, từng chút một, chậm rãi tra tấn người mù, mới là đến hậu kỳ phản phệ. Sát Sát Phật cưỡng ép đinh trụ nhân duyên rất bá đạo, một khi phản phệ cũng rất bá đạo, kết cục cuối cùng là đau chết người."

"Vì có nhiều nguyên do như vậy, nên vị Trát Tây thượng sư ngay từ đầu không định cứu nam tử, coi như là gieo gió gặt bão."

"Trong số mệnh không có mà cứ muốn cưỡng cầu, không nghe Trát Tây thượng sư khuyên, nên mới rơi vào kết cục bi thảm này. Ông ta đã sớm ngờ tới kết cục này, ngay từ đầu đã nói rõ lợi hại, nhưng nam tử và đôi vợ chồng già tham tiền, chỉ muốn cưới con gái địa chủ."

Ngải Y Mãi Mãi Đề lại rụt cổ: "Đây không phải tình yêu, đây là muốn mạng! Khó trách nói tình yêu là mãnh thú, biết ăn thịt người! Lời này không sai chút nào!"

Ngay cả Tấn An cũng tán thành gật đầu.

Ỷ Vân công tử liếc xéo Tấn An, tiếp tục nói: "Ta hiện tại có chút manh mối về lai lịch Phật quốc này. Bất kể là Tống Tử Phật, Hồng Nhãn Phật, Hoan Hỉ Phật, những tượng Sát Sát Phật này đều có một đặc điểm, đó là dùng người sống luyện chế, thực chất là tà thuật."

"Vừa rồi ta nghe Trát Tây thượng sư giới thiệu ngắn gọn về Sát Sát Phật, liên hệ với những tà pháp Sát Sát Phật chúng ta thấy trên đường… Lai lịch chính xác của Phật quốc này hẳn là Bổn Giáo và Phật giáo dung hợp sinh ra Phụ Phật ngoại đạo."

A Hợp Kỳ: "Bổn Giáo là gì?"

Tấn An biết chút về điều này, nói: "Bổn Giáo là giáo phái bản địa Thổ Phiên, còn gọi là Hắc Giáo, Hắc Vu, Hắc Tát Mãn, là một loại tu luyện thủ pháp rất hắc ám."

"Nhưng sau khi Phật giáo thịnh hành ở Thổ Phiên, Bổn Giáo đã tiêu vong từ lâu, vì Bổn Giáo và Phật giáo dung hợp, sinh ra tiểu thừa Phật giáo khác với văn hóa Thích Già ở Trung Nguyên."

A Hợp Kỳ ngớ người: "Ý Tấn An đạo trưởng là tiểu thừa Phật giáo thực chất là dung nhập tà giáo hắc vu sư?"

Tấn An nghiêm t��c lắc đầu: "Đương nhiên không phải, đó là cách hiểu hẹp hòi. Bất kể là tiểu thừa Phật giáo hay Đại Thừa Phật giáo, đều là Phật giáo chính thống."

Ỷ Vân công tử ngạc nhiên nhìn Tấn An, dường như bất ngờ vì Tấn An biết nhiều như vậy, ngay cả Bổn Giáo Hắc Giáo đã diệt vong từ lâu cũng biết.

Nàng gật đầu: "Không sai, Phật quốc này không phải tiểu thừa Phật giáo. Nói đúng hơn, hẳn là Phụ Phật ngoại đạo bị truy sát trong mấy lần biến cố Phật giáo, trốn đến sâu trong sa mạc, thoi thóp kéo dài hơi tàn. Cái gọi là Phụ Phật ngoại đạo là không được Phật giáo chính thống thừa nhận, bị Phật Tổ vứt bỏ, mượn danh nghĩa phật đạo để làm việc tà giáo. Rất nhiều pháp thuật của họ đều liên quan đến Hắc Vu thuật, kinh ý Phật giáo chỉ là thứ yếu, Hắc Vu thuật Bổn Giáo mới là chủ thể, không liên quan nhiều đến Phật giáo chính thống."

Nói đến đây, nàng nghĩ ngợi: "Nói đơn giản là một đám tên điên sáng tạo ra một Phật giáo hắc ám."

Lúc này, vị Trát Tây thượng sư đang nói chuyện với đôi vợ chồng già, Tấn An không hiểu, nhờ �� Vân công tử phiên dịch.

Ỷ Vân công tử: "Vị Trát Tây thượng sư dù không muốn ra tay cứu nam tử bị Hoan Hỉ Phật phản phệ, nuốt hàng trăm cây cương châm, nhưng không chịu nổi đôi vợ chồng già khổ sở cầu xin, nể tình tổ tiên nên định ra tay cứu nam tử kia."

Vì Hoan Hỉ Phật do Trát Tây thượng sư tự tay luyện chế, nên ông ta có thể đối thoại trực tiếp với hai Âm hồn phụ linh trên tim nam nữ.

Nhưng đàm phán không thuận lợi, hai Âm hồn oán khí quá nặng, nhất định phải chơi chết nam tử, không nể mặt Trát Tây thượng sư.

Hai Âm hồn phụ linh khi còn sống bị bọn buôn người bắt cóc bán đến Phật quốc, bị Trát Tây thượng sư sống lột da, phanh thây khi tim còn đập, lại dùng cương châm đâm thủng tim trăm ngàn lỗ khi hai người chưa chết hẳn. Chịu đựng thống khổ cương châm xuyên tim còn khổ hơn luyện hồn, tự nhiên oán khí càng lớn. Vì oán khí lớn, nên Sát Sát Phật chế tác ra càng thêm bá đạo.

Thấy đàm phán thất bại, sắc mặt hòa thượng lạnh đi, giận dữ quát lớn, hình xăm Bồ Tát trên hai cánh tay ông ta lóe lên ánh sáng u ám.

"Trát Tây thượng sư chuẩn bị cưỡng ép thi pháp lấy châm." Ỷ Vân công tử nhắc nhở.

/

Ps: Xin lỗi chương này đến muộn, ban đầu có thể cập nhật sớm, nhưng suy nghĩ nhiều muốn viết cẩn thận, muốn viết xong thiết lập trong một chương.