"Tứ Tượng Cục?"

"Huyện Xương Bạch Hổ Cục?"

"Đó là cái gì?"

Tấn An nhìn Thiện Năng pháp sư lấy ra mảnh ngọc vỡ quen thuộc, vội hỏi rốt cuộc mảnh ngọc vỡ này có tác dụng gì.

Sắc mặt hắn nghiêm nghị.

Ngưng trọng.

Có lẽ bí mật về mảnh ngọc vỡ này, đêm nay qua lời Thiện Năng pháp sư, rốt cục có thể biết tường tận!

"Thông đạo xuất hiện?"

"Đại Tranh Chi Thế sắp đến?"

"Đây lại là cái gì?"

Tấn An nhìn Thiện Năng pháp sư trước mặt, trong lòng ngập tràn nghi vấn.

"Tấn An đạo trưởng đã từng thấy qua mảnh vỡ la kinh ngọc?"

"Bần tăng thấy đư���c vẻ kinh ngạc trên mặt Tấn An đạo trưởng?"

Thiện Năng pháp sư nhướng đôi mày trắng nhìn Tấn An.

Tấn An phát hiện mình vẫn còn quá trẻ, dễ dàng để lộ biến hóa nội tâm ra ngoài. Nhưng ngẫm lại, có lẽ vì kính trọng Thiện Năng pháp sư, nên lòng phòng bị giảm bớt, không cố gắng ngụy trang trước mặt ngài.

"Ta đích xác đã thấy... mảnh vỡ la kinh ngọc."

Tấn An chủ động thừa nhận.

Chưa kịp Tấn An giải thích, Thiện Năng pháp sư đã ngắt lời: "Tấn An đạo trưởng cứ thuận theo bản tâm mà làm, không cần giải thích với thế nhân."

Sau đó.

Thiện Năng pháp sư bắt đầu kể chi tiết mọi điều ông biết.

La kinh trong Đạo gia còn gọi là la bàn, la bàn, la kinh, la bàn cuốn... có thể phân âm dương, định nhật nguyệt.

Khoảng mười năm trước, dòng sông Âm Ấp trường thịnh không suy, bỗng một đêm khô cạn, Thạch Ngưu Còng đá quách hiện thế, một vị Đạo gia cao nhân bắt chước điển cố thánh nhân cưỡi trâu hóa hồ xuất quan, tu luyện thi giải tiên.

Việc này tuy ít người biết trong dân gian, nhưng gây chấn động lớn trong giới tu hành đạo phật l��c bấy giờ.

Chỉ tiếc.

Thuận theo thiên mệnh thì buồn, nghịch thiên cải mệnh thì chết.

Cuối cùng, vị Đạo gia cao nhân tiền bối tu luyện thi giải tiên kia vẫn không thoát khỏi thiên kiếp hủy xác, bị đám thôn dân mở quách hủy xác.

Trong đá quách lúc ấy, ngoài đạo trưởng nửa thịt nửa xương còn có vài bảo bối Đạo gia, nhưng đều bị thôn dân đốt rụi cùng thi thể thi giải tiên cao nhân.

Thôn dân khi ấy rất sợ hãi, cho rằng vớt được tà xác dưới sông Âm Ấp khô cạn, lo xác chết vùng dậy ăn thịt người, nên thiêu hủy rồi bỏ chạy.

Chỉ còn một thôn dân trung thực trông coi đống lửa thiêu thi thể.

Nhưng người thôn dân trông có vẻ trung thực kia, nhìn ánh lửa thiêu đốt, lại nảy sinh ý niệm bất chính.

Hắn nghèo khổ cả đời, đánh lẻ bốn mươi năm, đến tay đàn bà còn chưa nắm, thấy heo nái trên đường còn thấy xinh đẹp.

Vậy nên.

Tâm nguyện lớn nhất đời hắn là phát tài, rồi cưới bà nương vú to mông lớn, sinh cho hắn mấy đứa con trai, coi như lưu lại hậu duệ, không đến nỗi tuyệt tự.

Càng nghèo càng dễ mắc bệnh nghèo.

Một khi mắc bệnh nghèo.

Đến chết cũng không sợ, chỉ một mực nghĩ đến chuyện phát tài.

Thế là đêm đó.

Thôn dân này trộm một món đồ Đạo gia từ trong thạch quan, chính là la kinh ngọc sau này.

La kinh ngọc này không phải la bàn tầm thường.

La bàn dân gian thường thấy có Tam Hợp La Bàn, Tam Nguyên La Bàn, Huyền Không Phi Tinh La Bàn, Âm Dương La Bàn, Bát Trạch La Bàn...

Nhưng la kinh ngọc này lại kết hợp Tam Hợp Pháp, Tam Nguyên Phương Pháp, Huyền Không Phương Pháp, Bát Trạch Phương Pháp, Càn Khôn Quốc Bảo, Long Môn Đại Bát Cục Thủy Pháp vào làm một.

Vậy nên có thể thấy, la kinh ngọc này bất phàm đến nhường nào.

Nó là chí bảo Đạo gia, có thể định mười can, mười hai địa chi, hai mươi tám tinh tú, bảy mươi hai long...

Trong phương pháp tu hành thi giải tiên, có ngồi chết không cốc, có lập hóa u nham, có thủy hỏa đãng luyện, có hỏa hiểu, có thủy phân, có binh giải, có kiếm hiểu... vị thi giải tiên tiền bối này tu chính là thủy phân phương pháp.

Điều kiện thi giải tiên hà khắc, nghịch thiên cải mệnh, dễ dẫn tới thiên tai nhân họa kiếp số đến hủy xác, nên vị tu thi giải tiên tiền bối này tìm cho mình một động thiên phúc địa làm mộ địa, chuyên tâm tu luyện thi giải tiên.

Mà viên la kinh ngọc kia chính là đường đi đồ, ghi chép con đường đến một động thiên phúc địa.

Vị Đạo gia cao nhân vốn tu hành thi giải tiên trong động thiên phúc địa.

Nhưng mười năm trước, Tứ Tượng Cục Khang Định quốc bị phá, long mạch Khang Định quốc bị kinh động, động thiên phúc địa nứt vỡ, để thi thể thi giải tiên lưu lạc ra ngoài, bị thiên đạo phát hiện có người nghịch thiên cải mệnh tu hành thi giải tiên, thế là giáng kiếp số, đường đường cao thủ thi giải tiên bị đám thôn dân hủy thân thể.

Thật là tạo hóa trêu ngươi.

Thiên đạo tuần hoàn.

Không ai tránh khỏi một kiếp.

Thật đáng buồn.

Lại đáng tiếc.

Nói rõ lai lịch và tác dụng la kinh ngọc, lại kể tên thôn dân kia vụng trộm đánh cắp la kinh ngọc, vẫn muốn tìm người bán đi.

Nhưng nào ngờ.

La kinh ngọc có lẽ bị ngăn cách quá lâu, lại tiếp xúc không khí, trải qua hỏa thiêu, bảo tồn không thích đáng, thêm thời gian quá lâu, la kinh ngọc chưa tìm được chủ nhân, đã vỡ thành vô số mảnh như lưu ly kính.

Thôn dân kia không bỏ cuộc, tiếp tục tìm người thu mua, nhưng ngọc vỡ tự nhiên không đáng bao nhiêu tiền, căn bản không ai muốn.

Về sau việc này cũng chìm xuồng.

Thôn dân không nỡ bán ngọc vỡ kia chôn dưới nền nhà, tiếp tục sống cuộc đời nghèo rớt mùng tơi.

Đến mấy năm sau, một trận lở đất chôn chết thôn dân này, hắn vẫn không thành mộng phát tài, đây gọi là thiên đạo tuần hoàn, thương thiên không bỏ qua cho ai, tiền tài bất nghĩa như nước chảy.

Ngược lại, trận lở đất kia lại cuốn ngọc vỡ chôn dưới nền nhà ra ngoài.

Về sau, dân làng hạ du nhặt được ngọc vỡ trong khe nước, mang vào thành bán lấy tiền, chuyện la kinh ngọc trong đá quách thi giải tiên lưu truyền ra, bị giới tu hành biết.

Thế là.

Một trận tranh đoạt gió tanh mưa máu triển khai.

Vì la kinh ngọc này không phải la bàn tầm thường, nó là địa đồ, có thể chỉ dẫn mọi người đến động thiên phúc địa đã biến mất mấy ngàn năm ở dương gian.

Là chìa khóa quan trọng để tiến vào động thiên phúc địa.

Động thiên phúc địa.

Đây chính là thánh địa Đạo giáo.

Tập hợp linh tú của thiên địa.

Thánh địa tu hành trong lòng thiên hạ năng nhân dị sĩ, thiên tài địa bảo nhiều vô số kể, ngàn năm thần dược nhiều như củ cải ven đường, cỏ dại.

Đến Phật Tổ thấy còn muốn nổi lòng tham.

Đạo giáo động thiên ba mươi sáu, phúc địa bảy mươi hai, biến mất quá lâu ở dương gian, lâu đến Khang Định quốc hiếm người biết về Tứ Tượng Cục, truyền thuyết Sơn thần.

Liền như dầu thắp, một đường một tăng tiếp tục cầm đuốc soi đường nói chuyện.

Thiện Năng pháp sư tiếp tục nói.

Tứ Tượng Cục theo thứ tự là Thiếu Âm Cục, Thiếu Dương Cục, Thái Âm Cục, Mặt Trời Cục, dịch có Thái Cực, sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái.

Mỗi một phương vị đều đóng một cây sinh cọc, coi như trấn vật, dùng để trấn áp sông núi phong thủy, Long Hổ biến ảo, biến Khang Định quốc thành một con Tiềm Long tại uyên cục.

Mặt Trời Cục trấn vật là phương nam Ly Hỏa Chu Tước.

Thiếu Dương Cục trấn vật là Đông Mộc Thanh Long.

Thái Âm Cục trấn vật là Bắc Thủy Huyền Vũ.

Thiếu Âm Cục trấn vật là Tây Kim Bạch Hổ.

...

Tứ Tượng Cục này rốt cuộc do ai bố cục? Ai cải biến vận mệnh người? Vì dòng sông lịch sử quá dài, từ xưa đến nay, giấy bút, cổ tịch, ghi chép cung đình liên quan, sớm đã biến mất trong phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân của thiên hạ đại thế thay đổi, trong chiến hỏa biến mất gần hết, thành bí ẩn chưa có lời đáp của hai nhà đạo phật đến nay.

Nếu không nhờ Thiện Năng pháp sư sao chép kinh thư nửa đời ở Tàng Kinh Các chùa Bạch Long, chỉnh lý lại mục lục kinh thư Tàng Kinh Các, ông cũng không thể biết tường tận những bí mật thượng cổ này.

Vì ghi chép về Tứ Tượng Cục sớm đã thất lạc, tự nhiên không ai biết Tứ Tượng Cục được thiết lập ở đâu.

Nhưng tất cả những điều này đã biến đổi vào mười mấy năm trước.

Năm đó, trong huyện Xương phủ Vũ Châu có một cỗ quan tài chùa miếu bị người thần bí phá hủy, thế nhân mới biết Tứ Tượng Cục Tây Kim Bạch Hổ Cục ở huyện Xương phủ Vũ Châu.

Mà sinh cọc trấn vật của Tây Kim Bạch Hổ Cục là một nữ tử bị phong ấn trong vò loa quan tài ở chùa miếu ngàn năm.

Khi cao thủ đạo phật chạy đến, Tứ Kim Bạch Hổ Cục đã bị phá.

Tượng đất sét trấn vật mất đầu.

Bạch Hổ đứt đầu.

Điềm dữ.

Về sau, cao thủ hai nhà đạo phật liên thủ phong cấm lại quan tài chùa miếu.

Nhưng Tứ Tượng Cục Tây Kim Bạch Hổ Cục đã phá, e là có người cố ý phá hoại Tứ Tượng Cục, ý đồ phá vỡ giam cầm, thả Sơn thần trong truyền thuyết...

May mắn thay, vài chục năm trôi qua, ba cục còn lại của Tứ Tượng Cục chưa xuất hiện dị tượng, chứng tỏ người phá hoại Tây Kim Bạch Hổ Cục tạm thời chưa tìm được phương vị ba cục còn lại.

Nhưng dù vậy, Tứ Tượng Cục giờ không hoàn toàn, Tứ Tượng Bát Quái xuất hiện thiếu sót, trời đất đại thế không còn vẹn toàn, ba cục còn lại sớm muộn cũng sẽ lần lượt buông lỏng.

Đến lúc đó, giam cầm biến mất.

Tiềm Long tại uyên thất bại.

Sơn thần khôi phục.

Sinh linh đồ thán.

"Bạch Hổ đứt đầu, Bạch Hổ đứt đầu..."

Tấn An luôn cảm thấy lời này càng nghe càng quen, như đã nghe ở đâu, hắn cẩn thận nghĩ lại, chẳng phải lúc trước hắn gặp lão đạo sĩ lần đầu ở huyện Xương, lão đạo sĩ chuyển mộ cho hung chủ quan tài trắng đã từng nói sao.

Giờ khắc này, Tấn An.

Suy tư trong lòng như sóng triều.

Nổi lên sóng to gió lớn.

Sinh cọc trấn vật của Tây Kim Bạch Hổ Cục chính là đại hung chủ trong quan tài trắng sao?

Sơn thần...

Vì sao phải lấy mạng người lấp một đại cục trời đất, bất chấp đại giới giam cầm Sơn thần?

Sơn thần ở đây, có phải là Sơn thần trong thần thoại?

Tấn An suy nghĩ rối bời.

Đôi mày càng nhíu chặt.

Qua hồi lâu, Tấn An mới chậm rãi đè nén giật mình trong lòng, hít sâu một hơi ổn định tâm tình, rồi kinh ngạc hỏi Thiện Năng pháp sư: "Vì sao Thiện Năng pháp sư mỗi lần nhắc đến Tứ Tượng Cục luôn lặp đi lặp lại nhắc đến Sơn thần?"

"Sơn thần là gì?"

"Vì sao phải phòng ngừa Sơn thần khôi phục?"

Nhưng ngay cả Thiện Năng pháp sư cũng không biết tình huống cụ thể về Sơn thần, vì Tứ Tượng Cục đã tồn tại mấy ngàn năm, chân tướng và bí mật về Tứ Tượng Cục đã sớm chôn vùi dưới cát bụi thời gian, không còn tồn tại.

Thiện Năng pháp sư chỉ biết chút ít qua giấy bút của người đi trước.

"Sơn thần, đại khủng bố."

"Thế gian đều là địch."

"Các vương triều lớn trên mảnh đất này, khi đối mặt Sơn thần đều sẽ cùng chung mối thù, buông bỏ ân oán, cùng nhau chống lại Sơn thần."

"Đây là những ghi chép ít ỏi về Sơn thần mà bần tăng tìm được trong giấy bút tổ tiên ở Tàng Kinh Các chùa Bạch Long."

"Đáng tiếc ghi chép liên quan đến Sơn thần không nhiều, dường như bất kỳ chữ nào liên quan đến Sơn thần đều là bí mật, người đi trước không muốn nói thêm."

Thiện Năng pháp sư tiếp tục: "Theo mô tả thế giới thượng cổ trong giấy bút tổ tiên, hỗn độn chưa phân, trời đất loạn lạc, mịt mờ không ai thấy, mạng người khi ấy là lương thực. Về sau có Tứ Tượng Cục, giam cầm linh tú thiên địa, đeo gông xiềng cho thế gian, linh khí mỏng manh, biển cả hóa thành bụi đất, Phật Tổ đều viên tịch, Đạo Tổ đều vũ hóa, động thiên phúc địa tịch diệt, cường giả thế gian không còn tồn tại, chết thì chết, ẩn nấp thì ẩn nấp, kéo dài hơi tàn, Sơn thần đều sống chết không rõ trong sương mù, nhân loại lúc này mới có cơ hội làm chủ một góc trời đất, phồn diễn sinh sống ra nhân đạo thịnh thế bây giờ."

"Đó là một cuộc hi sinh bi tráng."

"Các đại năng nhân đạo cam nguyện hi sinh mình, hóa thành gông xiềng, vì hậu nhân hướng trời mượn vạn thế thái bình."

"Nhưng Tứ Tượng Cục này có lợi cũng có hại, thiên địa linh khí mỏng manh, đeo gông xiềng cho thế gian, vừa giam cầm Sơn thần đáng sợ nhất, vừa giam cầm cảnh giới cực hạn của cao thủ nhân đạo."

"Xem như có được đông ngung thất chi những năm cuối đời."

"Chỉ là, giờ theo Tứ Tượng Cục không hoàn toàn, gông xiềng dương gian bị mở ra, bần tăng phát hiện, số cao thủ xuất hiện ở Khang Định quốc mười mấy năm qua rõ ràng tăng nhiều, năm nào cũng có thiên tài dị bẩm trỗi dậy, cao thủ đột phá càng nhiều. Điều này cho thấy ảnh hưởng của gông xiềng đang yếu dần, số lượng cao thủ nhân đạo, thiên tài, năng nhân dị sĩ đang tăng lên, ngay cả âm ma độ khó xuất hiện trong dân gian những năm gần đây cũng khó đối phó hơn. Đến ngày gông xiềng triệt để mở ra, ruộng dâu một lần nữa hóa thành biển cả, Hoàng Tuyền khô cạn lần nữa đầu người mênh mông, Sơn thần khôi phục nhân gian."

"Đại Tranh Chi Thế... sắp đến."

/

Ps: 3k 500 chữ, chỉ lấy phí 3k chữ, lại là miễn phí tiễn 500 chữ một ngày QAQ.

Bản dịch độc quyền thuộc về thế giới truyện online.