Lại nói các đệ tử đều đã tu hành đến Luyện Khí tầng một, thậm chí công pháp dưỡng khí cũng đã lưu truyền đến tay những phàm nhân khác, khơi dậy một làn sóng tu tiên mạnh mẽ.

Tuy nhiên, sau khi biết tài nguyên phát ra những ngày qua không phải vô điều kiện, một số đệ tử đã cảm thấy ấm ức. Trương Đồ, kẻ từng là đạo tặc, nay đã là Chấp pháp trưởng lão, đương nhiên c�� thể trấn áp được những người này.

Lục Linh Thành bèn ra mặt đóng vai người tốt, nói với họ rằng tông môn đã miễn giảm rất nhiều, đồng thời giảng giải đạo lý "không có bữa ăn nào miễn phí" trong thiên hạ. Hiển nhiên, đó là một chiến thuật vừa đe dọa vừa trấn an, cuối cùng là giảng đạo lý. Một loạt hành động như vậy khiến mọi người không còn oán trách, ngược lại còn cảm thấy mình sai và tông môn thật độ lượng.

Những đệ tử này sẽ học pháp thuật trong quá trình làm việc. Ví dụ như, khi làm việc trên biển sẽ học Thủy Hành Thuật để phòng ngừa chết đuối; trồng trọt thì sẽ học Chấn Linh Thuật, Tiểu Vân Vũ Quyết và các pháp thuật tương tự trước; chăm sóc cây ăn quả thì sẽ học Kim Châm Thuật, Thanh Mộc Tạo Hóa Quyết và các pháp thuật khác, đồng thời lựa chọn công pháp phù hợp cho mình.

Bắc Huyền Môn có thể khai phủ lập tông, kiến thức cơ bản thì vẫn phải có. Dù chỉ là hàng chợ của giới tán tu, nhưng đều là những thứ đã được chứng thực, có người nhờ đó mà đột phá Trúc Cơ.

Kỳ thực, ngoài vài người Lục Linh Thành cho là có thể bồi dưỡng và sẽ được truyền thụ công pháp chiến đấu, các đệ tử khác đều cần tự mình có giác ngộ mà đi học. Dù sao, Lục Linh Thành và những người khác muốn đào tạo phần lớn đệ tử thành lực lượng sản xuất và hậu cần, nhằm đảm bảo con đường tu hành của số ít người được thông suốt.

Các đệ tử bình thường kiên quyết giữ gìn lợi ích cốt lõi của môn phái. Ai là cốt lõi? Đó chính là số ít người có thể đột phá cảnh giới. Họ mạnh thì môn phái mới có thể cường đại, mới có thể che chở đại đa số người có tu vi thấp hơn.

Đây chính là tư tưởng khởi điểm của các môn phái trong Tu Chân giới. Bản chất mà nói, đây không phải là bóc lột, mà là sự cộng sinh và cùng có lợi giữa kẻ mạnh và kẻ yếu.

Trong thâm tâm, Lục Linh Thành vẫn luôn mong muốn đột phá Trúc Cơ. Tán tu rất khó kiếm được Trúc Cơ Đan, hoặc phải tự mình luyện chế, bởi vì đó là Đan dược Tam giai Thượng phẩm, thông thường cần Luyện Đan Sư Tứ giai mới có thể luyện thành một lần thành công. Vật liệu của nó quá quý hiếm, chủ dược là Linh Văn Kim Chi Tam giai Thượng phẩm.

Mà loại linh dược này, trưởng thành trăm năm là Linh dược Nhị giai, ba trăm năm là Linh dược Tam giai, năm trăm năm là Linh dược Tứ giai, tám trăm năm là Linh dược Ngũ giai, một ngàn hai trăm năm là Linh dược Lục giai, theo thứ tự là chủ dược hoặc phụ dược của Phá Cảnh Đan ở từng giai đoạn.

Môi trường sinh trưởng của nó lại cực kỳ khắc nghiệt, cần phải ở nơi Âm Dương phân cách, mọc trên ngọc thạch giàu kim khí. Hơn nữa, nó cực kỳ mẫn cảm với linh khí, chỉ có thể cao chứ không thể thấp; chỉ cần hơi thấp, nó sẽ tàn lụi, dược tính sẽ không đúng với số năm sinh trưởng, uổng công chăm sóc bấy lâu.

Thông thường, chỉ có Dược viên của các môn phái Kim Đan kỳ mới chuyên môn bồi dưỡng loại thuốc này, mấy năm là có thể thu hoạch một mẻ. Trúc Cơ Đan lưu truyền trên thị trường chính là do họ phân phát để thu hoạch tài phú từ tán tu.

Các loại Đan dược khác có lẽ có hiệu quả phá cảnh, nhưng kém xa Trúc Cơ Đan. Nếu tán tu có vật phẩm hỗ trợ Trúc Cơ, phần lớn là loại này.

Bảy năm trước, khi đột phá Trúc Cơ, Lục Linh Thành đã dùng một loại Đan dược tên là Bích Hồn Thông Huyền Đan. Huyền ở đây chỉ tiền môn. Đan dược này giúp đả thông tiền môn, nhờ đó có thể lưu thông linh khí nội ngoại, khiến chúng tương tác qua lại. Pháp lực sẽ tăng vọt, việc tu luyện sẽ không còn như thời Luyện Khí kỳ, một hai canh giờ đã qua mà không kịp tiếp thu linh khí.

Hơn nữa, Trúc Cơ chính là đặt nền móng, đúc thành cơ sở của Kim Đan, khiến linh khí quán thể. Lúc này ngay cả cốt tủy cũng sẽ được tẩm bổ. Đây cũng là nguyên nhân thọ nguyên tăng từ cực hạn 120 tuổi ở Luyện Khí kỳ lên cực hạn 240 tuổi ở Trúc Cơ kỳ. Từ đây mới có thể bắt đầu che chở gia tộc và tông môn. Do đó, Trúc Cơ được mệnh danh là khởi đầu của con đường thành tiên, bước đầu tiên của Trường Sinh.

Nhưng cũng chính vì tiền môn được mở ra và linh khí quán thể mà tỉ lệ thất bại cực kỳ cao. Nếu không thể hòa hợp linh khí, dẫn dắt chúng đi đúng hướng, hoàn thành tẩy luyện nhục thân, nhẹ thì gân mạch tổn hại nặng nề, vừa thì tẩu hỏa nhập ma, nặng th�� bạo thể mà chết.

Bảy năm trước, Lục Linh Thành còn chưa đạt đến bước linh khí quán thể này. Tiền môn của hắn vẫn chưa đả thông, chỉ đả thông các khiếu huyệt phía trước. Nhờ vậy, hắn có thể tu luyện đến Luyện Khí tầng mười một, mười hai.

Một số người đả thông tiền môn nhưng không thể hoàn chỉnh thông qua linh khí quán thể, tuy vẫn có cải thiện về thọ nguyên, nhưng vì kinh mạch và Đan điền tổn hại, linh khí sẽ tiết lộ, tu vi ngược lại sẽ chậm rãi hạ thấp. Nếu bị tê liệt thì phiền phức hơn, phải chịu khổ sở thêm vài năm, chờ đến khi linh khí tiết hết, nhục thân sẽ cực nhanh già yếu.

Do đó, Trúc Cơ Đan là sự tổng hòa của nhiều công hiệu như trấn an linh khí bạo động, chữa trị kinh mạch và khôi phục thần thức.

Rất nhiều tán tu Trúc Cơ mà không dựa vào Trúc Cơ Đan, thực ra là cần đại dũng khí và đại nghị lực. Nếu thành công, thì người đó còn mang đại khí vận lớn.

Lục Linh Thành thành lập Bắc Huyền Môn phần lớn là vì thu thập linh thạch cần thiết cho việc Trúc Cơ. Tám tán tu còn lại cũng có ý nghĩ tương t��. Chín người họ chỉ cần có một người thành công, thì có thể giúp những người khác thu thập vật tư nhanh hơn. Huống hồ, còn có kinh nghiệm và cảm ngộ Trúc Cơ, đó là chân truyền thực sự. Bí mật tu hành sẽ không lưu truyền ra ngoài, có tiền cũng không mua được, chỉ có thể từng chút một tích lũy.

Các đại tông môn không phải lo lắng về việc Trúc Cơ, thậm chí có thể sản xuất hàng loạt Trúc Cơ Đan. Ngoài Trúc Cơ Đan, còn là bởi vì họ có một lượng lớn kinh nghiệm và cảm ngộ Trúc Cơ hoàn chỉnh, có người đi trước mở đường nên con đường bằng phẳng, còn tán tu thì chỉ có thể tự mình mò mẫm.

Họ thậm chí không biết rằng đôi khi, việc Trúc Cơ trong mắt một số người chỉ cần biết một câu chân truyền là có thể giải quyết được bảy tám phần khó khăn. Đây cũng là lý do vì sao một số công pháp chỉ vỏn vẹn khoảng trăm chữ khẩu quyết lại có thể tu luyện đến Thiên Tiên, bởi vì tất cả quan khiếu tu hành đều nằm trong đó. Chỉ cần căn cứ vào các quan khiếu này mà tu luyện, thì ngươi cũng có thể tự mình sáng tạo công pháp, thậm chí trở thành tông sư Đạo Tổ.

Đây cũng là điểm đáng thương của tán tu. Công pháp của họ đôi khi lên tới vạn chữ, nhưng lại toàn là "giả truyền", quanh co nhiều đường, thậm chí dẫn đến sai lầm. Như vậy liền khiến Ma tu có không gian để sinh tồn. Dù sao, rất nhiều người vì Trường Sinh mà không ngại hóa thành ma đầu.

Nhưng giới này dù sao vẫn là Tiên đạo làm chủ, Thần đạo, Nhân đạo đều bị đẩy sang một bên, huống chi Ma đạo. Một khi bị phát hiện, hồn phách đều sẽ bị đánh tan.

Lục Linh Thành ước chừng nếu hắn không liều một phen trước tuổi bảy mươi, thì sẽ không còn cơ hội nào nữa. Vốn dĩ, sáu mươi tuổi đã bắt đầu suy bại nhục thân, nhưng Lục Linh Thành tu luyện Thiên Địa Bất Lão Trường Xuân Công, có kỳ hiệu dưỡng sinh kéo dài tuổi thọ, có thể khóa lại sinh cơ. Ít nhất khi Trúc Cơ, hắn có thể khôi phục trạng thái đỉnh phong, nhưng đến chừng bảy mươi tuổi, công pháp cũng không thể ngăn cản sức mạnh của tháng năm.

Huống hồ, càng già người ta càng nhát gan, có thể sẽ không vì một khả năng Trúc Cơ hư vô mờ mịt mà từ bỏ mấy chục năm tuổi thọ đã nắm chắc.

Lục Linh Thành đã thấy không ít tán tu như vậy, hùng tâm tráng chí hoàn toàn biến mất, chỉ còn biết ký thác hy vọng vào hậu bối.

Lục Linh Thành hiện tại có suy nghĩ "không thành công thì thành nhân", nhưng sau bảy mươi tuổi, khi cảm nhận được sự già yếu thực sự, sẽ càng thêm sợ hãi cái chết. Như vậy chẳng khác nào một tên thủ thi quỷ mà thôi. Đây còn được gọi là tu sĩ gì nữa?

Những ngày tiếp theo của Lục Linh Thành là tu hành, luyện đan, đồng thời chú ý đến sự phát triển trên đảo cũng như tình hình tu hành của các đệ tử.

Đối với đệ tử thu nạp dưới trướng, như cháu gái Lục Vân Hà, hắn có ý định để nàng sống an ổn. Nhưng với Bạch Chấn, hắn lại mang ý nghĩ nhất định phải bồi dưỡng y trở thành Trúc Cơ. Bởi vậy, thỉnh thoảng hắn sẽ chỉ điểm Bạch Chấn vài điều.

Bạch Chấn đích thực là một đệ tử giỏi. Ngoài việc đi khai khẩn linh điền thì là tu hành. Sau khi tu hành xong sẽ tìm đến Lục Linh Thành để hỏi về các vấn đề tu hành, thậm chí còn chủ động yêu cầu học các pháp thuật chiến đấu.

Bạch Chấn càng thêm tôn kính và cảm kích Lục Linh Thành, so với Lục Vân Hà chỉ thân thiết với đệ đệ của mình là Lục Lâm Ấp lại có cảm giác xa lạ với hắn. Dù chỉ là trẻ con, nhưng cũng có thể thấy nàng không thích hợp làm đệ tử tông môn, chỉ thích hợp làm tộc nhân của Lục gia, được ngư��i Lục gia che chở.

Đây cũng là dự tính ban đầu của Lục Linh Thành, nhưng vô ích cho con đường đạo của hắn. Người có thể trở thành đệ tử y bát, toàn tâm tận hiếu, chỉ có Bạch Chấn. Cho nên Lục Linh Thành cũng xem y như con cháu của mình, chỉ là không biểu lộ ra ngoài, thậm chí còn nghiêm khắc hơn.

Sau khi Bạch Chấn tu thành Luyện Khí tầng một, Lục Linh Thành đã căn dặn y kiên quyết không được dùng Đan dược tăng cường tu vi, mà phải hoàn toàn dựa vào việc tự mình thổ nạp, luyện thành từng chút một. Y cũng không hỏi vì sao mà nghe theo. Còn Lục Vân Hà vẫn còn nhỏ, tâm tính chưa hoàn thiện, không hề cố gắng tu hành như Bạch Chấn, nên Lục Linh Thành cũng sẽ không nói với nàng sớm như vậy.

Ngày hôm đó, Lục Linh Thành đang chuyên tâm tu hành, bỗng nghe thấy tiếng chuông liên hồi vang lên. Đây là hiệu lệnh triệu tập cảnh giới. Hắn liền phá quan mà đến tông môn đại điện.

Phát hiện người gõ chuông lớn chính là Mã Đầu Lạt Ma. Hắn với khuôn mặt ngựa cực kỳ nghiêm túc, thỉnh thoảng lại nhíu mày.

Lục Linh Thành hỏi: "Có chuyện gì vậy? Chuyện gì mà gõ chuông này, gọi chúng ta đến vậy?"

Lúc này, bốn người Lưu Lý Tấn Khương không ở trên đảo, đã ra ngoài buôn bán, chỉ còn lại năm người.

Mã Đầu Lạt Ma nói: "Trước hết hãy tế lên đại trận, có khả năng có Ma tu dò xét gần đây!"

Lục Linh Thành vừa nghe liền biết sự việc vô cùng nghiêm trọng. Lập tức gật đầu, kích hoạt trung tâm Hải Triều Vân Vụ Đại Trận, đặt linh thạch vào. Trận pháp từ trạng thái cơ bản chuyển sang trạng thái phòng ngự.

Mã Đầu Lạt Ma nói: "Có hai đệ tử làm việc tại ngư trường trên biển đã mất tích!"

Lục Linh Thành giật mình. Ngư trường được thiết lập không xa hòn đảo, ba hòn đảo tương hỗ bảo vệ lẫn nhau, cách hòn đảo gần nhất cũng vài chục hải lý, huống chi không có thuyền bè qua lại, đệ tử Luyện Khí Nhất giai không thể nào đi xa đến vậy.

Nếu là có Yêu thú, trước tiên sẽ bị trận pháp ngư trường cảm ứng, sau đó bị Trương Đồ và Mã Đầu Lạt Ma đánh giết, để phòng ngừa chúng thôn phệ cá bột.

Việc mất tích vô cớ đích thực rất đáng để suy xét kỹ lưỡng mọi nguyên nhân, mà Mã Đầu Lạt Ma đã nói có khả năng có Ma tu, thì trên cơ bản đã là tám chín phần mười.

Lục Linh Thành lập tức nghĩ đến chuyện bọn họ đã nghe từ miệng các Ma tu cấp thấp khi khai hoang Linh Quy Đảo trước đây, về việc truyền công. Hắn thầm nghĩ, chín người chúng ta lại cứ thế không để chuyện này trong lòng, thực sự không phải. Thế là nói: "Trương Đồ còn đang tuần tra trên biển phải không? Gọi hắn mau chóng trở về, lần này e rằng kẻ đến không thiện, là kiếp nạn lập phái của Bắc Huyền Môn chúng ta."

Mọi quyền lợi đối với nội dung được biên tập này thuộc về truyen.free, không được sao chép khi chưa có sự đồng ý.