Những lời Bạch Chấn nói, với Lục Linh Thành mà nói thì quá xa vời. Thật hay giả, y cũng chỉ nghe vậy mà thôi.

Thế nhưng, Bạch Chấn vẫn đưa cho Lục Linh Thành một bình Tam Quang Thần Thủy, nói là có thể dùng để giúp tông môn khai mở phúc địa.

Tuy nhiên, khi Bạch Chấn nói chuyện này cho Lục Linh Thành, việc biết hay không biết vẫn là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau, ít nhiều cũng giúp y giải thích được một vài chuyện.

Thế nhưng, bản thân Lục Linh Thành cũng thấy hoang mang. Việc sư phụ nhận y làm đồ đệ, nói là gặp một đạo Tử Tinh chia làm ba, trong đó một phần chính là mình.

Thái độ vừa rồi của Bạch Chấn rõ ràng là đang thăm dò y.

Mình chỉ là một lão già lụ khụ, làm sao có thể là đại năng chuyển thế được chứ?

Lục Linh Thành thở dài một tiếng: "Nếu nói Lục Phụng Tiết là đại năng chuyển thế thì còn đáng tin hơn. Dù sao y cũng có túc tuệ để tu hành, tiếc là làm việc hèn mọn, hẹp hòi một chút, nhìn thế nào cũng không có khí độ Đế quân."

Bỏ qua chuyện Bạch Chấn sang một bên, lúc này, triều đình bắt đầu thu phục phản loạn, an ổn dân tâm. Chỉ trong vòng một ngày, đã liên tiếp thu phục bảy tám huyện thành.

Thế nhưng, kỷ luật của đại quân Lý Đường lại không mấy nghiêm minh. Họ lấy danh nghĩa truy bắt tà giáo đồ, điều tra, lục soát khắp thành. Trong khi La giáo lại lấy danh nghĩa "dân chúng là anh em ruột thịt", chỉ cướp bóc nhà phú hộ, thu hút được dân thường thì đám quan binh này lại liên kết với các thế gia, cùng nhau cướp đoạt toàn bộ số tiền mà bá tánh bình dân đã vất vả tích cóp, rồi vu cho đó là tang vật của La giáo.

Mặc dù trong số đó có một vài bá tánh thờ phụng La giáo, nhưng việc này đã chôn xuống mầm họa lớn cho Lý Đường. Về sau, khi Nam Phương nổi loạn, sẽ không phải chuyện đơn giản nữa.

Binh mã Lý Đường thật sự tinh nhuệ, lại thêm vị Thiên Sư Hứa Chi Lân này cũng là người pháp lực cao cường, La Mộng Hồng và Kim Tàm Cổ Bà chỉ có thể liên tục bại lui.

Cũng không phải pháp lực của bọn họ không cao, mà là khi đánh trận, còn phải dựa vào con người, binh pháp, trang bị và chiến trận.

Lý Đường chưa bao giờ coi nhẹ quân sự, còn đại quân La giáo đều là đám ô hợp, phần lớn là nông dân, không được huấn luyện. Mặc dù họ dựa vào phép thuật có lực lượng vô cùng lớn, thế nhưng Hứa Chi Lân cũng đã nghiên cứu ra phương pháp hóa giải.

Do đó, họ đành tạm thời rút lui.

Khi La giáo rút lui, Lục Linh Thành đã liên lạc với Thủy Nương Nương.

Thủy Nương Nương đã bố trí tổng đàn Bạch Liên giáo tại một hòn đảo ở Đông Hải. Lúc này, bà đến muốn liên thủ với Lục Linh Thành để giết chết La Mộng H��ng.

Ngoài Thủy Nương Nương, còn có Ngô Đồng và Bàn Cô.

Ngô Đồng vốn đang ở Lĩnh Nam, lần trước hắn nói sẽ nghiên cứu sâu về Vu giáo Pháp thuật. Lần này Lục Linh Thành cũng tìm được hắn, chỉ là có lẽ vì Kim Tàm Cổ Bà, hắn đã thay đổi dung mạo.

Còn Bàn Cô thì vốn ở địa giới Âm Minh Khổ Hải thuộc Hoang Vu Hải, được Lục Linh Thành cố ý triệu đến.

"Cỗ thân thể này của La Mộng Hồng chỉ là một hóa thân, bản thân hắn kỳ thực tu Thần đạo. Vô Cực Thánh Tổ thần chỉ là gốc rễ của hắn." Thủy Nương Nương tiềm phục trong La giáo đã lâu, biết được chút nội tình của La Mộng Hồng.

Lục Linh Thành nói: "Vốn còn tưởng rằng hắn là người trong Phật môn, bây giờ lại phân ra một chi Di Lặc giáo, có thể thấy hắn cũng là một quân cờ bị lợi dụng."

Thủy Nương Nương đưa Lục Hồn Phiên cho Lục Linh Thành: "Còn nhờ có bảo vật này của sư huynh, giúp ta dọa lui một Ma đầu Nguyên Anh kỳ."

Lục Linh Thành nói: "Không sao đâu. Sư muội bây giờ đổi tên là Thủy Thiên Nhất, nhưng có ý nghĩa gì sao? Chẳng lẽ muốn đạt tới cảnh giới Thiên Nhất Đạo Mẫu?"

"Thủy là căn cơ, Thiên là chí hướng, Nhất là duy nhất." Thủy Nương Nương nói: "Nhưng cũng không dám lấy thần hiệu Thiên Nhất Đạo Mẫu nương nương làm tục danh."

"Trời nước một màu." Lục Linh Thành nói: "Tên hay lắm."

Thủy Nương Nương nói: "Đây đều là chuyện nhỏ. Bây giờ đã triệt để đắc tội La Mộng Hồng, chúng ta phải tìm cách khiến hắn ứng kiếp mới được."

Lục Linh Thành nói: "La Mộng Hồng đã tạo phản, tự xưng vương trước rồi, chúng ta không cần ra tay trước. Chỉ đợi đến khi hắn cùng đường mạt lộ thì hãy ra tay."

Đặc biệt là La Mộng Hồng cùng Kim Tàm Cổ Bà bây giờ kết minh, Lục Linh Thành muốn giết hắn thật sự có chút phiền phức.

Nhưng Lục Linh Thành đã gieo trên người bọn họ một sợi kiếp khí, nên La Mộng Hồng ở nơi nào, Lục Linh Thành tất sẽ biết.

Bên này, La Mộng Hồng mặc dù cùng Kim Tàm Cổ Bà cùng nhau tạo phản, nhưng vẫn hành động riêng rẽ.

Kim Tàm Cổ Bà thì Trấn Nam Vương đã trấn áp Bách Việt Tam Miêu. Những dị dân này mặc dù náo động, nhưng Trấn Nam Vương sau khi trải qua việc này, đã bình định, trấn an, lôi kéo họ, mọi thứ dần ổn định trở lại, cũng là chuyện bình thường.

Thế nhưng La giáo tạo phản có ảnh hưởng vô cùng ác liệt, Hoàng đế đã hạ lệnh giết không tha.

Lúc ấy, không chỉ có Hứa Chi Lân, vị Thiên Sư Vạn Thọ cung này, mà Hứa Chi Lân còn mời rất nhiều tu sĩ Thần Tiên Đạo từ Lư Sơn, Các Tạo Sơn, Tam Thanh Sơn cùng chư vị đồng đạo. Những lão đạo sĩ này đều là những người bí tu thần lục, thân mang thần chức, chỉ là tại Nam Phương tu hành công đức hương hỏa, đạo pháp không hiển lộ trước mặt người phàm, bình thường chỉ làm khoa nghi, cũng chẳng nhìn ra được điều gì đặc biệt.

Nhưng lúc này, lại thêm Thiên Cương Địa Sát pháp đàn được bày ra thành Thiên La Địa Võng, tại địa giới Giang Tây muốn vây quét La Mộng Hồng.

"La Thanh! Ngươi tu Thần Tiên Đạo thì thôi đi, lừa gạt ngu dân để họ cung dưỡng ngươi! Nhưng ngàn vạn lần không nên tạo phản!"

"Ha ha! Tu hành Thần Tiên Đạo, chính là muốn thành lập Thần hệ! Phật môn lập Phật quốc, ta tự nhiên muốn lập Đạo quốc trên mặt đất! Các ngươi bọn này chẳng qua chỉ là làm tay sai, ăn chút canh thừa cơm cặn mà họ ban thưởng thôi, còn không bằng gia nhập La giáo của ta! Độc hưởng hương hỏa."

Hứa Chi Lân nổi giận nói: "Tà giáo của ngươi giáo nghĩa rỗng tuếch, tu luyện ngụy kinh, tự mình biên ra, tự lừa gạt mình thì cũng thôi đi, lại còn dám đến lừa gạt ta? Ta chính là Hứa Thiên Sư chính thống, đã thành tiên tịch, lời lẽ của ngươi thật ngông cuồng, giống như chim sẻ mà mơ tưởng sánh vai cùng phượng hoàng vậy."

Lúc này, Hứa Chi Lân đã liên hợp một số lão đạo sĩ tu hành Thần Tiên Đạo khác, đã bày ra Thiên La Địa Võng, đồng thời liên kết với các tu sĩ Võ đạo Nhân Tiên của triều đình, muốn bắt sống La Mộng Hồng.

Thế nhưng La Mộng Hồng quả thật có chút tài năng kỳ lạ. Nguồn gốc của hắn thật ra là từ Phật môn, nhưng lại chủ trương vô vi, còn có chút tư tưởng Nho gia. Tuy nhiên, cái gì cũng muốn thì khó khăn, giống như nấu cơm tập thể vậy.

Giống như một mặt nói tất cả mọi người là anh em, chủ trương phân phối bình quân, xóa bỏ chênh lệch giàu nghèo, nhưng chính hắn cũng làm không được. Chứ không thì chi phí ăn mặc của hắn là như thế nào?

Cái gọi là Vô Cực Thánh Phụ chính là bản thân hắn. Khiến người khác tin vào mình, cung dưỡng Vô Cực Thánh Phụ chính là cung dưỡng chính hắn. Hắn muốn thành lập Vô Cực Thánh Triều, đơn giản cũng chỉ là muốn tranh đoạt ngôi vị Đế quân.

Đáng tiếc, nếu là ở thời kỳ Mạt Pháp, hắn có lẽ thật sự có chút cơ hội. Nhưng đây dù sao cũng là một bàn cờ do các đại năng chọn lựa. Hắn muốn cá chép hóa rồng, thì cũng đã bị coi như một món ăn.

Mà cho dù có hóa rồng đi nữa, những đại lão này đã ăn món ăn thì làm sao không phải Long can phượng tủy chứ?

La Mộng Hồng hiện ra Thần đạo Pháp tướng của mình, Vô Cực Thánh Phụ. Chỉ thấy một thần khu trăm trượng hiển hiện, dưới chân cưỡi Rồng, đội Âm Dương mũ miện, đôi mắt song đồng. Trên tay hắn cầm một đế ấn, một ngọc bội Âm Dương. Viên ngọc này tựa hồ là tàn phiến, bên trên có Vô Cực Đại Đạo diễn hóa.

"Đoạt lấy đế ấn của hắn!" Hứa Chi Lân liếc mắt đã thấy La Mộng Hồng khống chế rất nhiều Quỷ Thần bảo vật, nguồn gốc từ đế ấn của Long Xương Đế Quân.

Mà ở phía xa, Lục Linh Thành cảm giác được sợi kiếp khí mình gieo xuống đang nhanh chóng lớn mạnh, biết La Mộng Hồng chắc chắn đang gặp phải đại kiếp, lập tức báo cho Thủy Nương Nương, tính toán đi hưởng lợi.

Mà không chỉ có Lục Linh Thành, còn có người của Ma đạo. Nam Phương Giáo Chủ vô cùng thưởng thức La Mộng Hồng, cảm thấy hắn là một nhân tuyển tốt để lớn mạnh Ma giáo, tính toán độ hóa La Mộng Hồng.

Còn Phật môn thì lại để mắt đến một trọng bảo khác trên người La Mộng Hồng: Mộng Cảnh Xá Lợi của Đông Lai Phật Tổ.

Di Lặc giáo phân ra, kỳ thực chính là thủ đoạn của Phật môn.

Đáng thương thay La Mộng Hồng, tân tân khổ khổ, cẩn trọng thành lập giáo phái, mấy chục năm mới lớn mạnh được, vậy mà một sớm lại trở thành miếng thịt béo để người khác xâu xé.

Nội dung này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.