Tấn An và những người khác không phải là những người đầu tiên lên bờ.

Họ tìm thấy vài chiếc bè gỗ và một chiếc thuyền đánh cá ở ven bờ.

Chiếc thuyền đánh cá kia thì không cần phải nói.

Chắc chắn là của những người đưa đò âm phủ, đám thầy phong thủy.

Nhưng không phải tất cả bè gỗ đều đến, trước mắt mới chỉ có một nửa.

"Cuối cùng thì chân cũng chạm đất, con người ta quả nhiên vẫn quen với việc đi lại trên mặt đất bằng, mới có cảm giác thật."

Lão đạo sĩ cầm bó đuốc trong tay, cảm khái một hồi rồi không nhịn được nhảy nhót vài cái tại chỗ, tìm lại cảm giác chân chạm đất đã lâu không gặp.

Tấn An đã sớm biết lão đạo sĩ là một con vịt lên cạn, không biết bơi.

Bất quá, câu nói của lão đạo sĩ không sai, người ta chỉ có khi lên lục địa mới có thể an tâm.

Tuy rằng Tấn An biết bơi.

Nhưng hắn chỉ biết bơi chó thôi mà.

Chiến đấu trên mặt nước chập chờn bất ổn lại là một chuyện khác.

Người chiến đấu trên nước, trời sinh đã ở thế yếu.

"Tấn ân công, phía trước có một cánh cửa, chắc hẳn đó chính là cửa mộ để tiến vào đại mộ, Long Vương mà chúng ta muốn tìm chắc hẳn ở trong cổ mộ này."

Nhờ có đại dược bổ huyết tráng khí của Tấn An chữa trị, khí huyết của bà cốt nông thôn đã hồi phục rất nhanh, lúc này đã hoàn toàn khôi phục như cũ, sắc mặt hồng nhuận, phảng phất trẻ ra vài tuổi.

Tấn An có ân cứu mạng với bà, bà hiện tại cam tâm tình nguyện nghe theo lệnh của Tấn An.

"Bất quá lão bà tử cảm thấy những huyền quan này có chút cổ quái, vẫn nên cẩn thận hơn."

Bà cốt nông thôn trịnh trọng nói: "Tuy rằng đều nói lá rụng về cội, nhập thổ vi an, rất nhiều nơi ��ều thúc đẩy thổ táng, dựa theo phong thủy thuyết của thầy phong thủy, nói là vì có địa mạch, chôn cất khí, phong thủy tốt có thể mượn nhờ sông núi địa mạch đại thế, phúc phận cho hậu thế. Nhưng có nhiều chỗ, cũng không nhất định đều thi hành thổ táng..."

"Tỉ như ngoài thổ táng ra, còn có thiên táng, thủy táng, hỏa táng, tháp táng... Ở vài nơi còn có huyền quan táng, cây táng, thuyền quan tài táng các loại. Nhưng đều không ngoại lệ, những phương pháp táng này đều là thân nhân trong nhà ký thác tưởng niệm đối với người thân đã mất, hi vọng người chết được tiếp cận nhất với thần linh mà họ tín ngưỡng. Giống như trong giới bà cốt chúng ta, nói Thổ Bá chưởng quản Hoàng Tuyền, thổ táng cũng là để người chết tiếp cận Thổ Bá, sớm ngày nhập thổ vi an."

Thầy phong thủy quen dùng sông núi phong thủy để giải thích thổ táng, còn bà cốt nông thôn cũng có một bộ hệ thống truyền thừa riêng của họ.

"Lão muội nói không sai, thiên hạ này có hàng ngàn hàng vạn phương pháp chôn cất, chúng ta nên tôn trọng nhân văn tập tục của mỗi địa phương." Lão đạo sĩ mặc đạo bào màu vàng đất, vuốt râu cười nhìn bà cốt nông thôn.

Bà cốt nông thôn làm bộ không thấy, mặt không đổi sắc đi theo sau lưng Tấn An.

Ngược lại là gã đần Tước Kiếm, ngơ ngác nhìn Tam sư đệ của mình, rồi lại quay đầu nhìn bà cốt nông thôn.

Lúc này, lão đạo sĩ giơ bó đuốc chiếu vào những vách đá cao chót vót xếp ở hai bên bờ, nhìn lâu, ông ta cảm giác như bị quỷ thần nhìn xuống, đặc biệt có cảm giác áp bức từ những huyền quan kia, thần sắc nghiêm túc nói tiếp: "Lão đạo ta bôn ba Nam Bắc nhiều năm như vậy, cũng đã chứng kiến không ít phương pháp chôn cất ở các nơi, huyền quan táng tuy nói thưa thớt, nhưng cũng từng may mắn gặp qua vài lần."

"Lão đạo ta đã từng hỏi thôn dân ở đó, vì sao nơi đó lại có tập tục huyền quan táng?"

"Dựa vào nhân văn khác biệt của các nơi, lời giải thích cũng khác nhau."

"Có nhiều nơi từ xưa đã ở trong động trên vách núi, họ cho rằng núi chính là Phần Bảo Nham trong thần thoại, người ở trong động trên sườn núi, tương đương với tiến vào trong vàng bạc châu báu, trong động c�� Vô Tự Thiên Thư, trong động có núi vàng núi bạc. Vì vậy họ quen đem tổ tiên chôn cất trong động trên sườn núi, hi vọng để tổ tiên thông qua Phần Bảo Nham mà lên tiên thành thần, dùng điều này để diễn tả mong ước tốt đẹp đối với tổ tiên. Cho dù sau này các thôn dân vì sinh kế tốt hơn, dần dần xuống khỏi sơn động, khai hoang đất hoang, chuyển vào thôn trang, lại không còn nhà nhỏ bé trong động trên sườn núi chật hẹp, nhưng tập tục chôn cất tổ tiên trong động trên sườn núi vẫn không thay đổi."

"Cũng có một số địa phương là do nơi xa xôi hẻo lánh, ví dụ như khu vực biên giới Khang Định quốc gần rừng mưa nguyên thủy Man Hoang Nam Man, nơi đó núi non trùng điệp vô số, cổ thụ cao lớn che khuất bầu trời, rừng rậm nhìn không thấy điểm cuối, giống như cảnh Man Hoang thượng cổ, độc trùng mãnh thú lại càng tầng tầng lớp lớp, gần đó có một tộc động sườn núi, cả tộc đều ở trong động trên sườn núi cao để tránh né mãnh thú ăn thịt người. Phong tục chôn cất người của tộc động sườn núi cũng là chôn cất người trong động sườn núi, phòng ngừa bị mãnh thú đào mộ ăn thi cốt tổ tiên."

"Lão đạo ta ở Thổ Phiên cũng đã gặp phong tục huyền quan táng, người ở đó tin rằng chôn người càng cao, càng gần với thần linh trên trời."

Tấn An kinh ngạc nhìn lão đạo sĩ.

Không ngờ lão đạo ngoài việc từng đến Mạc Bắc, còn đi qua nhiều nơi như vậy, ngay cả Thổ Phiên, biên cảnh Nam Man cũng từng đặt chân.

Lão đạo sĩ bôn ba Nam Bắc nhiều năm như vậy, kiến thức rộng rãi, quả thực khiến Tấn An không thể không bội phục.

Phỏng chừng hơn nửa đời người này, lão đạo sĩ đã dùng đôi giày của mình để đo đạc toàn cảnh Khang Định quốc, từ nam đến bắc, từ cực đông đến cực tây.

Điều này khiến Tấn An nghĩ đến vị tán nhân Quảng Bình nổi danh của Đạo giáo...

Bất quá vị này đã là nhân vật của mấy trăm năm trước.

Đã sớm biến mất trong dòng chảy lịch sử.

Cao nhân có thể sống lâu như vậy, vị tán nhân Quảng Bình thành danh từ mấy trăm năm trước kia, cho dù bây giờ còn sống, không thành tiên thì cũng đã chuyển sang tu Tán Tiên rồi...

Đây đều là chuyện của người xưa, Tấn An thấy lão đạo sĩ nói xong, đột nhiên nhíu mày, thế là hỏi lão đạo sĩ có chuyện gì, có phải đã phát hiện ra điều gì khi nhìn những huyền quan này không?

Ánh sáng từ bó đuốc quá hạn chế, ngọn lửa u ám chiếu qua chiếu lại những huyền quan cao ngất xếp lớp trên vách đá hai bên.

Trước mắt, vách núi bị xẻ ra trong lòng núi sâu, tựa như một khe hẹp, trên vách đá hai bên đều là những khung gỗ và huyền quan do con người dựng lên.

Những huyền quan này chập chờn sáng tối dưới ánh lửa u ám, càng lên cao càng tối tăm, phảng phất như vô số quỷ thần đang quan sát phàm nhân dưới chân trong hai vách núi, mang theo không khí u ám và quỷ dị, tạo cảm giác áp bức. Nếu người đi dưới những huyền quan này, sẽ lo lắng những huyền quan mục nát kia có thể sụp đổ xuống bất cứ lúc nào, đè chết người trong đống xương khô và quan tài...

Chỉ cần nhìn chằm chằm những huyền quan không vững chắc này lâu.

Phảng phất như bị ảnh hưởng bởi áp lực tâm lý.

Ngay cả tâm tình cũng trở nên ngột ngạt, trầm thấp, lo lắng.

Dường như có thể dẫn ra mọi cảm xúc tiêu cực giấu kín trong đáy lòng.

Mà họ muốn đi qua, đến trước cửa mộ kia, nhất định phải xuyên qua khu huyền quan táng nhất tuyến thiên trước mắt. Nhưng nhìn những quan tài rách nát và giá gỗ thô xếp chồng lên nhau trên đỉnh đầu, không rõ có bao nhiêu tầng, thực sự khiến người ta run rẩy, chỉ sợ vạn nhất sụp đổ.

Lão đạo sĩ mang theo lo lắng nói: "Ba điều lão đạo ta nói phía trước, đều là dựa trên phong tình dân tục bình thường, đều là phương pháp liệm táng của bách tính bình thường. Chỉ sợ mộ chủ nhân không muốn cho chúng ta bình yên thông qua khu huyền quan táng nhất tuyến thiên này, còn giấu những thứ khác bên trong, muốn bắt rùa trong hũ."

Lão đạo sĩ cầm bó đuốc đi qua đi lại ven bờ, không ngừng quan sát bên ngoài khu huyền quan táng nhất tuyến thiên âm u: "Tiểu huynh đệ có biết huyền quan táng còn có một loại thuyết pháp khác là gì không?"

"Là gì?" Tấn An hiếu kỳ.

Đoạn đường này họ đi tới, hết lần này đến lần khác bị cuốn vào những động Thiên Thi phức tạp hơn cả quỷ đả tường;

Lại gặp tượng đá trấn mộ thú có da thịt và yết hầu người thật cùng quái thi thủy ngân;

Lại đến tích xác động chứa đầy thi thể;

Lại còn có người chết bị cắt lưỡi và cơ bút giáng đồng...

Đoạn đường này đi tới, họ đã thấy đủ loại thủ đoạn ác độc hại người, đến cả kẻ ngốc cũng nhìn ra được, mộ chủ nhân này rõ ràng là muốn giết chết tất cả những kẻ bên ngoài xâm nhập.

Chỉ cần dám vào mộ, mộ chủ nhân đều không tha.

Càng xâm nhập sâu vào động Thiên Thi, nguy cơ ẩn giấu càng hung hiểm.

Vì vậy, vị mộ chủ nhân này tuyệt đối sẽ không ăn no rửng mỡ, bày ra nhiều huyền quan như vậy ở cửa mộ, dùng kế nghi binh để dọa lùi người vào mộ.

Hai hàng lông mày của lão đạo sĩ nhíu chặt lại, trả lời: "Người ta thường nói trên có bích lạc, dưới có Hoàng Tuyền, Hoàng Tuyền này là do Thổ Bá quản, động đến người chết rồi, thì phải rời khỏi gốc rễ dưới chân, Thổ Bá tự nhiên cũng không quản được ngươi. Nhập thổ vi an, nhập thổ vi an, nhưng nếu đem nhập thổ vi an trái lại là cái gì? Người chết không thể xuống mồ, tiểu huynh đệ nói xem người này chết rồi có thể yên nghỉ được không?"

"Hiện tại chúng ta còn không biết số lượng huyền quan táng trong nhất tuyến thiên này rốt cuộc là bao nhiêu, hung hiểm khó lường."

"Có câu cổ ngữ gọi là người trên đầu vạn, lít nha lít nhít, nếu người chết lên đến vạn, tiểu huynh đệ nói xem sẽ đáng sợ đến mức nào."

Lão đạo sĩ chỉ nói thôi cũng đã thấy da đầu tê dại.

"Ngay cả nhân yết trấn mộ thú hiếm hoi như vậy cũng xuất hiện..."

"Ngay cả thủy ngân rót xác cho mộ chủ nhân chôn cùng, làm người giữ cửa cũng xuất hiện..."

"Thân phận của mộ chủ nhân này tuyệt đối không đơn giản, cho dù không phải hoàng thất dòng họ, thì cũng là hàng ngũ quốc chủ tiểu quốc."

"Vì vậy, trong mộ này xuất hiện hố chôn người chết theo quy mô lớn, tạo ra chợ quỷ cho hắn, khi còn sống hưởng thụ vinh hoa phú quý như thế nào, chết rồi tiếp tục hưởng thụ vinh hoa phú quý như thế đó, cũng không có gì lạ."

Người càng giàu sang phú quý, càng sợ chết, càng không nỡ rời bỏ vinh hoa phú quý khi còn sống.

Vì vậy, loại người này càng chú trọng khi còn sống như thế nào, chết rồi cũng phải như thế.

Khi còn sống có bao nhiêu người hầu hạ.

Chết rồi cũng phải có bấy nhiêu người hầu hạ.

"Thật vất vả mới đến đây, tiến vào sâu trong động Thiên Thi, lúc này lại bỏ cuộc giữa chừng, rõ ràng là không phù hợp, chúng ta bây giờ chỉ có thể tiếp tục tiến về phía trước."

Tấn An nhìn khu huyền quan táng nhất tuyến thiên, trầm ngâm nói: "Hơn nữa, hiện tại chúng ta vẫn chưa thấy thi thể của những người khu ma khác trong khu huyền quan táng nhất tuyến thiên, nếu họ có thể thông qua, ta không cảm thấy nhiều người như chúng ta lại không bằng họ."

"Ba gã thợ giày thối còn hơn một Gia Cát Lượng, bốn người chúng ta cởi giày ra, mỗi người một chân cũng có thể làm thối chết một Gia Cát Lượng."

Lão đạo sĩ: "?"

Bà cốt nông thôn: "?"

Tước Kiếm đang ngẩn người đờ đẫn nhìn khu huyền quan táng nhất tuyến thiên.

Sau đó.

Bốn người bàn bạc một chút kế hoạch hành động, rồi bước vào khu huyền quan táng nhất tuyến thiên mang đến áp lực và cảm giác áp bức cho người ta.

Thật đúng là đừng nói.

Lúc trước đứng bên ngoài, chỉ cảm thấy khu huyền quan táng nhất tuyến thiên này đã hết sức áp bức rồi.

Khi người đi vào bên trong, đối mặt với không gian u ám, vắng lặng, chật hẹp, cảm giác quan tài lơ lửng trên đầu càng thêm sâu sắc.

Người càng đi vào trong, trạng thái tinh thần càng không đúng.

Dần dần phát giác ra sự không thích hợp.

Bắt đầu nghi thần nghi quỷ.

Cảm xúc tiêu cực nảy mầm.

Có lẽ trong thời gian ngắn còn chưa nói rõ là lạ ở chỗ nào.

Bốn phía càng đi càng yên tĩnh, càng đi càng u ám, ánh sáng bó đuốc cũng có hạn, không chiếu tới những nơi quá xa trên đỉnh đầu, cho dù ngẩng đầu lên nhìn đỉnh đầu, cũng không nhìn rõ bất cứ thứ gì.

Ngược lại, trong môi trường chật hẹp, bóng đen của những huyền quan trên vách núi hai bên, dưới ánh sáng chập chờn của bó đuốc trong tay, càng lúc càng dài.

Cảm xúc của con người bắt đầu chịu ảnh hưởng của địa lý chật hẹp và cảm giác áp bức của huyền quan, tâm tình càng lúc càng bực bội, lão đạo sĩ bắt đầu lẩm bẩm không ngừng trên đường đi, ngay cả trên mặt bà cốt nông th��n cũng bắt đầu xuất hiện cảm xúc bực bội không nhịn được.

Giống như có thể ảnh hưởng cảm xúc của con người, ô nhiễm suy nghĩ và tinh thần.

Càng khám phá những bí ẩn này, con người ta càng cảm thấy nhỏ bé trước sự bao la của thế giới.