Lục Linh Thành thỉnh cầu Tử Vi Đế quân giáng lâm, mục đích chính là để củng cố quyền uy của vua tôi.

Có được Ngọc phù tượng trưng cho quyền lực của Đế vương, trong lòng Lục Linh Thành không khỏi vui mừng khôn xiết.

Sau đó, hắn cũng không quên mục đích cốt lõi của Pháp hội Thủy Hỏa lần này là ngăn cản Hoàng đế rước xá lợi Phật vào kinh thành.

Việc thỉnh cầu Tử Vi Đ���i đế hiển thánh lần này đã khiến Hoàng đế hiểu rõ rằng, thủ đoạn của Đạo gia không phải Phật môn có thể sánh bằng.

Và cũng đúng lúc này, việc các hòa thượng Phật môn xô đổ hai tòa Cung quán Đạo gia bị bỏ hoang ở ngoại ô kinh thành đã trở thành ngòi nổ.

Lục Linh Thành lập tức cùng những người khác đến hiện trường tìm hiểu tình hình.

Bởi vì đã xảy ra án mạng.

Hai Cung quán bị bỏ hoang đó là miếu thờ, thờ cúng một vị Lôi Công. Chủ nhân cũ vì hương khói không thịnh nên đã đóng cửa miếu, ra ngoài mưu sinh.

Người của Phật môn thấy nơi này không có người trông coi, liền đến Quan phủ xin đất.

Bề trên có lợi lộc, bên dưới cũng vui vẻ đón nhận, thêm vào việc các hòa thượng thật sự giàu có nên đã chuẩn bị hậu hĩnh, thế là Quan phủ liền giao mảnh đất đó cho họ.

Không ngờ vị Lôi Công này lại nằm trong danh sách được thỉnh cầu, thấy hương khói của mình tiêu điều thì vô cùng khó chịu, bèn báo mộng cho chủ nhân cũ của miếu, truyền cho ông ta Lôi Đình Phù lục và kinh văn tu hành, bảo ông ta khôi phục lại Cung quán.

Thế là người kia trở về, thấy Cung quán nhà mình bị người ngoài chiếm, lại còn là hòa thượng, ngay cả tượng Lôi Công cũng bị xô đổ, liền nổi giận, tiến lên tranh cãi.

Các hòa thượng đưa ra văn thư của Quan phủ, đạo sĩ thì xuất trình khế đất của mình.

Chuyện bị đưa đến Quan phủ, quan viên lại thiên vị hòa thượng, còn định chiếm đoạt khế đất của đạo sĩ.

Người này liền dùng Chưởng Tâm Lôi đánh người, khiến một tên hòa thượng nội tạng tan nát.

Các hòa thượng cũng không cam chịu, xông vào đánh hội đồng, khiến đạo sĩ gãy nát xương cốt.

Tiếng kêu la thu hút một đệ tử Linh Tố phái ở gần đó đến, sau đó dẫn đến một cuộc hỗn chiến, vậy mà lại có người chết.

Nếu Lục Linh Thành đến trễ một chút, vấn đề này chắc chắn sẽ còn bị làm lớn hơn nữa.

Nhưng thực ra, trong chuyện này đạo sĩ lại chiếm lợi thế, bởi vì những người chết đều là hòa thượng.

"A Di Đà Phật!" Đó là Thiện Giác hòa thượng.

Lục Linh Thành nói: "Hòa thượng! Phật môn các ông có cái giới luật cướp đoạt này sao?"

Thiện Giác hòa thượng đáp: "Chuyện này còn đang tranh luận, nói gì đến cướp đoạt?"

Lục Linh Thành cười khẩy một tiếng: "Ngươi đưa mấy tên hòa thượng này đi thì thôi, đằng này lại cứ lưu lại đây, chẳng lẽ là muốn chiếm Cung quán của chúng ta?"

"Đất này chúng tôi mua bằng vàng bạc thật, tại sao lại không thể chứ?"

Lục Linh Thành nhìn về phía vị quan viên gây ra rắc rối này, chỉ thấy hắn ta mồ hôi đầm đìa: "Cung quán ở đây quả thực đã hoang phế nhiều năm, bị người ta bỏ đi. Xét về lý mà nói, việc quy hoạch lại và bán cho mấy vị Đại hòa thượng đây là không có vấn đề gì."

Vị đạo nhân gãy nát xương cốt đang nằm trên đất kêu rên: "Đây là gia sản tổ tiên của nhà tôi, làm sao lại là của nhà hắn được!"

Thiện Giác hòa thượng nói: "Chúng tôi nguyện ý dùng vàng bạc, linh thạch, bảo vật để đền bù cho vị thí chủ này."

Lục Linh Thành cười lớn: "Đạo gia chúng tôi không thiếu những vật này. Từng tấc đất, từng ngọn cây cọng cỏ đều là tài sản riêng của tùng lâm thập phương Đạo gia. Các ông hòa thượng đây đưa tiền ra đ�� muốn đuổi chúng tôi đi, vậy Bạch Long Tự của các ông, bần đạo cũng tính xây thành Thanh Long Quán, thờ phụng thượng thần. Không biết các ông hòa thượng định giá bao nhiêu để chịu bán?"

"A Di Đà Phật! Đất Phật quý như vàng, vàng thì có thể nhường, nhưng đất thì không thể!" Tuyệt Trần hòa thượng nói: "Lục Linh Thành, lời đã nói ra ở đây, nếu ngươi có bản lĩnh thì cứ việc cướp lại!"

Lục Linh Thành cười lớn: "Nghe đồn xá lợi Phật sẽ vào kinh thành, các ông muốn đứng vững gót chân ở Lý Đường, thế nhưng xá lợi Phật của các ông có chắc chắn lưu lại được không? Hộ Quốc Tự có chắc chắn xây thành được không?"

Thiện Giác nói: "Thí chủ có ý gì?"

Đúng lúc này, một đạo sĩ mang theo một bài văn đến, nói: "Tể tướng đã tức giận mắng Hoàng đế vì việc rước xá lợi Phật vào kinh thành, Bệ hạ đã hứa hẹn trước công đường sẽ không rước xá lợi Phật vào kinh nữa."

Lục Linh Thành nói: "Tổng đàn Trung Ương Ma Giáo ngay tại kinh thành, Sất Lợi Xá Minh Vương lại là Ma Phật song tu. Các ông đưa xá lợi Phật vào kinh, chẳng lẽ là đã thông đồng với Ma đầu rồi sao?"

Chỉ thấy đạo sĩ kia đọc lẩm nhẩm theo bài văn: "Thần xin nói: Phật giáo là một loại pháp thuật của rợ Di, từ thời Hán mới du nhập Trung Quốc, thời thượng cổ chưa từng có."

Nghe những lời này, đông đảo hòa thượng Phật môn đều lộ vẻ mặt không bình tĩnh.

Không ngờ rằng, dù đã xong xuôi với Hoàng đế, nhưng họ vẫn chưa giải quyết được bách quan triều đình.

Lý Thuần An phản đối việc Hoàng đế rước xá lợi Phật vào kinh thành và xây dựng Hộ Quốc Tự miếu.

Ông đã viết bài « Can gián rước xá lợi Phật biểu » này.

Đạo sĩ kia tiếp tục đọc: "Phật vốn là người của rợ Di, ngôn ngữ bất đồng, y phục chế độ khác biệt. Miệng không nói pháp của tiên vương, thân không theo phục pháp của tiên vương. Không biết nghĩa quân thần, tình phụ tử. Nếu thân thể của Phật đến nay còn tại, tuân theo quốc mệnh của hắn mà đến triều bái kinh sư, Bệ hạ ban cho y phục, tiếp kiến một lần ở Tuyên Chính điện, tiếp đãi theo nghi lễ tân khách, rồi hộ tống ra khỏi cảnh nội, không để hắn mê ho��c dân chúng. Huống hồ thân thể của Phật đã chết từ lâu, xương cốt khô mục, là tàn dư ô uế, há lại có thể cho vào cung cấm?"

Các Nho sinh vốn hay phê phán đủ điều, ban đầu chỉ xem cuộc tranh đấu Phật - Đạo như một trò vui để hóng chuyện, nhưng khi Hoàng đế muốn rước xá lợi Phật vào kinh thành thì họ không còn giữ được bình tĩnh nữa.

Sắc mặt các hòa thượng tuy biến đổi, nhưng họ lập tức phái tiểu hòa thượng đi dò la tin tức, nghĩ rằng triều thần phản đối thì chẳng sao, chỉ cần Hoàng đế không đổi ý, mọi chuyện đều không thành vấn đề.

"Hoàng đế Bệ hạ đã lớn tiếng quở trách Tể tướng, đồng thời muốn chém đầu hắn, nhưng bách quan đã liều chết can gián, Bệ hạ bất đắc dĩ phải thu hồi mệnh lệnh đã ban ra." Vị hòa thượng mang về là một tin tức xấu.

Lục Linh Thành nói: "Xá lợi Phật của Bạch Long Tự sớm thu hồi lại đi! Sất Lợi Xá Minh Vương, Hách Liên Thiết Thành, Trung Ương Ma Giáo, kẻ nào mà chẳng thèm muốn vật này? Có người nói Phật Ma là nhất thể, bần đạo không tin, nhưng nếu nói Ma đầu của Trung Ương Ma Giáo không có chút quan hệ nào với Phật môn các ông, thì bần đạo càng không tin."

Thiện Giác hòa thượng nói: "Thí chủ lỡ lời rồi."

Lục Linh Thành cười khẩy: "Xá lợi Phật còn chẳng được vào kinh, các ông còn lằng nhằng lưu lại đây làm gì?"

Các hòa thượng tuy không cam lòng, nhưng cuối cùng vẫn phải rời đi.

Lục Linh Thành đưa cho đạo sĩ của miếu Lôi Công này Đan dược để trị liệu thương thế, nói vài lời an ủi, rồi lại tặng thêm hai món Pháp khí và một ít linh thạch, bảo hắn chăm chỉ trông coi Đạo quán.

Rồi hắn trở về kinh thành.

Chẳng biết có phải là lời Lục Linh Thành vừa thốt ra đã ứng nghiệm hay không mà ngay khi về đến Đạo gia trận doanh, hắn liền nghe được một tin tức: "Bạch Long Tự bị Ma tu tấn công từ dưới đất, xá lợi Phật đã bị cướp đi! Sất Lợi Xá Minh Vương công lực đại tăng, suýt chút nữa đã công phá Thái Hoa sơn! Tình hình khẩn cấp! Chư vị Chân nhân đã hạ lệnh tập trung về Thái Hoa sơn để Trảm Ma!"

Lục Linh Thành hỏi: "Làm sao lại có chuyện tấn công Bạch Long Tự từ dưới đất?"

"Dưới kinh thành trấn áp một con Ma Long, Ma Long này thông với Cửu U, lại liên thông với Cửu U Ma Quật của Thái Hoa. Thầy phong thủy xây dựng kinh thành năm xưa chính là đệ tử Thái Hoa, ông ta đã chừa cho mình một đường lui."

Lục Linh Thành nói: "Người của Phật môn thật sự không cố ý sao?"

"Chắc là không phải đâu, Thiền sư Khô Vinh trong Bạch Long Tự tọa hóa mới là cơ hội để Ma đầu thừa cơ." Tả Đô Thiên nói: "Ngươi tự mình hành động, hay là cùng chúng ta đến Thái Hoa Trảm Ma?"

Lục Linh Thành nói: "Nếu dưới hoàng cung có thông đạo liên tiếp Cửu U Ma Quật, vậy tổng đàn Trung Ương Ma Giáo hẳn phải nằm ngay bên dưới."

Tả Đô Thiên gật đầu: "Lấy hoàng cung làm công sự che chắn, muốn phá hủy tổng đàn của chúng, chúng ta sẽ phải phá hủy hoàng cung, điều đó sẽ gây ra động đất ở kinh thành, thương vong vô số, đúng là khiến chúng ta "sợ ném chuột vỡ bình"."

Lục Linh Thành nói: "Bần đạo vẫn nên ở lại kinh thành trước, còn có việc phải làm. Chờ khi xong xuôi mọi chuyện, sẽ đến Thái Hoa Trảm Ma sau."

Tả Đô Thiên nói: "Người của Phật môn cũng sẽ đến Trảm Ma. Trong khoảng thời gian này, ngươi hãy chú ý một chút, đừng gây gổ gay gắt với họ quá."

Nói rồi, Tả Đô Thiên liền dẫn theo các cao thủ Đạo gia rời khỏi kinh thành.

Còn những người tu vi thấp hơn thì ai về nhà nấy.

Lục Linh Thành trong tay nắm Tử Vi Ngọc phù, thầm suy tính mọi việc.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.