Tấn An vừa dứt lời, đã lấy ra pho tượng Phật.

Kết quả hai người mắt lớn trừng mắt nhỏ một hồi lâu.

Cũng chẳng nhìn ra đây rốt cuộc là vị Phật nào.

Ngược lại phát hiện phía sau tượng Phật khắc rất nhiều kinh văn.

Có điều mấu chốt là bọn họ đều chẳng hiểu kinh văn kia.

Dù chẳng hiểu kinh văn, nhưng Tấn An cẩn thận ngẫm lại, luôn cảm thấy thứ này quen quen.

"Phật bài?" Tấn An kinh ngạc thốt lên.

Mặt trước là tượng Phật.

Mặt sau là kinh văn cầu phúc hoặc siêu độ vong hồn.

Đây chẳng phải là phiên bản phóng đại của Phật bài sao!

Chỉ là cái Phật bài này có hơi bị lớn thôi!

"Đây là kinh văn tiếng Thổ Phiên." May mà Ỷ Vân công tử học rộng biết nhiều, liếc mắt đã nhìn ra mánh khóe của tôn tượng Phật trần truồng này.

"Ỷ Vân công tử, ngươi có thể hiểu kinh văn trên đó?" Tấn An mừng rỡ, trực tiếp đưa tượng Phật trần truồng trong tay cho đối phương.

Ỷ Vân công tử nhận lấy tượng Phật trần truồng, chưa vội dịch kinh văn, mà xem xét kỹ từ trên xuống dưới: "Kinh văn sau tượng Phật đúng là văn tự Thổ Phiên, đây cũng là lau lau Phật đến từ Thổ Phiên, nhưng lại khác biệt với lau lau Phật Thổ Phiên, tựa như lau lau Phật bị người sửa đổi."

"Trong lịch sử, Thổ Phiên trải qua mấy lần bước ngoặt lớn, chẳng lẽ Phật quốc này là một nhánh tín đồ trốn từ Thổ Phiên tới?"

Nói đến đây, Ỷ Vân công tử nhíu mày: "Nơi này rốt cuộc có phải nhánh chạy trốn từ Thổ Phiên hay không, vì sao lau lau Phật này lại khác với mấy lau lau Phật ta từng thấy, trừ phi tìm được sách cổ kinh văn còn sót lại trong Phật quốc, mới có thể tìm ra đáp án."

Tấn An giật mình, quả nhiên là Phật bài cỡ lớn! Hắn quả nhiên ngay từ đầu đã không nhìn lầm!

Phật bài tuy thịnh hành ở Đông Nam Á, nhưng bắt nguồn từ lau lau Phật của Thổ Phiên. Lau lau Phật rất lớn, các tăng nhân khó mang theo khi chiến tranh và cầu nguyện, nên mới có Phật bài tiện mang trên cổ.

Về bản chất, Phật bài và lau lau Phật không khác gì nhau, đều là mặt trước tượng Phật, mặt sau là kinh văn được cao tăng chùa chiền gia trì.

Chỉ khác một cái là phiên bản đơn giản hóa, một cái là phiên bản đầy đủ uy lực phóng đại.

Vì pho lau lau Phật trước mắt bị người cải biến, hơn nữa còn là Phật trần truồng, nên nhất thời hắn không nghĩ đến phương diện đó. Nhưng được Ỷ Vân công tử nhắc nhở, hắn lập tức nhận ra, vì trước kia hắn cũng từng gặp lau lau Phật.

"Vậy kinh văn trên đó có ý gì?" Tấn An hiếu kỳ hỏi.

Ỷ Vân công tử nhìn kinh văn được cao tăng gia trì sau lưng tượng Phật, rồi hờ hững đặt lại vào bàn thờ: "Tiểu hòa thượng này là Phật tử, đây là Tống Tử Phật."

"?"

Tấn An: "Ta chỉ nghe nói Tống Tử Quan Âm, Tống Tử Phật là đường nào?"

Bất kể là Phật trần truồng, hay Tống Tử Phật, Ỷ Vân công tử toàn bộ hành trình sắc m���t bình tĩnh, quân tử thản đãng, đi không thẹn với người, dừng không thẹn lương tâm, nàng vân đạm phong khinh hỏi ngược lại: "Tấn An đạo trưởng, ngươi nói Bồ Tát là nam hay nữ?"

Tấn An nghe vậy khẽ giật mình, lập tức hiểu ý trong lời đối phương.

Hắn đây là mượn tướng.

Ngàn người nhìn Phật, Phật có ngàn diện.

Hết thảy hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như sương cũng như điện, nên xem như thế đó.

Một câu hỏi lại đơn giản của Ỷ Vân công tử, lại lộ ra triết học Phật ngữ.

Ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề lại lần nữa bị Tấn An và Ỷ Vân công tử làm trò bí hiểm giao lưu khiến đầu óc choáng váng, nhưng không hiểu thì hỏi là ưu điểm lớn nhất của ba người, ba người có chút chóng mặt hỏi: "Có ý gì? Vì sao ngàn người nhìn Phật, Phật lại có ngàn diện?"

Tấn An đem thể ngộ của mình, đại khái nói một lần, ngàn sông có ngàn dòng nước, ngàn dòng nước có một vầng trăng, ngàn người nhìn Phật, Phật có ngàn diện, Phật vốn không tướng, lại có hết thảy tướng của chúng sinh, người thiện nhìn Phật là Phật thiện, người ác nhìn Phật là trừng mắt kim cương, người lòng có chấp niệm nhìn Phật là từ bi ngã phật...

Ba người lần này vẫn nghe được tỉnh tỉnh mê mê.

Ngược lại Ỷ Vân công tử khẽ gật đầu với hắn, coi như tán thành cách giải thích của hắn.

Ngải Y Mãi Mãi Đề nghe mộng màng: "Tấn An đạo trưởng, ngươi nói người thiện ác nhìn Phật không giống nhau, nhưng chúng ta nhìn tiểu hòa thượng này đúng là không mặc quần áo, vậy là Tống Tử Phật này không đứng đắn hay là chúng ta quá hạ lưu?"

Ỷ Vân công tử: "?"

Tấn An: "?"

Có ai hiểu Phật ngữ như vậy không, ngươi đây là mắng ai quá hạ lưu đấy!

Thô tục!

Đời này xem ra đều vô duyên với tuệ căn!

Còn may Tấn An da mặt dày, cái khó ló cái khôn bình tĩnh nói: "Là tăng nhân chế tác lau lau Phật này không bình thường."

Thấy những người này hứng thú nồng đậm với Hán ngữ và Phật ngữ, còn muốn tiếp tục đặt câu hỏi, Tấn An vội ho một tiếng đổi chủ đề: "Ỷ Vân công tử, vừa rồi ngươi nói lau lau Phật này bị người cải biến, rốt cuộc là chuyện gì?"

Ỷ Vân công tử: "Lau lau Phật trong Phật giáo có ý nghĩa góp nhặt thiện nghiệp công đức, tiêu tai cầu phúc, thường dùng tượng đất làm chủ, làm bằng bùn, nhũ kim loại, hoặc dùng tro cốt của đại pháp sư, tổ tiên, cha mẹ, thân hữu trộn vào tượng đất tạo thành lau lau Phật."

"Tùy theo vật liệu tượng đất khác nhau, lau lau Phật chế tác ra cũng khác một trời một vực, ví dụ phổ biến nhất là bùn xát Phật, có bùn xát Phật bằng bùn thông thường, cũng có loại tốt hơn một chút là bùn xát Phật trộn tàn hương."

"Trên bùn xát Phật là cốt xát Phật, điều này dễ hiểu, lấy thi cốt viên tịch của cao tăng hoặc thi cốt hỏa táng của thân bằng hảo hữu, trộn vào bùn chế tác cốt xát Phật, vì được Phật pháp gia trì của cao tăng hoặc phúc phận gia trì của tổ tiên cha mẹ, nên người có cốt xát Phật có thể khu hung trừ tà, cản tai tiêu họa."

"Cao hơn nữa là vải xát Phật, vải ở đây không phải vải vóc quần áo ta thường nói, mà là âm đọc 'Pháp thân, kim thân' trong tiếng Thổ Phiên, ý là nhục thân kim thân sau khi viên tịch của cao tăng đắc đạo, trải qua một loạt quá trình rườm rà rồi trộn vào bùn đ���t chế tác thành lau lau Phật. Tục truyền, người mang vải xát Phật có thể bách bệnh bất xâm, bách độc không vào, bình an, đao thương bất nhập, nếu cốt xát Phật là bị động ngăn tại, thì vải xát Phật đã chủ động cản tai cho người, còn lợi hại hơn bùa hộ thân ta thường nói, đeo một tấm vải xát Phật tương đương có được bảo hộ tính mệnh."

"Ngoài ra, còn có dược xát Phật, tên xát Phật, kim xát Phật, ngân xát Phật ít thấy. Dùng dược liệu trân quý chế tác lau lau Phật, dùng tranh chữ của danh nhân lịch sử hoặc xuất từ tay mọi người chế tác lau lau Phật, dùng hoàng kim, bạch ngân chế tác lau lau Phật, những thứ này ít thấy, thường thấy nhất vẫn là bùn xát Phật, cốt xát Phật, vải xát Phật."

Ỷ Vân công tử: "Kích thước lau lau Phật này có chút không đúng, so với mấy món lau lau Phật chính tông ta thấy mấy năm trước còn nhỏ hơn một vòng, hình như không phải chính thống."

"Còn có thể thấy sự khác biệt qua một vài chi tiết điêu khắc đồ văn, lau lau Phật chính tông dùng để cầu phúc cầu nguyện với Phật Tổ, nên xung quanh tượng Phật sẽ dựa vào Chú Bát Nhã, Chú Lục Tự Chân Ngôn, nhưng kinh văn quanh Tống Tử Phật này không thuộc bất kỳ kinh văn Phật giáo chính thống nào, 'Tất huyên (xuān)... 昍(xuān) nha...'"

Nhưng Ỷ Vân công tử chưa niệm xong, không khí trong phòng bỗng giảm xuống, một luồng cảm giác tim đập nhanh và áp bức từ đỉnh đầu ập đến, khiến Tấn An giật mình ngẩng đầu nhìn lên.

Chẳng thấy đầu người dữ tợn nhìn chằm chằm bọn họ như trong tưởng tượng.

Phía trên trống rỗng, chẳng có gì.

Và khi Ỷ Vân công tử ngắt quãng niệm chú, cảm giác tim đập nhanh và áp bức cũng biến mất theo, Tấn An và Ỷ Vân công tử nhíu mày suy tư.

Vừa rồi cảm giác đó chẳng phải trải nghiệm tốt đẹp gì.

Đó là một loại ác niệm.

Có một khoảnh khắc khiến Tấn An toàn thân nổi da gà.

Là báo hiệu bản năng về nguy hiểm.

Ngược lại ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề tu vi thấp hơn, lục thức không nhạy bằng hai người, hồn nhiên chẳng hay.

Đôi khi ngây thơ vô tri, chẳng biết đại họa lâm đầu, cũng là một loại may mắn.

Răng rắc!

Trong phòng vang lên tiếng giòn tan.

Khi Ỷ Vân công tử ni��m chú được một nửa thì ngắt quãng, pho tượng Phật hài đồng đặt trong bàn thờ bỗng nứt ra, vỡ làm hai nửa.

Và khi tượng Phật hài đồng vỡ làm hai nửa, lộ ra một vật bị phong ấn trong tượng đất.

"Ừm, đây là?" Sắc mặt Tấn An trầm xuống, không hề khách khí, thuần thục tách nát tượng đất Phật, từ trong tượng Phật lộ ra một bộ hài nhi khô quắt ôm chân, co ro thân thể.

Và ở hốc mắt hài nhi khô, chỉ có hai lỗ thủng đen ngòm, tròng mắt đã bị móc ra khi còn sống.

"Súc sinh!"

"Bọn chúng sao có thể ra tay với đứa trẻ nhỏ như vậy!"

"Đứa trẻ này thật đáng thương!"

Ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề tức giận chửi ầm lên.

Lúc này ngay cả Tấn An và Ỷ Vân công tử cũng sắc mặt chẳng tốt, Tấn An: "Xem ra Tống Tử Phật này dùng mạng đền mạng, hiến tế một mạng để đổi lấy một đứa bé cho chủ nhà."

"Ta nghe người đời trước kể, một số sơn tặc hung ác cực kỳ, sợ bị cô hồn dã quỷ quấn thân sau khi giết người, sẽ móc mắt rồi giết người. Xem ra người chế tác lau lau Phật cỡ lớn này cũng hiểu đạo lý này, nên móc mắt hài nhi, rồi phong vào quan tài, cuối cùng phong vào lau lau Phật."

Giọng Tấn An càng nói càng trầm thấp: "Bây giờ ta đã hiểu, gian phòng này rốt cuộc là chuyện gì, vì sao lại bày giường trẻ con, đặt quần áo trẻ con trong phòng, lại đột ngột trưng bày điện thờ, gian phòng đó căn bản không phải cho người sống ở, mà là âm trạch nuôi tiểu quỷ!"

Ai.

Vài tiếng thở dài.

"Tấn An đạo trưởng, hắn thật đáng thương, có thể gặp nhau trong sa mạc lớn như vậy cũng là một loại duyên phận, hay là chúng ta dẫn hắn đi ra ngoài, rồi tìm chỗ lập mộ chôn cất tử tế." A Hợp Kỳ thở dài nói.

"Ta cõng một con Ôn Tang điểu còn cõng được, cõng thêm bộ thi cốt trẻ con cũng chẳng nặng bao nhiêu, hắn ngay cả chết cũng không được an táng, dù không biết nhà hắn ở đâu, nhưng dẫn hắn rời khỏi Phật quốc ăn thịt người này, chôn cất bên ngoài, cũng coi như giải thoát cho hắn."

Tấn An gật đầu, định lấy miếng vải bọc hài nhi khô, mang ra ngoài tìm chỗ an táng, có điều tay hắn vừa chạm vào hài nhi khô, bỗng, nát thành bột phấn đầy trời.

Ngàn năm quá lâu.

Hắn đã định sẵn không chờ được thiện ý nhân gian.

Cũng vĩnh viễn không thể thấy ánh nắng nhân gian trong bóng tối.

Chuyện hài nhi khô khiến sĩ khí đội ngũ sa sút rất lâu, năm người đi rất xa trong Phật quốc, vẫn chẳng thấy cuối cùng, thấy sắc trời dần chìm, khe nứt lớn xuống tầm mắt u ám, tối nhanh hơn bên ngoài, nên định tìm chỗ qua đêm đầu tiên trong Phật quốc.

Lúc này ngay cả người phản ứng chậm cũng thấy Phật quốc này không bình thường, Tấn An suy nghĩ kỹ càng rồi tìm địa hình dễ thủ khó công làm nơi nghỉ ngơi.

Và để phòng ban đêm đống lửa quá dễ thấy, trêu chọc người hoặc thứ gì thăm dò, Tấn An bảo mọi người ăn tối sớm, đối phó qua loa vào bụng, rồi lặng lẽ chờ đêm đầu tiên trong Phật quốc giáng lâm.

Ban đêm âm khí nặng nhất.

Nếu Phật quốc này thật sự xây trên cực âm chi địa.

Không có bí mật nào trong Phật quốc có thể giấu giếm, đêm nay có thể xem thực hư.

Nên đêm nay là đêm cực kỳ quan trọng.

Tấn An chuẩn bị toàn lực ứng phó.

Ngoài trời chưa tối, cuối chân trời còn sót lại vệt hoàng hôn cuối cùng, trong khe nứt lớn đã hoàn toàn đen kịt, trong bóng tối chẳng thấy gì. Bắt đầu có đủ loại âm thanh đáng sợ thức tỉnh.

Ô

Giống khe nứt lớn nổi lên hàn phong âm lãnh.

Keng

Có tiếng xích sắt va chạm kịch liệt.

Sa sa sa

Giống những thực vật thích bóng tối xào xạc lay động trong gió âm, phảng phất vô số quỷ hồn vẫy gọi vang vọng trong đêm tối.

Và trong đó, còn truyền đến vài tiếng như dã thú gặm ăn, nuốt.

Thật kỳ lạ, rõ ràng bên ngoài động tĩnh không nhỏ, lại có một loại tĩnh lặng chết chóc, không khí nhất thời trở nên khó bề phân biệt.

Tấn An nghĩ lại kỹ càng, dường như khe nứt lớn này tản mát ra một loại khí tức khó hiểu, khiến người ta run sợ, kiềm chế, càng tinh thần tập trung cao độ thì càng thấy tĩnh lặng.

Cảm giác rất mâu thuẫn.

Có điều cảm giác áp bức đến từ một loại khí tức khó hiểu từ đầu đến cuối như thủy triều đen tối ập đến, chẳng thấy, chẳng sờ được, nhưng vẫn từ từ ôm trọn toàn thân, cuối cùng như rơi vào biển sâu đen ngòm, cô độc, băng lãnh, kiềm chế, tuyệt vọng, ngạt thở... đủ loại c��m xúc tiêu cực dẫn ra, bộc phát, có thể khiến người bình thường phát điên.

Con ngươi Tấn An thanh minh.

Khí huyết trong cơ thể hắn bành trướng.

Thậm chí không cần dùng Lục Đinh Lục Giáp phù hộ thể.

Chỉ cần khí huyết tuần hoàn, huyết dịch nóng rực chảy xiết trong cơ thể, rồi tràn ra ngoài qua lỗ chân lông, quanh thân mờ mịt lượn lờ, khu trừ hết âm khí xâm lấn cơ thể.

Hắn huyết khí phương cương.

Khí huyết cháy hừng hực như lò lửa.

Thậm chí ngay cả Ỷ Vân công tử và ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề bên cạnh đều được huyết khí phương cương của hắn che chở, âm khí ngoại giới không thể đến gần người hắn trong vòng một trượng.

Đêm nay ngay cả ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề cũng treo mười hai phần tinh thần, lấy hết bản lĩnh giữ nhà.

Bọn họ rải đầy bông tuyết muối trắng vào tất cả vị trí cửa sổ phòng, còn lấy ra tay gấu, trống thần, gương đồng... được Tát Mãn gia trì.

Những pháp khí Tát Mãn này tuy không quá lợi hại, nhưng thắng ở số lượng nhiều.

Trong không khí kiềm chế này, động tĩnh kỳ quái trong đêm tối càng náo càng lớn, sau khi nghe được, không cần Tấn An nhắc nhở, mọi người đều nghe được, đó là rất nhiều hòa thượng đang tụng kinh.

Tiếng tụng kinh của hòa thượng càng vang vọng, cuối cùng biến thành cùng tần, cộng hưởng, vang vọng mãi trong khe nứt lớn, nhưng kinh văn này chẳng có chút lòng từ bi, ngược lại nghe như Phạn âm đòi mạng, tà tính rất lớn.

"Những tiếng tụng kinh này, dường như... truyền đến từ những tượng Phật trên vách đá bên cạnh chúng ta?" A Hợp Kỳ kinh hô.

Tấn An giơ ngón tay lên, ra hiệu im lặng.

A Hợp Kỳ vội im bặt.

Tiếng tụng kinh bên ngoài càng vang vọng, cảm giác như nhồi Phạn âm đòi mạng vào đầu, trong phòng đen kịt, Tấn An lặng lẽ đối kháng Phạn âm đòi mạng vô hình trong bầu trời đêm.

Khí huyết trong cơ thể hắn nóng bỏng.

Lao nhanh như nham thạch đỏ.

Không ngừng vận chuyển khí huyết chống cự âm khí và tiếng kinh văn Phật xướng đang làm sâu sắc thêm từ ngoại giới.

Phốc xích!

Phốc xích!

Về sau, ngay cả hai ngọn Dương hỏa trên vai Tấn An cũng bị bức ra!

Con chim mặt người Bất Tử Điểu A Hợp Kỳ mang theo trong người lúc này liều mạng giãy giụa trong bao bố, muốn cách xa Tấn An, nó cảm giác mình như dán trên lò lửa, lông vũ sắp bị nướng cháy.

Nếu đêm nay không quan trọng, miệng nó đã bị bịt kín từ sớm, chắc nó đã hoảng sợ kêu thành tro đen.

Khi cuộc quyết đấu im ắng trong bóng tối sắp lên đến đỉnh điểm, bỗng, ầm ầm!

Sấm sét xẹt qua chân trời, trong đêm tối nổ lên một đạo thiểm điện khổng lồ, phân nhánh ra lôi xà thô to khủng bố, ngay cả toàn bộ khe nứt lớn cũng rung động.

Đạo kinh lôi này đè xuống Phạn âm đòi mạng.

Đè xuống dị hưởng xích sắt.

Đè xuống tiếng gặm ăn kỳ quái.

Tất cả âm thanh đáng sợ trong đêm tối bí ẩn đều tan thành mây khói sau một tiếng sét, khôi phục bình tĩnh.

Thiên uy hạo đãng.

Nhân gian quay về bình tĩnh.

Ít nhất bề ngoài là rất bình tĩnh.

Cũng chính lúc này, trời đổ mưa to, Tấn An kinh ngạc, bồn địa sa mạc này lâu ngày khô hạn không mưa, bầu trời đêm vạn dặm không mây, lại có mưa ở đâu mà xuống?

Ba người Ngải Y Mãi Mãi Đề nghe tiếng mưa to bàng bạc bên ngoài cũng giật nảy mình: "Đây là đang cầu mưa sao?"

Nhưng trận mưa này đến nhanh, tan cũng gấp.

Chưa đến nửa chén trà nhỏ, trận mưa lớn này đã tạnh.

Lúc này ngay cả Tấn An cũng hơi khó hiểu, thật chẳng lẽ là thuật cầu mưa, cả nước dốc sức, chuyển mây mưa từ vạn dặm xa đến trời mưa? Kinh văn Phật xướng còn chưa kết thúc, đã mưa lớn như vậy, nếu để những tượng Phật kia niệm xong kinh văn, chẳng phải sẽ có hồng thủy ngập trời, tràn đầy toàn bộ Phật quốc?

Tấn An vốn tưởng đêm đầu tiên trong Phật quốc sẽ gặp nguy hiểm, kết quả từ sau tiếng sét, nửa đêm về sau gió êm sóng lặng, mãi đến hừng đông chẳng có gì quái dị xuất hiện.

Ngược lại con chim của A Hợp Kỳ bị Tấn An đùa bỡn thoi thóp tối qua.

Trời vừa sáng, Tấn An đi kiểm tra những tượng Phật khắc đá trước, Ỷ Vân công tử cũng theo sau, có điều bề mặt những tượng Phật này rất bình thường, chỉ là nhìn qua như nham thạch rất phổ thông.

Tấn An nghĩ đến kinh nghiệm hài nhi khô hôm qua, vấn đề có khi nào xuất hiện trong thân thể tượng Phật? Nhưng những tượng Phật kia quá lớn, Côn Ngô đao trong tay hắn tuy sắc bén, nhưng chặt quá chậm, hơn nữa còn có nguy cơ phản chấn.

Cuối cùng hắn tốn không ít quyền cước, nện điên cuồng ra mấy chỗ lồi lõm lớn nhỏ trên thân tượng Phật, nhưng từ đầu đến cuối không phát hiện gì mới.

Hoặc là hắn đập chưa đủ triệt để, trừ phi vỡ nát hoàn toàn mới có thể tìm thấy manh mối.

Hoặc là những tượng Phật này không có vấn đề, có lẽ những tiếng Phật xướng quái dị truyền đến từ nơi khác.

Trừ phi nghe lại một lần, mới có thể xác định Phạn âm đến từ đâu!

Đã không tìm thấy đầu mối mới, bọn họ đã trì hoãn không ít thời gian ở đây, chuẩn bị lên đường lần nữa.

Lần này năm người thương lượng, quyết định hôm nay tăng tốc bước đi, những Phật đường và kiến trúc dọc đường đều không vào lục soát, hôm qua tìm kiếm một ngày không tìm thấy manh mối quan trọng nào, đoán chừng tiếp theo cũng chẳng có phát hiện mới.

Chi bằng dồn hết tinh lực vào việc đi đường, sớm tra ra cuối cùng Phật quốc này thông đến đâu, có thông đến Bất Tử Thần quốc hay không? Và sớm rời khỏi quỷ Phật chi quốc chết cũng không yên bình này!

Truyện này chỉ có tại truyen.free, vui lòng đọc tại nguồn để ủng hộ dịch giả.