La Mộng Hồng quả không hổ danh là người đã truyền giáo ở Nam Phương mấy chục năm.

Bách tính khi nghe đến La giáo, lại bớt đi vài phần sợ hãi.

Nhưng những người giàu có biết mình như dê đợi làm thịt, kẻ yếu mềm thì bỏ chạy. Tuy nhiên, vừa chạy trốn, họ lại bị đám ác bá địa phương bắt giữ, giết người cướp của, mọi tội lỗi đều đổ lên đầu La giáo để trục lợi.

Thế sự vừa loạn, chuẩn mực vương triều không còn đủ sức ràng buộc lòng người. Lòng người hiểm ác, tựa như hồng thủy vỡ đê, một khi tràn lan, giết chóc, cướp bóc diễn ra khắp nơi, mọi tội ác đều trực tiếp đổ lên đầu La giáo.

Hơn nữa, Nam Phương rừng sâu núi thẳm nhiều, dân dã trốn thuế trốn phú, dần trở thành cường đạo giặc cỏ, lúc này cũng nhao nhao xuống núi, cướp bóc thôn trang.

Một số sơn tinh dã quái, thấy đạo pháp không còn đủ sức trấn áp, cảnh loạn thế hiển hiện, đủ loại huyết khí phiêu tán, lại có xác người chết để ăn, dễ hơn nhiều so với đi săn. Thế là hổ báo, chó sói, cũng thỉnh thoảng xuất hiện bóng dáng.

Trong lúc nhất thời, giá cả leo thang, lòng người bàng hoàng.

Quân đội Lĩnh Nam phủ phái ra trấn áp phản loạn nhiều lần gặp trở ngại, may mắn là đã hội quân cùng binh mã do Trấn Nam Vương phái đến.

Đến ngày thứ bảy, La Mộng Hồng không thể nào còn giữ được khí thế một mạch như trước, đánh hạ Lệ Chi châu.

Tuy nhiên, đường bộ không thành, còn có đường thủy. Lệ Chi châu có sông Lệ Chi thông ra biển Đông Nam. Không riêng Lệ Chi châu mà Đông Hải quận, Phù Kiếm cũng đều dựa vào biển.

Tác chiến thủy quân không phải sở trường của Lý Đường, bởi lẽ trong biển có Long Tộc, còn có rất nhiều môn phái hải ngoại. Nếu thủy quân Lý Đường mạnh mẽ, họ đã không dung túng các môn phái hải ngoại này chiếm cứ tài nguyên biển rồi.

Thế nhưng, trong La giáo không thiếu người tài ba.

Ngay lập tức chia binh hai đường, một đường bí mật nhập cảnh, gây ra nội loạn, một đường ở đây giằng co, thu hút hỏa lực.

Tuy nhiên, La giáo có vô số yêu nhân, tinh thông pháp thuật thần thông. Lý Đường bèn cầu viện các hòa thượng của mình, cùng với các môn phái, thế gia tu hành mà họ kiểm soát, dựa theo phương pháp của Đạo Lục Ti, phái họ xuống Nam Phương cùng binh mã của Độc Cô Đại tướng quân.

Trong số những tu hành sĩ này, đầu tiên đến là một vài nhân vật của Đạo Lục Ti.

Ban đầu họ giết được vài yêu nhân, nhưng không lâu sau, họ đã bị người trong La giáo chém giết.

Thế nhưng, Lý Đường tự xưng là tiên triều, dĩ nhiên không thiếu nhân vật lợi hại.

Sau khi ủng hộ Thần Tiên Đạo trở thành đại sự trong thiên hạ, Lý Đường đã gia trì cho vài vị Thiên sư. Gần các nhánh sông lớn ở Nam Phương, có Vạn Thọ Cung, là đạo thống của Hứa Thiên sư. Lần ma đạo đại hội trước, Vạn Thọ Cung còn từng gây xung đột với Lục Linh Thành, cho rằng Lục Linh Thành truyền đạo thống Tát Thiên sư không phải Chân truyền, không có Huyết mạch Thiên sư.

Vị Hứa Thiên sư đương đại này được Hoàng đế phong chức quan Tam phẩm, lúc này đã tiến đến Nam Phương.

Vị Hứa Thiên sư này tên là Hứa Chi Lân. Chuyến này ông mang theo một trăm lẻ tám Pháp đàn Thần Đạo, đều là những bảo vật được Thần Tiên Đạo tỉ mỉ luyện chế, có thể triệu hồi vạn thần, tung ra phù lục, liên kết với linh khí Địa Mạch của Lý Đường – đây chính là trị thế pháp của Tiên gia Thần Tiên Đạo.

Các pháp đàn này có thể tụ lại thiên địa linh khí, ngưng tụ thành Linh mạch, khiến các nơi khác không còn linh khí để sử dụng. Chỉ cần người bái đàn thụ lục, có thể dựa vào lục văn mà mượn linh khí từ pháp đàn để tu hành.

Mà đàn chủ mỗi đàn chính là người lãnh đạo trực tiếp của những tu hành giả bái dưới đàn, giống như một tông môn, lại còn có thể cung dưỡng một vị thượng thần, luyện chế Thiên Binh Thiên Tướng Thần Đạo.

Như vậy nhằm khống chế số lượng tu hành giả trong thiên hạ, đồng thời nắm giữ sức mạnh tu hành trong tay mình.

Không khác gì tuyệt địa thiên thông, đây là phương pháp để vương triều lũng đoạn việc tu hành, càng là Pháp khí cốt lõi để Thần Tiên Đạo trở thành Đạo phái chủ lưu trong tương lai.

Hứa Chi Lân bản thân đã lợi hại, lại còn dùng các pháp đàn này tại hai nơi Phù Kiếm và Lĩnh Nam, lần lượt bày xuống Thiên Cương Địa Sát Phong Linh Đại Trận.

Trong chốc lát, nồng độ linh khí ở hai nơi sụt giảm kịch liệt, khiến đại lượng yêu nhân tả đạo phát hiện pháp thuật của mình sử dụng xong liền nhanh chóng biến mất.

Đáng tiếc, Địa Tiên Pháp của Lục Linh Thành với Đại Linh Căn Khí có thể tịnh hóa Sát khí đại địa để thu hoạch linh khí ngay cả ở nơi linh khí mỏng manh. La giáo có được pháp này, nên trong thời gian ngắn hoàn toàn không sợ các pháp đàn phong linh đó.

Ngược lại, họ dẫn theo Quỷ Thần đi đối đầu với Thần Binh Hộ Pháp và Thần Tướng do Hứa gia cung dưỡng, thậm chí còn đoạt được vài pháp đàn để nghiên cứu.

Đáng tiếc, pháp đàn này là một bộ, vả lại Hứa gia cũng không có đủ hoàn chỉnh, nên La Mộng Hồng căn bản không nghiên cứu ra được gì.

Nhưng cũng biết không thể kéo dài lâu hơn, nếu binh mã lương thảo của triều đình xuôi nam đến, e rằng việc bị tiêu diệt chỉ còn là vấn đề thời gian.

Khi đó, ông ta cũng lập Vô Cực Đàn Tông để đối trận với họ. La Mộng Hồng cũng có truyền thừa, có đế khắc trong mình, có thể mời đến Thiên Binh Thiên Tướng, lại còn biết thuật Vãi Đậu Thành Binh, Hô Phong Hoán Vũ.

Khi đó, ông ta khai đàn, mời đến rất nhiều Âm Binh Quỷ Tướng, Thiên Binh Thiên Tướng, hóa phép phù thủy, sai bách tính uống. Những người này trong vòng ba ngày, trở nên có sức mạnh vô cùng, gân cốt cứng như sắt, không biết mệt mỏi, không biết đau đớn. Nhưng mỗi một ngày, họ sẽ mất đi mười năm thọ nguyên của phàm nhân; ba ngày sau, nguyên khí tổn hao nghiêm trọng, e rằng đều là những kẻ đoản mệnh chết sớm.

Khi uống phù thủy, những giáo đồ La giáo khi đó đều miệng niệm lớn: "Vô Cực Thánh Phụ! Chân Như Quê Quán!"

Quân đội đối diện trước thế công mãnh liệt như vậy, vậy mà không thể chống đỡ lâu.

Chủ yếu là vì những kẻ điên cuồng này, dao chém máu chảy cũng không đau, máu cạn rồi vẫn có thể chiến đấu, sức mạnh vô cùng tựa quái vật, khí thế lại hung tợn. Không ít kẻ bị ác quỷ phụ thể còn biết uống máu ăn thịt, thương thế lập tức hồi phục.

Hứa Chi Lân thấy thuật Vãi Đậu Thành Binh bị lạm dụng như vậy, lập tức cũng bày xuống trận thế, muốn phá pháp của La Mộng Hồng.

Dùng Thiên sư Pháp ấn, ông ta triệu đến Lôi Bộ Lôi Tướng, xua tan một phần Tà linh quỷ đói phụ thể. Nhưng những Thiên Binh Thiên Tướng chính thống được đế ấn điều động phụ thể thì ngay cả Thiên sư như ông ta cũng không thể xua đi hết.

Ở một bên khác, Thủy Nương Nương theo Phù Kiếm tạo phản, thực ra cũng không tận tâm tận lực. Chớp mắt bà đã giết vài k�� không nghe lệnh mình. Người giám sát của La Mộng Hồng đã dùng thủ đoạn, biến những kẻ này hoàn toàn thành người của mình.

Binh mã Phù Kiếm do Tổng đốc Phù Kiếm Trương Thế Bồi chưởng quản, người này tuy tham quan nhưng cũng có năng lực.

Thủy Nương Nương mỗi khi đến một nơi, liền ghé vào Thần miếu xã tắc, thu hoạch quyền hành đại địa, đồng thời ràng buộc thủ hạ, an dân làm giàu, chém giết cường đạo làm loạn. Sau khi tiếp quản huyện nha, bà dùng mị lực của mình khiến họ tình nguyện mở kho bạc, giao ra binh quyền đại chính.

Thủy Nương Nương cũng không thay người quản lý. Những người này bị bà thu phục, Thủy Nương Nương liền phá liền bốn huyện, tuyên dương chi nhánh của mình là Bạch Liên Giáo, chuyên môn cung phụng Bạch Liên Thánh Mẫu, có thể tiến vào Bạch Liên Gia Hương.

Căn cơ của Thủy Nương Nương là Bạch Liên Đạo pháp từ Thiên Thủy Cung, sau đó là truyền thừa của Oa Tộc. Bảo vật bà tự luyện là Thủy Uẩn Bảo Châu, bên trong chứa Bạch Liên Tịnh Thủy thế giới sơ khai, thực chất tương tự với Phúc Âm Thế Giới của Hốt Nam Ấn.

Chỉ là một bên là cứu khổ, loại trừ ô uế, đưa linh hồn đi chuyển thế; một bên là lừa gạt, hưởng thụ cực lạc, luyện hóa thành Hoàng Tuyền Chân Thủy.

Khi đó, mỗi khi phá được một huyện, lập tức có ít nhất một phần ba dân số thờ phụng bà.

Chủ yếu là Thủy Nương Nương có hình tượng nhân ái, lại quản lý nghiêm minh, không dung túng thủ hạ, còn ban phúc cho bách tính, khiến người ta cảm giác như một vị Bồ Tát thật sự giáng trần.

Mà sau khi tập hợp nguyện vọng của chúng sinh, Thủy Nương Nương rốt cuộc sắp đột phá thành Kim Đan Thần Đạo, chuyển hóa thành căn cơ Tiên Đạo, triệt để trở thành Bạch Liên Thánh Mẫu, bước đi trên Đại Đạo Thánh Mẫu.

Bản văn này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được kiến tạo từ những dòng chữ ban sơ.