Pháp hội Thủy Hỏa sắp sửa diễn ra trong không khí sôi nổi.

Đạo gia đã chọn lựa gần hai vạn đạo sĩ thông thạo kinh văn và đã thụ lục từ các miếu Tử Tôn khắp thiên hạ, thập phương tùng lâm và các chính thống đạo quán. Trong số đó, không ít tu sĩ dù có tu vi nhưng chưa thụ lục cũng góp mặt. Tất cả là để tích lũy công đức.

Số lượng tọa vị cúng tế trong pháp hội lần này đã tăng từ hai ngàn bốn trăm lên đến ba ngàn sáu trăm. Tổng cộng thiết lập ba trăm sáu mươi đàn cúng tế. Trong số đó, có ba thượng đàn, mỗi đàn phụ trách một trăm hai mươi tiểu đàn. Mỗi đàn cung phụng từ vài vị cho đến hơn mười vị chính thần.

Chủ thần của ba thượng đàn trong pháp hội lần này là Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, và Trung Thiên Tử Vi Đại Đế. Để nhấn mạnh quyền uy thần thụ của hoàng quyền, Trung Thiên Tử Vi Đại Đế được tôn làm chủ vị cúng tế, hai vị thần còn lại ngự ở hai bên. Tiếp đó, là việc cung phụng vô số thần linh, bao gồm Thần linh Thượng giới, Thần linh bản giới, Đế vương thái miếu, và tổ sư các môn các phái. Dù sao, mỗi tiếu đàn sẽ cung phụng vị thần minh nào mà họ có thể thỉnh mời, không nhất thiết tất cả đều phải là ba trăm sáu mươi lăm vị chính thần phúc đức.

Ví dụ như Lục Linh Thành đã an trí Hoàng Hạo Long, Liễu Huyền Long, thậm chí Thủy Nương Nương và Kiếm Thành Hoàng vào các tọa vị cúng tế. Bồng Lai thì mời đến các thần tướng hộ pháp của mình, thậm chí cả các tổ sư phi thăng, những vị tu hành Thần đạo, và cả Bắc Minh Tiên Minh. Tuy nhiên, các cấp bậc như thượng đàn, trung đàn, hạ đàn, ngọc lục, kim lục, hoàng lục có sự khác biệt, nên thứ tự các vị thần phải được sắp xếp chính xác từ cao đến thấp, tránh để xảy ra sai sót gây cười. Những điều này đặc biệt được các tu sĩ tu hành Thần Tiên Đạo coi trọng.

Trong khi đó, Phật môn vừa tiễn đưa một vị Đại Hòa Thượng, cũng nhân cơ hội này thiết lập Long Hoa Pháp hội, với mong muốn thỉnh mời Đông Lai Phật Tổ, Địa Tạng Vương Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát, năm trăm La Hán, Ngũ Phương Yết Đế, Tứ Trị Công Tào, Bát Bộ Thiên Long, và chư thiên thiện thần. Từ đèn dầu vừng, nến quý, kinh luân, cờ Kinh, đến những cột đá khắc hình Phật, tất cả đều được tín đồ thành tâm cúng dường, quyên tặng. Họ thậm chí còn đem xương cốt nguyên bản của Khô Vinh Thiền Sư hòa vào tượng đất, hóa thành tướng Bồ Tát để được hương hỏa phụng thờ. Xá Lợi của ngài được đặt trong hộp Bát Bảo, tỏa sáng rực rỡ từ trong tháp Xá Lợi chín tầng.

Cuối cùng, Thái tử vẫn chấp thuận tham gia pháp hội. Chàng muốn biết rốt cuộc mình có thiên mệnh hay không. Bản thanh biểu tấu trình đã được viết xong từ vài ngày trước, với ba ý chính: một là khẩn cầu bình an, hai là biểu đạt sự sám hối, và ba là cầu nguyện cùng trả nguyện.

Thật lòng mà nói, pháp hội lần này chắc chắn sẽ tiêu tốn không ít linh thạch. Ngay cả Hoàng đế cũng có chút hoang mang khi nghe Đạo gia muốn tôn Trung Thiên Tử Vi Đại Đế làm chủ vị cúng tế, ngài cho rằng đây là cách Đạo gia lấy lòng mình, thật sự là muốn giúp quốc gia kéo dài vận mệnh. Sau khi hỏi Thái phó, Giả Thiên Cơ cũng chỉ đáp lại một câu: "Thuận theo tự nhiên." Ngài nói với Hoàng đế: "Quốc phúc của Lý Đường kéo dài là điều tất yếu, chỉ là có chút kiếp số. Bệ hạ nếu chăm lo chính sự, đâu cần phải thiết lập pháp hội cầu phúc cho quốc gia?"

Hoàng đế ban đầu cũng muốn xem Tử Vi Đại Đế hiển thánh, nhưng với tính cách kiêu ngạo của mình, ngài thực chất chỉ coi Hạo Thiên, Tử Vi như những mục tiêu mà mình sẽ đạt được trong tương lai. Trong lòng ngài không hề có lòng kính sợ, nhưng kỳ thực ngài cũng khát vọng được thừa nhận, muốn Thượng Đế trên cao kia ban cho mình một lời hồi đáp. Nhưng cuối cùng, những suy nghĩ đó đã bị dằn xuống.

Lục Linh Thành có kim sách, có thể đại diện cho đế quyền, nên được chủ trì tọa vị cúng tế Tử Vi Đại Đế. Tả Đô Thiên có Ngũ Lôi Ấn, nhờ vậy chủ trì tọa vị Lôi Tôn. Còn từ La Phù, họ mượn về bảo vật trấn phái là Trấn Tâm Ngọc Phù, dùng để chủ trì tọa vị Cứu Khổ Thiên Tôn.

Pháp hội sẽ kéo dài bốn mươi chín ngày, quy mô thật không hề tầm thường.

Lục Linh Thành đã khoác lên Thiên Tiên Động Y, trông rất đỗi uy nghi. Bộ y phục này vẫn là của Bồng Lai, dùng xong sẽ phải trả lại, bản thân Lục Linh Thành không đủ tư cách để mặc nó. Toàn thân y phục màu tía, thêu dệt bằng kim tuyến, ngân tuyến với đủ loại bảo vật, Ô La Tiêu Đài, Nhị Thập Bát Tinh Tú Nhật Nguyệt Tinh Thần, Âm Dương Tứ Tượng Bát Quái, bảo tháp, long phượng, tiên hạc, Kỳ Lân, v.v. Lục Linh Thành đội Liên Hoa Như Ý Quan trên đầu, tay cầm Âm Dương Chấp Minh Phiến, khuôn mặt trang nghiêm. Cùng Lục Linh Thành chủ trì thượng đàn này còn có hai vị Nguyên Anh, những người còn lại đều là tu sĩ Kim Đan. Đàn này ngoài việc cúng tế Tử Vi Đại Đế, còn cúng tế mẫu thân ngài là Đấu Mẫu, các huynh đệ ngài là Bắc Đẩu Thất Tinh, cùng Tả Phụ, Hữu Bật, tổng cộng mười một vị đại thần. Phía dưới, tại trung đàn, còn có các loại Tinh Quân, Linh Quan, Tướng Quân. Hạ đàn chính là Thành Hoàng, Du Thần các cấp. Lục Linh Thành còn kéo cả Bạch Chấn và Cố Vong Ưu vào. Khi lên đàn này, tổng cộng có mười hai vị chân tu hộ đàn, cùng với mười đạo sĩ khác.

Trong khoảnh khắc, hương hỏa mạnh mẽ bốc lên, trên không Kinh thành khói hương lượn lờ, tạo nên một không khí linh thiêng. Ngoài các thần vị, còn có đủ loại lục vị được cung cấp, để người sống lẫn người đã khuất tiêu tai cầu phúc. Trong số đó có những danh tự do chính Thái tử viết lên, bao gồm hàng chục người kể cả Hoàng đế. Các bá tánh thờ phụng Đạo gia, cúng dường tiền hương hỏa, cũng đặt tên và bài vị tổ tông của mình lên trên đó.

Lục Linh Thành tay cầm Âm Dương Chấp Minh Phiến, bắt đầu tụng niệm tiếu từ.

"Kính lạy Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, Trung Thiên Phạm Khí Đấu Mẫu Nguyên Quân, Bắc Cực Tứ Thánh, Thất Chính Tứ Dư, Bắc Đẩu Thất Nguyên, Tả Phụ Hữu Bật, Ba Đài Tinh Quân, Nam Đẩu Lục Ti, Trung Đẩu Tam Chân, Hai Sứ Giả Giương Cao Dạ Đồ La, mười hai Nguyên Thần Bản Mệnh Tinh Quân, sáu mươi Giáp Thái Tuế Tinh Quân, Nhị Thập Bát Tú trên trời, ba mươi sáu Thiên Cương, bảy mươi hai Địa Sát trong Đẩu, chư Linh Quan chúng thần tiên trong Đẩu, chư Thiên Liệt Diệu Tinh Quân, Thiên Cương Đại Thánh, Khôi Cương Tinh Quân..."

"Nay con thành kính thắp hương, thiết lập trai đàn cúng tế. Con, đệ tử Lục Linh Thành, xin phụng mệnh làm chủ trai đàn với tấm lòng thành khẩn, dâng lên lời khấn nguyện. Cầu mong Thập Phương Chính Khí Chí Chân từ Thái Thượng giáng xuống thân thể chư thần, khiến mọi sự hiển linh, mau chóng đạt đến kính ngưỡng Vô Cực Đại Đạo Tam Thanh Thánh Quân, trước ngự tiền Tử Vi Đại Đế."

Nói xong, Lục Linh Thành đốt cháy bản thanh biểu tấu từ đã chuẩn bị sẵn. Thấy hương khói thẳng tắp bay vào chân trời, chàng bắt đầu niệm tụng kinh văn, dẫn dắt đông đảo đạo sĩ chính thức cử hành lễ cúng tế. Từng người niệm tụng danh hiệu chư thần, thỉnh thần giáng đàn, cung phụng hoa tươi, hương quả, trà nước, rượu ngon, đấu gạo, thăng lúa. Từng lời khẩn nguyện được dâng lên, khi niệm đến một thần danh, họ sẽ xem thần vị đó có linh quang hay không. Nếu không có linh quang, tức là vị thần đó không muốn nhận lời thỉnh cầu, họ sẽ bỏ qua và chuyển sang vị kế tiếp. Nếu được chấp thuận, họ còn phải dâng lên những lời cảm tạ.

Lục Linh Thành lúc này vô cùng bận rộn, bởi mỗi khi chàng niệm đến một cái tên, thần vị đó liền sáng lên, mà kỳ lạ thay, không có vị thần nào từ chối. Vì thế, chàng không thể bỏ qua những lời khách sáo, mà phải nói rất nhiều. Hạo Thiên Kim Sách tỏa hào quang rực rỡ, tiếp dẫn ánh sáng từ quần tinh. Lúc này dù là ban ngày, nhưng ánh sáng mặt trời bị lu mờ, chẳng thể sánh bằng ánh sáng rực rỡ của tinh tú, phảng phất như chúng ở gần trong gang tấc, chỉ cần giơ tay l�� có thể hái được.

Chỉ thấy Tử Vi Đế Tinh lấp lánh không ngừng, sau đó Bắc Đẩu Thất Tinh cũng tỏa hào quang rực rỡ. Trấn Tinh, Thần Tinh, cùng các ngũ đại Tinh Thần khác cũng tỏa hào quang. Khi niệm tụng danh tự Tinh Thần, ngôi sao đó liền phóng ra ánh sáng cực kỳ rực rỡ, như pháo hoa nở rộ trong đêm, lại tựa như hỏa pháo bắn thẳng lên trời. Phía tiếu đàn tinh đấu này, quần tinh hưởng ứng.

Phía tiếu đàn Lôi Bộ của Tả Đô Thiên cũng vô cùng phi phàm. Đầu tiên là cúng tế Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, một tiếng sấm liền vang lên. Tiếng sấm ấy bất ngờ đánh thẳng vào trong hoàng cung. Một con báo chết dưới gốc cây, được xác nhận là yêu ma tà nghiệt. Tiếp đó là Đại đệ tử của Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, Lôi Đình Tổng Ty Thần Uy Đãng Ma Phích Lịch Chân Quân. Tả Thanh Lôi Tướng Quân hộ vệ bên trái, Hữu Thạch Lôi Tướng Quân hộ vệ bên phải. Đặng, Tất, Lưu, Tân, Bàng cùng năm vị Lôi Đình Nguyên Soái khác. Đông Phương Thần Vận Lôi Vương Nghiêm Phụ, Nam Phương Thần Hóa Lôi Vương Trác Tân, Tây Phương Thần Uy Lôi Vương Cao Huy, Bắc Phương Động Vĩ Lôi Vương Ngô Hi, Trung Ương Động Nhanh Lôi Vương Triệu Kiên.

...

Các vị chư thần đó, mỗi khi một tiếng sấm vang lên, một đạo điện quang lóe sáng, Lôi Hỏa bùng nổ, vang vọng khắp bốn dặm. Trong khoảnh khắc, trong lãnh cung hậu cung bị sét đánh bảy lần, bốn góc thành Kinh thành mỗi nơi bị đánh một lần. Bảo tháp chùa Bạch Long của Phật môn cũng bị sét đánh mấy lần. Tiếng sấm như rễ cây đâm sâu, lại như hình cầu tròn. Tiếng của nó như tiếng kim thạch va chạm, lại như tiếng gà gáy, ếch kêu.

Một bên khác thì cúng tế, thỉnh mời Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn. Ngoài Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, họ còn thỉnh mời Thập Phương Cứu Khổ Thiên Tôn, Tứ Đại Thiên Sư, tám trăm Linh Quan, cùng Mao Sơn Chân Quân, và nhiều vị thần minh khác. Tọa vị cúng tế này là u tiếu, nên lúc này vào ban ngày, chưa thấy điều thần dị nào. Nhưng chỉ cần thần minh vừa ra lời chiêu thỉnh, quỷ hồn Cửu U, vong hồn du đãng đều hướng về nơi đây hội tụ, mong được siêu thoát, thăng thiên.

Lục Linh Thành thấy trong hoàng cung lại có mấy chục vạn oan hồn muốn thoát ra, đáng tiếc bị hoàng cung trấn trụ, nhưng những nơi vừa bị sét đánh cũng có thể thoát ra được một ít. Yêu tiên, quỷ thần của Vạn Tiên Giáo phương Bắc run lẩy bẩy, ngẩng đầu nhìn lên liền thấy đầy trời quần tinh ác sát, Lôi Công, Lôi Tướng mặt xanh nanh vàng, cùng các Linh Quan Pháp Tướng tay cầm đủ loại binh khí. Cùng với các lộ thần tiên bản giới, dù là do Lục Linh Thành phong hay không. Thần uy thật lớn lao.

Trên núi Thái Hoa, Giáo chủ Trung Ương Ma Giáo vốn đang muốn tấn công chiếm Thái Hoa, thấy hiện tượng này liền nhíu mày: "Hoàng cung tông đàn e rằng có biến! Đạo gia lại cúng tế thỉnh mời nhiều Lôi thần, Đẩu thần như vậy, e rằng là muốn công phạt chúng ta." "Trốn vào Cửu U Ma Quật! Trước đừng bận tâm đến tàn dư Thái Hoa, chốc nữa nếu sét đánh xuống, e rằng công lực của ngươi ta cũng không chịu nổi." Nhóm Ma tu của Trung Ương Ma Giáo không phải kẻ ngu dốt, cảm thấy không ổn, lập tức theo bộ rễ Đại Bàn Đào bị ma nhiễm mà trốn vào động ma Cửu U, tránh sự tru sát của thần minh.

Lục Linh Thành vì ở vị trí chủ trì nên không nhìn thấy Bạch Chấn và Cố Vong Ưu ở phía sau đều có thần sắc khác thường.

Sau khi điểm danh xong chư thần, các tiếu đàn đều lần lượt sáng lên những ngọn đèn Trường Minh, dùng dầu vừng cúng tế. Các đạo sĩ ngồi xếp bằng trong đó, ứng với vị thần nào thì tụng niệm cáo từ của vị thần đó. Trình bày rõ ràng những lời khẩn cầu, mong chư thần giúp quốc gia kéo dài vận mệnh, tiêu diệt yêu ma, siêu độ vong hồn. Thế là rất nhiều thần minh phân tán ra và bắt đầu hành động. Trong đó, quần tinh, đấu tú bắt đầu giáng xuống tinh mệnh trong dân chúng vương triều. Ví như tướng tinh thì giáng xuống tướng mệnh, văn tinh thì giáng xuống văn mệnh. Thiên Cương Tinh, Địa Sát Tinh trong đó càng thêm hoạt động mạnh mẽ. Lôi thần thì xem nơi nào cần mưa thì ban mưa, cần ngưng nước thì ngưng nước, giết ma, diệt trừ tà quỷ, u tinh. Các Linh Quan thì độ hóa vong hồn, siêu độ oan quỷ, giúp chúng đầu thai chuyển thế. Trong khoảnh khắc, công đức vô lượng.

Trong khi phía thần minh vừa mới tan đi. Thì phía bên kia lại truyền tới phật hiệu, đại lượng kim quang rực rỡ, các hòa thượng đều phấn khởi lớn tiếng niệm kinh. Các tín đồ dập đầu quỳ lạy. Chỉ thấy Di Lặc giáng thế, Bồ Tát hiển linh. Các vị Thần Tôn trên trời cùng Bồ Tát gặp mặt cũng là phía Đông một đoàn, phía Tây một đoàn, tương hỗ giằng co lẫn nhau.

Pháp hội Thủy Hỏa lúc này chính thức bắt đầu.

Nội dung biên tập này là tài sản độc quyền của truyen.free, mọi hành vi sao chép không xin phép đều bị cấm.