Hoàng bì tử tác quái?

Dưới sự truy vấn đầy hiếu kỳ của mọi người, lão đạo sĩ đại khái kể lại đoạn trải nghiệm của mình.

Ở dân gian vùng bắc địa, vẫn luôn có truyền thuyết về Ngũ Tiên.

Ngũ Tiên này chỉ năm loại động vật sống gần gũi với con người, lần lượt là hồ ly, chồn, nhím, rắn, và Hao Tử.

Hợp xưng "Hồ Hoàng Bạch Liễu Khôi" Ngũ Tiên.

Mà ở đây chủ yếu nói đến chuyện lão đạo sĩ gặp phải hoàng bì tử tác quái, tức là con chồn.

Lần đó, lão đạo sĩ tuy rằng chỉ đụng phải một con hoàng bì tử, nhưng cũng trải qua hiểm tượng trùng trùng, suýt chút nữa bị giày vò đến chết ở nơi đó.

Đó là một vùng núi tuyết sâu thẳm, tuyết lớn ngập núi.

Năm đó bùng phát một trận tai họa tuyết, tuyết lớn đến sớm, thôn dân trong núi còn chưa kịp tích trữ đủ lương thực, da thảo và bó củi qua mùa đông, thì tuyết lớn đã ngập núi, tuyết đọng ngoài cửa dày đến một thước.

Khung cảnh trắng xóa mênh mông, trời đông giá rét.

Trong tình thế bất ngờ, không ít thôn dân đã bị đông cứng đến chết trong nhà vào ban đêm.

Năm đó, lão đạo sĩ bị mắc kẹt ở một địa phương gọi là Thất Lý Đồn.

Ban đầu, ông vân du tứ phương đến một thôn ở chân núi, dự định ở lại thôn quê một thời gian, dựa vào nghề xem tướng đoán mệnh, phong thủy kham dư định âm trạch để kiếm sống, tích lũy đủ lộ phí rồi tiếp tục lên đường.

Kết quả, ông vừa mới đến thôn, còn chưa kịp ổn định chỗ ở, đã gặp một người phụ nữ tiều tụy mặc áo vải mộc mạc, ngồi xe bò của người cùng làng, mang theo mấy nửa hài vào thôn, tìm đến lão đạo sĩ, muốn mời ông vào núi làm pháp sự tang lễ.

Nguyên lai, trượng phu của người phụ nữ khi đốn củi đã bất ngờ bị cây ��ập chết, đầu bị đập vỡ một nửa, vì vậy đặc biệt xuống núi muốn mời đạo sĩ làm pháp sự siêu độ cho người nhà.

Nếu là người bình thường thọ hết chết già, tự nhiên không cần mời đạo sĩ, hòa thượng làm pháp sự.

Nhưng người này lại chết bất ngờ.

Nên cần đạo sĩ hòa thượng đến làm pháp sư, để người thân được yên nghỉ.

Mà quả phụ tìm đến lão đạo sĩ, cũng vì gia cảnh bần hàn, người chồng vừa mất, không chỉ để lại mấy đứa con nhỏ, còn để lại cha mẹ chồng, một mình bà góa không nơi nương tựa, trong tay chẳng có bao nhiêu tích góp. Vì vậy, bà cầu xin người cùng làng giúp đỡ, đưa bà vào thôn, bà muốn tìm xem có pháp sự nào giá rẻ hơn không, vừa vặn gặp được lão đạo sĩ đang bày quầy xem tướng đoán mệnh ven đường.

Thôn phụ thấy lão đạo sĩ xem tướng rất chuẩn, bèn hỏi ông có biết làm pháp sự tang lễ không?

Làm pháp sự tang lễ là nghề cũ của lão đạo sĩ, gặp được mối làm ăn đến tận cửa, sao có lý nào lại chủ động từ chối, ông khẳng định nói mình biết.

Lão đạo sĩ vân du bốn phương, đi Nam về Bắc, kiến thức rộng rãi, ông thấy người thôn phụ trước mặt sắc mặt tiều tụy, mũi lộ rõ xương gò má nhọn, đúng là tướng quả phụ, quần áo mộc mạc, thần sắc bi thương, đoán chừng vừa mới mất chồng, lại còn phải nuôi mấy đứa con nhỏ, trong tay không có nhiều tiền, nên ông cũng không muốn đòi hỏi quá nhiều, vội vàng lên núi.

Kết quả, lên núi chưa được mấy ngày, vừa chôn cất xong người chết, lão đạo sĩ đang định rời núi thì gặp phải tuyết lớn ngập núi, ông không thể không lội tuyết quay trở lại thôn.

May mắn thay, người thôn phụ kia cũng biết báo đáp, cưu mang lão đạo sĩ, để ông ở lại phòng bên cạnh phòng của cha mẹ chồng bà.

Lão đạo sĩ tự nhiên không thể ăn không ngồi rồi, thế là ông đảm nhận việc chẻ củi, quét tuyết, tiện thể lên núi xem có tìm được chút thảo dược, nấm để sống qua mùa đông không. Phương Bắc nhiều rừng thông, mùa đông vẫn có thể mọc chút nấm.

Thời gian này tuy rằng trôi qua khổ sở, đói no thất thường, nhưng may mà không chết đói, thêm vào đó lão đạo sĩ đã nhiều năm đi Nam về Bắc, khả năng sinh tồn nơi hoang dã cũng mạnh, có thể tìm được không ít thảo dược bổ dưỡng trong mùa đông. Vì vậy, tuy rằng bị tai họa tuyết vây khốn, mỗi ngày ăn không đủ no, nhưng cũng không bệnh tật gì.

Kỳ thật, với tai họa tuyết lớn như vậy, cả thôn đều sống không dễ dàng.

Đúng lúc này, trong thôn xảy ra một chuyện kỳ quái.

Có một hộ thôn dân vớt được một cỗ thi thể từ dưới sông lên.

Thi thể kia rất tà môn.

Nó trôi theo dòng nước dưới lớp băng sông.

Hôm đó, có mấy nhà thôn dân đang đục băng trên sông để bắt cá.

Kết quả, thi thể này cứ như vậy ngửa mặt lên trời dán vào lớp băng, trôi xuôi dòng đến trước khe băng mà một thôn dân tên Tráng Tử vừa đục ra.

Cũng chính từ ngày đó trở đi.

Trong nhà người thôn dân tên Tráng Tử bắt đầu mỗi ngày có mùi thịt băm thơm lừng bay ra.

Cả nhà bốn người, Tráng Tử, người vợ đang mang thai, cha mẹ, mỗi ngày ăn đến miệng đầy mỡ, mặt mày hồng hào, người khác đói đến mức chỉ có nước canh nhạt nhẽo, cả thôn chỉ có nhà Tráng Tử là không những không gầy đi mà còn béo ra.

Thế là trong thôn bắt đầu có lời đồn thổi.

Nói Tráng Tử mới vớt được một cỗ thi thể từ dưới sông băng lên, trong nhà liền bắt đầu mỗi ngày có mùi thịt, nói cả nhà Tráng Tử ăn thịt, không phải thịt gì khác, mà là xác thịt của thi thể kia.

Tráng Tử ban ngày vừa chôn người, ban đêm đói quá hóa rồ, lại quay đầu đào người lên mang về nhà nấu.

Đối mặt với lời đồn thổi trong thôn, nhà Tráng Tử cũng không ra mặt giải thích, mỗi ngày đều đóng chặt cửa, rất ít khi ra ngoài, mỗi ngày nổi lửa, có mùi thịt băm thơm lừng bay ra, cả nhà bốn người mỗi ngày ăn đến bóng loáng đầy mặt.

Nhưng chuyện quái dị không chỉ có vậy.

Theo lý mà nói, bốn cái miệng ăn như vậy, thịt này sớm đã phải ăn hết mới đúng, nhưng cả nhà Tráng Tử vẫn mỗi ngày có thịt ăn.

Về sau, lời đồn thổi lan đến nhà người thôn phụ mà lão đạo sĩ đang ở nhờ, nói thi thể của chồng cô ta bị nhà Tráng Tử đào lên ăn.

Người ăn thịt người sẽ bị mất trí, ngay cả chó sói hổ báo cũng không ăn thịt đồng loại, dù đói đến mấy cũng không ăn thịt đồng loại, bởi vì dễ b��� mất trí.

Tấn An nghe đến đây, rất tán đồng gật gật đầu.

Ăn cả đồng loại, hoàn toàn chính xác sẽ bị mất trí, nó còn có một cách gọi khác là prion.

Bệnh bò điên chính là như vậy mà ra.

Thịt bò ăn quá nhiều, dùng nội tạng, xương cốt của đồng loại nghiền nát ra để ăn, tuy rằng dinh dưỡng tăng lên, nhưng cũng gieo mầm tai họa, dễ mắc bệnh bò điên, tức là prion.

Đương nhiên.

Người ở thế giới này còn chưa có khái niệm về virus.

Nhưng chuyện người ăn thịt người sẽ biến thành người điên đã sớm được chứng thực.

Trong mộ, một đoàn người vừa đi, vừa nghe lão đạo sĩ tiếp tục kể.

Khi người thôn phụ nghe được lời đồn thổi, vội vàng đến mộ phần của chồng, mở quan tài ra.

Nhưng thi cốt vẫn bình thường.

Đất mộ cũng không có dấu hiệu bị người động vào.

Chỉ là, cỗ thi thể mà Tráng Tử vớt được từ dưới sông băng, lại không thấy đâu.

Tuy rằng thi thể của chồng người thôn phụ vẫn còn, nhưng thi thể mà Tráng Tử vớt được lại không thấy, càng khiến các thôn dân tin vào phỏng đoán ban đầu, đều nói nhà Tráng Tử đã ăn thịt người.

Gặp phải chuyện tà quái như vậy, các thôn dân sao có thể ngồi yên, đều sợ nhà Tráng Tử ăn người thành nghiện, thi thể cuối cùng cũng có ngày ăn hết, ai có thể đảm bảo Tráng Tử sẽ không phát điên lên ăn cả người trong thôn? Cùng ngày, đoàn người kéo đến nhà Tráng Tử, phá cửa xông vào, lục tung mọi thứ, nhưng vẫn không tìm thấy thịt người, hài cốt, thi thể mà họ tưởng tượng.

Các thôn dân vốn còn giận đùng đùng, lần này có chút tiến thoái lưỡng nan.

Ngay lúc này, vợ Tráng Tử kêu đau một tiếng, nguyên lai do các thôn dân xông vào nhà đánh đập, người lớn bị kinh sợ, động thai khí, đứa bé trong bụng sinh non.

Kết quả, ngày hôm đó, vợ Tráng Tử khó sinh, chết trên giường, máu chảy đầy đất, cũng chính ngày hôm đó, bà đỡ sợ ngất mà chết, bởi vì vợ Tráng Tử sinh ra không phải hài nhi, mà là một tấm da chồn!

Đêm đó, nhà Tráng Tử tan nát, vợ khó sinh mà chết, mắt trợn trừng trừng, chết không nhắm mắt, mang thai tám tháng lại sinh ra một tấm da chồn, Tráng Tử sợ đến tè ra quần, đêm đó vội vàng tìm đến l��o đạo sĩ, quỳ cầu ông giúp đỡ, cứu lấy anh ta, cứu lấy cha mẹ anh ta.

Về chuyện nhà Tráng Tử, lão đạo sĩ cũng đã sớm nghe nói, ông không từ chối lời cầu cứu của Tráng Tử, nói muốn cứu người thì được, nhưng Tráng Tử nhất định phải kể chi tiết cho ông biết toàn bộ sự thật, không được giấu giếm, nếu không ông không giúp được.

Lão đạo sĩ chịu giúp Tráng Tử, vì khi Tráng Tử đến cầu cứu, ông liếc mắt đã nhìn ra Tráng Tử không hề giống người đã ăn thịt người.

Người đã ăn thịt người, răng sẽ biến thành màu đen, tay chân run rẩy.

Dấu hiệu rất rõ ràng.

Nhưng trên người Tráng Tử lại không có những đặc điểm này.

Tráng Tử thấy lão đạo sĩ chịu cứu mình, lúc này như người chết đuối vớ được cọc, tự nhiên là liều mạng cầu xin, thế là anh ta kể lại toàn bộ sự thật.

Khi tai họa tuyết vừa đến, tuyết lớn ngập núi chưa được mấy ngày, Tráng Tử đã bắt đầu lên núi tìm kiếm thức ăn, vì vợ đang mang thai, cả người lớn và đứa bé đều cần dinh dưỡng, thế là anh ta gánh vác trách nhiệm của người chồng, người cha, xâm nhập vào vùng núi tuyết sâu thẳm để tìm kiếm thức ăn.

Hôm đó.

Anh ta xâm nhập vào vùng núi tuyết sâu thẳm, vì đuổi theo một con thỏ, vô tình tìm thấy một ngôi làng bị tuyết lớn vùi lấp.

Đó là một ngôi làng hoang vắng bị bỏ hoang.

Tráng Tử cũng là lần đầu tiên nhìn thấy ngôi làng tuyết này.

Trước kia chưa từng thấy.

Dường như là tai họa tuyết lần này mới xuất hiện ngôi làng tuyết này.

Khi đó, trong đầu Tráng Tử chỉ muốn có thức ăn, không muốn phí công vô ích, nghĩ bắt được con thỏ thì có thể lập tức bồi bổ cho vợ và đứa bé trong bụng, thế là một mình bước vào ngôi làng tuyết xa lạ này.

Để tăng thêm lòng dũng cảm cho mình, anh ta thậm chí còn tự lừa dối mình, nói trước kia không có làng này, bây giờ lại xuất hiện làng tuyết, có thể là anh ta nhớ nhầm phương hướng, trong Đại Tuyết Sơn chạy theo thỏ rừng mà đi sai đến hướng khác.

Cứ như vậy, Tráng Tử tự tăng thêm lòng dũng cảm cho mình, một mình tiến vào làng tuyết.

Nhưng trong làng tuyết chẳng có gì cả.

Không có ai.

Không có động vật.

Ngay cả phân và nư��c tiểu của động vật tránh tuyết cũng không có.

Trên mặt tuyết không có bất kỳ dấu chân động vật nào.

Toàn bộ làng tuyết sạch sẽ, chỉ có dấu chân của anh ta khi đến.

Tráng Tử đi qua từng gian phòng một, mỗi gian phòng đều trống không, cho đến khi anh ta tìm thấy một bức họa trong một gian phòng.

Trên bức họa không vẽ người, chỉ có một ngôi miếu trơ trụi, là một ngôi miếu trên núi tuyết.

Kết quả, hôm đó về đến nhà, Tráng Tử nằm mơ, mơ thấy mình đi vào một ngôi miếu trên núi tuyết, trong miếu có một vị đại tiên.

Vị đại tiên nói Tráng Tử ngày mai sẽ vớt được một cỗ thi thể, thi thể kia là thân thể của bà ta ở dương gian, tuy rằng bà ta đã đứng vào hàng tiên ban, nhưng thân thể ở dương gian chết rồi lại không thể nhập thổ vi an, bà ta không thể đến tiên giới báo cáo, không thể chân chính đứng vào hàng tiên ban, nên muốn khẩn cầu Tráng Tử vớt thi thể lên, chôn cất trong thôn, đó là một việc công đức, kết thiện quả với bà ta, đời này không lo ăn uống.

Tráng Tử bán tín bán nghi.

Kết quả đến ngày thứ hai, anh ta thật sự vớt được một cỗ thi thể, cũng chính là sau khi chôn cất, sáng sớm ngày thứ hai, Tráng Tử rời giường mở cửa liền thấy ngoài cửa treo một con thỏ hoang.

Tráng Tử mừng rỡ như điên, thật sự là tự mình làm việc thiện cảm động thượng tiên, anh ta lập một bài vị trường sinh cho vị thượng tiên trong nhà, thắp hương cầu phúc.

Kỳ thật anh ta không biết.

Anh ta không lập bài vị trường sinh còn may.

Vừa lập bài vị, tương đương với chôn xuống mầm tai họa, thỉnh dã thần vào nhà, hại chết vợ và đứa con chưa chào đời.

Ngay khi cả nhà bốn người đang ăn uống no say, hiếm hoi lắm mới được một bữa no nê sau tai họa tuyết, đêm đó, vị đại tiên lại báo mộng cho Tráng Tử, trong giấc mơ thay đổi vẻ hiền lành trước đây, lần này xé bỏ ngụy trang, nanh nhọn răng sắc cảnh cáo Tráng Tử, hôm nay chỉ là một hình phạt nhỏ, nếu không hiến đầu cha anh ta cho bà ta, ngày thứ hai sẽ lấy mạng cả vợ và con anh ta.

Lời cảnh cáo này khiến Tráng Tử minh bạch, anh ta đã dẫn sói vào nhà, nhưng hối hận cũng đã muộn rồi.

Anh ta không thể làm ra chuyện giết cha, dứt khoát không làm thì thôi, đã làm thì làm cho xong, thừa lúc hừng đông, đào thi thể đại tiên lên, đốt sạch.

Tráng Tử tự nhận làm như vậy thì có thể thần không biết quỷ không hay, trong thôn không ai biết anh ta đã thỉnh một tôn Tà Thần vào thôn, cả nhà bốn người có thể tiếp tục sống trong làng cho đến khi tai họa tuyết này kết thúc.

Mà thức ăn dự trữ trong nhà còn không ít, cũng đủ họ vượt qua năm tai họa tuyết này.

Mấy ngày sau, quả nhiên như Tráng Tử đoán, vị đại tiên kia cũng không báo mộng tìm anh ta nữa, dường như ác mộng đã kết thúc cùng với ngọn lửa thiêu hủy thi thể.

Cho đến khi có thôn dân xông vào nhà anh ta, khiến vợ anh ta sinh non, sinh ra một tấm da chồn, cha mẹ anh ta kinh hãi quá độ hôn mê ngã xuống đất, một ngôi nhà tốt đẹp, nháy mắt tan nát.

Nhưng lúc này Tráng Tử tỉnh ngộ đã muộn, anh ta đã tan cửa nát nhà.

Để không liên lụy đến cha mẹ.

Anh ta mới chạy đi tìm lão đạo sĩ, quỳ cầu ông cứu lấy cha mẹ anh ta.

…

Tí tách.

Tí tách.

Trong động đá vôi trống rỗng, đội ngũ mười người vẫn tiếp tục tiến bước.

Mọi người im lặng, lắng nghe những trải nghiệm của lão đạo sĩ.

"Tuyết thôn?"

"Da chồn?"

"Chẳng lẽ năm đó vị đạo sĩ chạy đến quan phủ báo án về vụ án giấu xác ở tuyết thôn trong núi sâu, chính là Trần đạo trưởng ngài?"

Người vừa lên tiếng là Đô Úy tướng quân.

Ông kinh ngạc nhìn về phía lão đạo sĩ.

Vẻ ngoài ý muốn lộ rõ trên mặt.

"Trần đạo trưởng có lẽ không có ấn tượng với ta, chuyện này ta cũng nghe được từ một người bạn tốt đến chơi..." Vừa đi vừa nghỉ, họ đã đi ra khỏi mộ đạo, trước mắt xuất hiện một bậc thang, dẫn đến một đài cao rộng lớn phía trước.

Tí tách!

Bỗng nhiên.

Một giọt nước rơi xuống, khiến mọi người căng thẳng.

"Suỵt, có động tĩnh!"

Đô Úy ra hiệu im lặng, trịnh trọng nhìn về phía đài cao phía trước.

Dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, vẫn luôn có những tia hy vọng lóe lên, chỉ cần ta không ngừng cố gắng.