Yến tiệc lần này kéo dài năm ngày, nhưng các chưởng quỹ Linh Linh Các cùng những người khác đã rời đi sau khi sắp xếp xong xuôi cho đệ tử. Những người ở lại đều là tán tu cấp thấp, mục đích là để Lục Linh Thành học hỏi kinh nghiệm. Thế nhưng những linh vật Nhất giai này thì quý giá đến đâu, vậy nên đã giữ họ lại ăn uống hai ngày để tạo tiếng tốt, thể hiện là một môn phái chính đạo tích đức hành thiện, để sau này không bị cảnh "tường đổ mọi người xô".

Cái gọi là chính nghĩa được ủng hộ, mất đạo lý thì chẳng được ai giúp đỡ, điều này biểu hiện rõ trong cuộc sống thường ngày. Tích lũy danh tiếng còn khó hơn cả tu hành.

Sau đó là kiểm kê tùy lễ, bao gồm hai mươi ba món Pháp khí Hạ phẩm Nhị giai, mười lăm bộ pháp y, ba mươi chín gốc Linh thảo Hạ phẩm Nhị giai các loại, mười ba gốc Linh thảo Trung phẩm Nhị giai các loại, hai gốc Linh thảo Thượng phẩm Nhị giai.

Một đôi Đan Hạc, một đôi Bạch Lộc, ba cặp Kim Lý.

Hai nghìn ba trăm sáu mươi viên Linh thạch.

Mười cân Linh trà Hạ phẩm Nhị giai, hai cân Linh trà Trung phẩm Nhị giai, hai bình Linh tửu Trung phẩm Nhị giai.

Hai mươi cây giống Linh Quả Hạ phẩm Nhị giai, một đôi cây giống Linh Đào Trung phẩm Nhị giai.

Năm bộ Trận pháp Trung phẩm Nhị giai, một bộ Trận pháp Thượng phẩm Nhị giai.

Một bộ phương pháp nuôi trồng Thanh Cùng gạo Hạ phẩm Nhị giai, một bộ phương pháp nuôi trồng Kim Mầm cỏ Hạ phẩm Nhị giai, một bộ phương pháp nuôi trồng Hoàng Thần ngư Hạ phẩm Nhị giai.

Mười tám rương Linh châu Nhất giai, ba mươi viên Linh châu Hạ phẩm Nhị giai, năm viên Trung phẩm, một viên Thượng phẩm.

Hai nghìn ba trăm cân Linh cốc Hạ phẩm Nhị giai các loại.

Còn có một số vật phẩm khác không tiện thống kê. Tất cả đều được ghi chép vào sổ sách công. Một số thứ không cần nhập kho như các loại tiên cầm Thụy Thú thì được thả nuôi trên núi. Những thứ không thể giữ lâu như Linh cốc, Linh trà sẽ được phân phát làm vật phẩm cung phụng.

Ví dụ như Linh cốc, đệ tử Luyện Khí cấp thấp thông thường mỗi tháng nhận hai mươi cân Linh cốc. Còn Linh trà, Linh tửu thì dùng để cấp phát cho Chưởng môn, Trưởng lão và đón tiếp khách quý. Hoặc là đệ tử có thể dùng Thiện công để đổi lấy.

Trong môn phái, tỷ lệ trao đổi giữa Thiện công và Linh thạch không đối xứng: một điểm Thiện công đổi được một viên Linh thạch, nhưng hai viên Linh thạch mới đổi được một điểm Thiện công.

Tuy nhiên, khi dùng Thiện công để đổi Công pháp, Pháp khí trong môn phái, giá sẽ rẻ hơn ba mươi phần trăm so với bên ngoài. Điều này có bốn lợi ích: thứ nhất là khuyến khích đệ tử cố gắng kiếm Thiện công, từ ��ó tăng cường xây dựng môn phái; thứ hai là tập trung Linh thạch, xây dựng niềm tin vào Thiện công, khiến đệ tử tin rằng Thiện công còn giá trị hơn Linh thạch; thứ ba là loại bỏ cấu trúc cồng kềnh và sự bất ổn về giá cả, mọi vật phẩm đều được công khai niêm yết giá; thứ tư là đảm bảo các đệ tử bình thường, không có thế lực hay Linh thạch, cũng có thể thông qua việc cống hiến cho môn phái để đổi lấy Thiện công và tu hành, từ đó nâng cao tính công bằng và sức mạnh đoàn kết của môn phái.

Vậy, số Linh thạch thu lại dùng để làm gì?

Tám mươi phần trăm dùng để mua sắm vật tư. Các đơn đặt hàng số lượng lớn của đại tông môn thường được ưu đãi rất nhiều về giá cả. Việc cấp phát như vậy cho đệ tử thực chất đã tạo ra sự chênh lệch giá, và phần lợi nhuận từ chênh lệch giá này chính là bổng lộc của môn phái.

Một phần mười được thu thập và dự trữ làm tài nguyên khẩn cấp cho kế hoạch trăm năm, chỉ khi môn phái lâm nguy mới được phép mở ra. Nếu có đại kiếp giáng lâm, chúng cũng có thể trở thành vật phẩm giúp môn phái phục hưng.

Một phần mười được chôn sâu vào Linh mạch, nhằm thăng cấp đạo trường sơn môn. Thực chất, việc nhiều người tu hành trên đảo Huyền Quy đã vượt quá khả năng chịu tải của Linh mạch Thượng phẩm Nhị giai. Những Linh thạch này sẽ được dung nhập vào Linh mạch dưới tác động của Trận pháp, ước chừng vài trăm viên Linh thạch mỗi tháng. Không thể chôn quá nhiều, nếu không Linh mạch đột ngột thăng cấp sẽ dẫn đến biến động, Sát khí dưới lòng đất không được Linh mạch trấn áp, nếu bùng phát sẽ không biết có bao nhiêu người phải bỏ mạng.

Đồng thời, Linh thạch khi sử dụng hết sẽ không vỡ vụn, chỉ là không còn Linh khí nữa. Chúng có thể được bổ sung năng lượng trong Linh mạch, tuy nhiên phải mất nhiều thời gian, có khi vài năm để một viên Hạ phẩm Linh thạch được nạp đầy. Nhưng có thể nạp rất nhiều viên cùng lúc, vì vậy có thể chôn rất nhiều Linh thạch rỗng, chỉ là sẽ làm chậm quá trình thăng cấp của Linh mạch.

Nhưng việc chỉ chôn mà không khai thác, lại cần người tài ba để khống chế hướng đi của Linh mạch, điều này lại càng phù hợp với quy luật sinh trưởng tự nhiên của Linh mạch. Một nửa tông môn đều thực hiện cả hai cách, thông thường là chôn Linh thạch và Linh thạch rỗng theo tỷ lệ nhất định để dung hợp vào Linh mạch.

Lục Linh Thành đã cùng tám vị chưởng lão khác thương lượng, giai đoạn đầu đã tốn kém rất nhiều để mua phương pháp thuần dưỡng Huyền Quy. Giai đoạn đầu mua hai con Bức Phẫn, giai đoạn sau sẽ thuần dưỡng hàng chục con Huyền Quy làm thú cưỡi, giao cho Lưu Sướng, Tấn Quang, Lý Đông, Khương Luyện bốn người tiếp tục công việc cũ, buôn bán và vận chuyển hàng hóa trên các bãi đảo nhỏ.

Đồng thời, họ khẩn trương bồi dưỡng Linh điền, Linh dược, cây Linh quả trên đảo. Những việc này sẽ do Phương bà bà và Thủy Nương Nương phối hợp bố trí Trận pháp, cùng với Linh điền Chấp sự, đệ tử Lam Bạch Công tên Tiền Đại Thông, và các Linh Thực phu, Linh nông thuê tới để tiến hành khai hoang và cải tạo Linh điền.

Sau khi tính toán, phải mất ba năm mới có thể tiến hành gieo trồng Linh cốc và Linh dược. Hiện tại đã khai hoang được một mẫu ba phần Linh điền Thượng phẩm Nhị giai, chín mẫu bảy phần Linh điền Trung phẩm Nh��� giai, bốn mươi tám mẫu bốn phần Linh điền Hạ phẩm Nhị giai, và tổng cộng một trăm hai mươi mẫu Linh điền Nhất giai, có thể gieo trồng bán linh dược, như nhân sâm, linh chi phổ thông chẳng hạn. Những thứ này có thể dùng để luyện chế các loại Đan dược như Tích Cốc đan, Dưỡng Khí đan.

Trương Đồ thì cùng Mã Đầu Lạt Ma muốn kiếm sống trên biển, muốn nuôi dưỡng Linh ngư, hàng phục Huyền Quy, thu thập trứng Linh, và đánh giết Yêu thú xâm nhập biển.

Còn Lục Linh Thành thì phải Luyện đan. Nói đến thân phận Luyện đan sư Thủy pháp Thượng phẩm Nhị giai của ông mới chính là nguồn tài nguyên quý giá. Tuy nhiên, Thủy pháp Luyện đan đòi hỏi phải chắt lọc Linh dược, lắng đọng tạp chất, hòa tan dược liệu trong nước, và các bước phức tạp khác. Với một phần nguyên liệu đan, Luyện đan sư Hỏa pháp cao minh nhất có thể không sai sót luyện ra mười hai viên Đan dược.

Nhưng chắc chắn sẽ có vài viên Hạ phẩm, mà chỉ có Linh đan Trung phẩm mới có thể phục dụng, bởi vì Linh đan Hạ phẩm tạp chất quá nhiều. Ngay cả những phẩm chất khác cũng cần dùng bình ngọc hàn để cất giữ, nhằm hóa giải hỏa độc.

Thế nhưng, Thủy pháp Luyện đan dù cao minh nhất cũng chỉ có thể luyện được tám viên Linh đan. Ưu điểm là ít tạp chất, dược lực ôn hòa. Khuyết điểm cũng rất rõ ràng: không thể luyện chế Đan dược thuộc tính Hỏa, không thể luyện chế Đan dược cần dược tính mạnh mẽ, tồn tại khả năng dược lực bị phân tán, không thể ngưng tụ.

Đây cũng là lý do Lục Linh Thành mỗi lần Luyện đan chỉ có thể luyện ra ba bốn viên Đan dược.

Thủy pháp Luyện đan đòi hỏi Đan quyết và Thần thức cao hơn một chút so với Hỏa pháp, đồng thời cần tinh thông dược tính. Bởi vì phải điều chế thành dược thủy trước, nếu dược thủy điều chế sai, làm sao có thể luyện thành Đan dược được?

Không giống Hỏa pháp, dược liệu được thêm từng chút một, vẫn còn khả năng cứu vãn.

Tuy nhiên, giá thành Thủy pháp Luyện đan đắt hơn Hỏa pháp Luyện đan, hoàn toàn dựa vào ưu điểm không tạp chất và dược lực ôn hòa để bán. Một lò Đan dược có thể luyện thành hai viên là đủ bù chi phí, ba viên là có lãi. Hỏa pháp thì cần bốn viên mới có thể triệt tiêu chi phí.

Việc cấp bách của Lục Linh Thành là luyện ra một nhóm Đan dược bài độc, Dịch Kinh Tẩy Tủy, để giúp các đệ tử từ thể phàm tục thô trọc được cải biến thành Vô Cấu chi thể.

Dù sao, cho dù mỗi ngày ăn Linh mễ Nhất giai thì cũng chưa đủ để hoàn toàn thanh lọc cơ thể. Giới tu hành có câu tục ngữ: muốn bất tử, trong bụng không phân.

Tu hành Tích Cốc cốt không nạp trọc khí, trong cơ thể phải giữ thanh khí. Linh khí là khí khinh linh, bằng không thì con người sẽ không thể bay lượn độn thổ.

Cho nên, Tích Cốc mới là ý nghĩa trọng yếu hàng đầu trong tu hành. Tu đến Kim Đan thì ngay cả Linh cốc cũng không cần ăn!

Rất nhiều môn phái có phương pháp "ăn" khác, tưởng như không phải Tích Cốc, nhưng cũng phải xem đối tượng được "ăn". Căn bản là những vật vô hình, thậm chí chưa chắc đã tồn tại.

Chỉ là họ tự mình quán tưởng rằng mình đang ăn, ví dụ như ăn khí của mây tím, tinh hoa nhật nguyệt, tử khí từ phía Đông đến. Rất nhiều thứ bản chất là hơi nước, là quang. Nhưng về sau họ có thể trực tiếp dùng pháp lực phát ra thần quang, đây chính là cảnh giới chân chính của người tu luyện.

Hơn nữa, loại Công ph��p này vẫn tương đối cao cấp, tán tu cấp thấp đều không thể tiếp xúc được. Họ chỉ có thể ăn Linh cốc, phục dụng Tích Cốc đan.

Lục Linh Thành luyện loại Đan dược này thì không cần phải luyện chế từng phần vật liệu một. Loại Đan dược bài độc này có rất nhiều loại, phần lớn nằm trong khoảng từ Nhất giai Thượng phẩm đến Nhị giai Hạ phẩm. Nhưng giá cả hơi đắt, có giá tương đương với Đan dược giúp tăng tiến tu vi Luyện Khí sơ kỳ.

Chỉ khi bài trừ hết trọc khí, nội độc mới có thể cảm ứng Linh khí, tiến vào tu hành. Rất nhiều phàm nhân không có Linh căn, nhưng cũng có thể tu luyện đến cảnh giới Tiên Thiên. Cảnh giới Tiên Thiên này chỉ là trạng thái giống như thai nhi, mà tinh túy của cảnh giới này chính là dưỡng sinh, bài độc.

Lục Linh Thành không thể để những đệ tử vừa mới còn là phàm nhân này phải vất vả mất nhiều thời gian vào quá trình đào thải tự nhiên, mà cần nhanh chóng giúp họ tu luyện đến Luyện Khí tầng một, rồi đưa vào lao động, đặc biệt là khai hoang Linh điền và nuôi dưỡng ngư trường.

Đan dược tên là Dịch Kinh Tẩy Tủy đan. Loại Đan dược này chỉ nhỏ như hạt đậu nành, nếu phối hợp với việc phục dụng Linh cốc mỗi ngày sẽ có hiệu quả.

Thông thường, nếu chỉ đơn thuần tu luyện công pháp dưỡng khí, người có Linh căn phải mất khoảng ba năm mới đạt được Tiên Thiên. Trong môi trường Linh khí sung túc chỉ cần một năm, phục dụng Linh cốc chỉ cần ba tháng, còn nếu phục dụng loại Đan dược này thì chỉ cần hơn mười ngày.

Hơn nữa, vì là Thủy pháp Luyện đan, hầu như không có tác dụng phụ. Nhưng sau kỳ Luyện Khí thì không thể làm như vậy được nữa, dễ dàng khiến căn cơ bất ổn. Mỗi lần tấn cấp đều ít đi vài phần Chân khí so với người khác, đến khi Luyện Khí hậu kỳ ngưng luyện pháp lực, liền sẽ phát hiện lượng Chân khí ít đến đáng thương, căn bản không thể phá vỡ rào cản để tiến vào Trúc Cơ.

Vừa vặn trong danh sách quà tặng có những Linh dược hữu ích, Lục Linh Thành liền mở ra Linh trì, luyện hóa Đan dược.

Chủ dược là Dịch Kinh thảo, loại cỏ này là do Lang Cốt thảo biến dị mà thành, thỉnh thoảng có thể thấy trong phàm tục, là một loại Linh thảo Thượng phẩm Nhất giai. Sau đó là Linh sâm Nhất giai, Linh châu Nhất giai mài thành bột mịn, và Tẩy Tủy Hoa Hạ phẩm Nhị giai.

Loại Linh hoa này là một trong ba mươi sáu loại phụ dược của Trúc Cơ đan, khá đắt. Nhưng ở đây dùng lượng cực ít, cũng cần mài thành bột khô. Sau đó chính là Hóa Hợp tảo, thứ này dùng để điều hòa dược tính.

Quân, thần, tá, sứ, mỗi thứ đều có vị trí riêng.

Lục Linh Thành nhanh chóng bắt tay vào việc, vận dụng đan quyết bên cạnh ao. Đầu tiên là chắt lọc dược liệu, loại bỏ tạp chất, chỉ giữ lại tinh túy Linh khí. Sau đó được hòa tan trong ao, rồi điểm hóa, bắt đầu lắng đọng tạp chất. Đến bước này, thứ còn lại chính là Đan dịch.

Sau khi loại bỏ tạp chất, nước trong ao bắt đầu xoay chuyển theo Âm Dương. Mỗi khi Lục Linh Thành đánh vào một lần ngưng đan quyết, dược lực liền sẽ ngưng tụ thành một viên đan phôi, chìm nổi xoay tròn trong nước. Vì lần này ông cho vào mười phần vật liệu nên dược lực rất đậm. Lục Linh Thành phải đánh vào tới bốn mươi bảy lần ngưng đan quyết thì mới không thể ngưng kết thêm đan phôi được nữa.

Tiếp đến là huyền đan thuật. Đan dược sẽ hấp dẫn dược lực trong nước, không ngừng chìm nổi xoay tròn nhưng không thay đổi vị trí, như lơ lửng giữa không trung.

Sau đó chỉ cần chờ. Chờ đến khi Đan dược thành hình, thì đánh vào thu đan quyết là có thể thu đan.

Linh trì này cũng giống như Đan lô, càng lâu càng có giá trị. Linh trì này lần đầu luyện đan đã một mẻ luyện được bốn mươi bảy viên. Ngày sau, tỷ lệ thành đan của Lục Linh Thành có lẽ sẽ tăng lên đến năm thành.

Lần này tổng cộng cần luyện khoảng năm trăm viên. Bởi vì thiên phú cá nhân có cao có thấp, có ít người đã ba bốn mươi tuổi, đã dùng cốc tinh nhiều năm như vậy, khí Tiên Thiên từ khi còn là thai nhi rất khó tìm lại, chỉ có thể từ chỗ không có mà tạo ra, kích thích nó phát sinh.

Chính vì thế mà một số người sẽ rụng tóc rồi mọc lại, răng lung lay rồi dài ra, lỗ chân lông biến mất, thậm chí có thể hồi xuân. Nhưng tất cả đều là đang bù đắp những thiếu hụt, không thể lại tiếp tục hao tổn.

Bởi vậy, phải có tín niệm kiên định, nếu không bước đầu tiên của tu hành đều sẽ hao phí rất nhiều tài nguyên. Mà ở chỗ Lục Linh Thành đây, chắc chắn sẽ không có chuyện cung cấp miễn phí!

Khi họ bắt đầu tu hành, mỗi viên Đan dược phục dụng sẽ được tính là năm điểm Thiện công. Cách này giúp họ tự nguyện lao động để trả Thiện công ngay từ đầu, hơn nữa, không chừng còn có thể tự mình suy nghĩ con đường làm giàu, khai thác thiên phú trong bách nghệ tu chân. Đây là một vòng tuần hoàn tốt.

Sau khi luyện xong mẻ này, Lục Linh Thành không luyện tiếp mẻ kế tiếp ngay. Ông muốn đả tọa hồi phục Linh khí, đồng thời muốn suy ngẫm về việc Luyện đan, tích lũy kinh nghiệm.

Truyền thừa Luyện đan của ông cũng đến từ tán tu. Ban đầu chỉ có vài loại đan phương, nhưng có tiền bối đã để lại một bản sao chép Đan thư dày cộp, trong đó đã ghi lại tất cả các lỗi sai có thể mắc phải trong vài trang đan phương đó. Nhờ vậy Lục Linh Thành mới có thể chậm rãi Luyện đan thành công. Cho nên, ông cũng có thói quen ghi chép bút ký Luyện đan, tâm đắc mọi lúc. Hành động của ông cũng nhằm mục đích để người đến sau ít đi đường vòng, lưu lại một phần truyền thừa.

Hồi tưởng lại, Lục Linh Thành cảm thấy có lẽ Hóa Hợp tảo có thể cho thêm một chút, biết đâu có thể ngưng kết được thêm vài viên Đan dược.

Đến lần thứ hai luyện Đan bằng Thủy pháp, Lục Linh Thành đã cho thêm một phần mười Hóa Hợp tảo. Kết quả, số Đan dược thành phẩm chỉ nhiều thêm một viên, mà viên Đan dược đó vẫn nhỏ hơn so với các viên khác một chút. Hóa Hợp tảo quả thực có tác dụng nhất định, nhưng thêm một phần mà chỉ ra được thêm một viên, quả thực hơi khó tính toán.

Các loại Linh thảo Hóa Hợp rất phong phú về chủng loại, nhưng có loại có tỷ lệ hóa hợp cao, có loại thấp. Điều này liên quan trực tiếp đến số lượng Đan dược thành phẩm. Hóa Hợp tảo là loại thường thấy nhất trong các Đan dược cấp thấp, cũng là loại cực kỳ tiện lợi, sinh trưởng ở trong biển, dễ dàng lấy tài liệu. Địa vị của nó giống như cam thảo trong Đông y, là tá dược trong các loại cao dầu.

Lục Linh Thành liền muốn đổi sang Hợp Khí chi bào tử, đây cũng là một loại Linh dược Hóa Hợp. Nhưng khi sửa lại đan phương, Lục Linh Thành luyện chế từng phần vật liệu một, cũng có thể luyện thành Đan dược nhưng sự khác biệt không nhiều. Sau mười lần tổng cộng luyện ra bốn mươi ba viên, còn ít hơn so với dùng Hóa Hợp tảo.

Lục Linh Thành liền xem xét các tài liệu khác, đối chiếu với đan phương trong truyền thừa. Tỷ lệ thành đan còn liên quan đến độ ẩm của Linh dược, năm sinh trưởng, và cả kỹ xảo của người luyện đan.

Lục Linh Thành lại thử sửa đổi một chút thủ pháp ngưng đan, cùng thời cơ điểm hóa Đan dịch. Ông phát hiện nó có liên quan đến thời cơ điểm hóa Đan dịch, và cả tốc độ của ngưng đan quyết. Điều này tương đương với hỏa hầu của đầu bếp, rất khó để luyện thành thạo.

Sau khi luyện xong năm trăm viên Dịch Kinh Tẩy Tủy đan này đã qua tám ngày. Các đệ tử đều đã quen thuộc công pháp dưỡng khí, bắt đầu thổ nạp. Có cơ sở này liền có thể phục dụng Linh đan mà không gây hại gì.

Nếu không có cơ sở này, rất có khả năng sẽ gặp phải chuyện đáng cười, khiến cơ thể bị ô uế nặng nề.

Tiếp theo là Dưỡng Khí đan, là một loại Linh đan hữu dụng từ kỳ Tiên Thiên đến Luyện Khí tầng một, có công hiệu cảm ứng khí cảm, làm lớn mạnh Chân khí. Loại này thì đơn giản hơn nhiều so với Dịch Kinh Tẩy Tủy đan.

Sau khi luyện thành, chúng được cấp phát cho đệ tử. Mỗi ngày sẽ kiểm tra tiến độ tu luyện của họ.

Thay đổi lớn nhất chính là những đệ tử đã lập gia đình nhiều năm. Vốn là những nam nữ trung niên, họ dần trở lại hình dáng khi còn trẻ. Các vết chai trên tay biến mất, làn da trở nên mịn màng.

Trong lúc đó, cũng có người vì âm dương giao hòa, không chú tâm vào việc dưỡng khí, lãng phí tinh túy, nên tiến độ chậm hơn người khác một đoạn.

Lục Linh Thành cũng không chỉ rõ, dù sao mọi việc đều được ghi nhận vào sổ Thiện công. Ai làm ít thì sẽ bị thiếu, phải làm lâu hơn để bù đắp.

Những Đan dược này, Lục Linh Thành định giá rẻ hơn bên ngoài ba mươi phần trăm, quy đổi thành Thiện công thì mỗi viên có giá năm điểm Thiện công. Có người chỉ cần dùng mười viên, nhưng cũng có người muốn dùng đến hai mươi viên. Trong khi đó, đệ tử bình thường mỗi tháng chỉ được cấp mười điểm Thiện công, phần còn lại đều phải tự mình kiếm.

Đi hỗ trợ khai khẩn Linh điền sẽ được tính hai mươi điểm Thiện công mỗi tháng, kèm hai mươi cân Linh cốc và ba viên Hoàng Nha đan. Chăm sóc cây giống quả thì mười lăm điểm Thiện công mỗi tháng, kèm hai mươi cân Linh cốc và một viên Hoàng Nha đan. Chăm sóc ngư trường thì hai mươi điểm Thiện công mỗi tháng, kèm hai mươi cân Linh cốc và ba viên Hoàng Nha đan. Dù sao lao động là vinh quang mà.

Đương nhiên, mỗi đệ tử đều được theo dõi riêng. Con gái của Thủy Nương Nương đã có tu vi từ trước nên không tính vào. Trong số những người khác, Lục Vân Hà là người nhanh nhất, chỉ mất mười hai ngày để đạt Luyện Khí tầng một. Phương Ngọc và Bạch Chấn cũng mất mười hai ngày. Những người khác thì muộn nhất cũng mất ba mươi ngày.

Có người cho rằng Linh cốc được chia miễn phí để người nhà ăn, Lục Linh Thành cũng không nhắc nhở. Đây cũng là tình người khó tránh, bất quá lại không thể dễ dàng bỏ qua, bởi vì đây là hành vi tổn hại lợi ích môn phái.

Cho nên Lục Linh Thành liền định giá Linh cốc là ba điểm Thiện công một cân. Và lượng cung cấp thêm cho h��� mỗi ngày là một cân. Để họ biết rằng mọi thứ đều có giá, không thể lợi dụng kẽ hở của tông môn, làm sâu mọt.

Lần này họ tối thiểu phải làm việc không công mấy năm. Nếu không làm thì sẽ bị thi hành môn quy. Môn quy của Bắc Huyền môn hoàn toàn xoay quanh lợi ích của tông môn. Loại hành vi thiếu nợ này không chỉ bị giáng thành Tạp dịch, mà còn vĩnh viễn không được trọng dụng.

Nhưng hành động này lại có mặt tốt. Nếu muốn cả nhà đều có đủ Linh cốc để dùng, thì phải cực kỳ cố gắng tu luyện, cố gắng nhận nhiệm vụ, kiếm thêm Thiện công. Vạn nhất có hậu duệ sở hữu Linh căn, thì càng phải liều mạng cung cấp tài nguyên nuôi dưỡng để họ tu luyện, không để con cháu thua ngay từ vạch xuất phát.

Đây cũng là sự khởi đầu của các gia tộc phụ thuộc. Khi tông môn và gia tộc dây dưa không rõ ràng với nhau, thì có thể là khởi đầu của sự suy tàn, đồng thời cũng có thể là khởi đầu của sự hưng thịnh. Bởi vì tồn tại cạnh tranh.

Bản quyền của những dòng chữ này thuộc về truyen.free, và đó là một phần không thể thiếu trong hành trình của chúng ta.