"Chưởng môn, bố trí loại hộ thành đại trận nào?"

"Kim Ngao đảo nói thành này tọa lạc ở phía bắc, nằm bên dòng sông lớn, hơi nước dồi dào, lại thuần dưỡng Huyền Vũ Đạo binh, vậy nên cần thiết lập Huyền Vũ đại trận lấy phòng ngự làm chủ. Trận pháp này giỏi nhất trong việc giữ thành, có thể duy trì trận lực liên miên bất tuyệt."

"Chưởng môn lại muốn bố trí Kiếm trận. Dù sao chúng ta đã có được không ít kiếm khí thượng đẳng từ Trúc Sơn Kiếm phái, nhưng Kiếm trận tiêu hao lớn, lại không giỏi phòng ngự, dễ dàng bị phá."

"Chỉ có thể bố trí một đại trận thôi sao? Chẳng phải có phương pháp điệp trận hay sao?" Lục Linh Thành hỏi.

"Phương pháp điệp trận cần bố trí hai đại trận, như vậy sẽ cần hai bộ trận khí, Linh khí cũng sẽ không đủ. Hiện tại Tiên thành chỉ dựa vào Linh khí của Linh mạch Ngũ giai Hạ phẩm, chỉ có thể duy trì một bộ Trận pháp."

"Không cần lo vấn đề Linh khí, bần đạo đã có được một kiện Pháp khí Khí Đại Linh căn Ngũ giai, cơ bản tương đương với lượng Linh khí do một gốc Hạ phẩm Linh căn chuyển hóa, có thể cung cấp thêm một bộ Trận pháp."

"Vậy đệ tử sẽ đi bàn bạc với Trận tu của Kim Ngao đảo, thiết lập hai bộ Trận pháp mạch kín, chỉ là Linh thạch sẽ tiêu hao rất nhiều."

"Không cần phải cố gắng kiếm thêm Linh thạch. Tiên thành này một khi đã thành lập, ngay cả tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ cũng không thể công phá. Chúng ta cũng coi như có được căn cơ vững chắc. Còn về Linh thạch, mười, hai mươi năm thu thuế là đủ để hồi vốn rồi."

Lục Linh Thành lập tức tự tay luyện chế Pháp khí Khí Đại Linh căn. Y lấy được đường vân Linh căn của Linh căn hạ phẩm Chương Tử Tùng trong môn, đường vân Linh căn của tinh phách Đào Thần, đường vân Linh căn của Hạm Đạm Chân nhân, lại còn dùng Tạo Hóa Tiên Linh trì để chữa trị một động thiên cho Pháp khí Khí Đại Linh căn.

Pháp môn Khí Đại Linh căn của Lục Linh Thành về cơ bản đã thành thục, chỉ còn cách làm sao để khí sinh ra thế giới bên trong nó, biến thành Pháp khí Động thiên, Pháp khí Phúc địa.

Trong Hồng Hoang có loại "trong bầu trời đất", bên trong có nhật nguyệt càn khôn bao la, nhưng đó là vật phẩm cấp Linh bảo, được luyện chế trực tiếp từ rốn của thế giới, gọi là Động thiên Linh bảo. Hàm Nhâm giới nghe đồn có một bảo bối như vậy, nhưng nó cũng đã phi thăng cùng với tiên nhân kia rồi.

Nếu không có Động thiên tùy thân, thì làm sao phải sợ tận thế? Cứ thế chạy trốn là xong, việc gì phải vác theo Động thiên chạy trốn, mục tiêu vừa lớn lại hao phí Pháp lực, dù sao một động thiên có khối lượng không hề nhỏ.

Linh bảo có th��� chứa đựng Động thiên, nhưng còn Pháp khí thì sao? Nếu không phải tiên nhân tự mình luyện chế Pháp khí, thì làm sao có thể tiến hóa thành động thiên phúc địa được?

Điều này cũng tương tự như động thiên phúc địa nội cảnh của Địa tiên, rất hao phí tài lực. Thường thì tài nguyên đủ để người khác tu đến Nguyên Thần, nhưng trong cơ thể ngươi còn chưa cung dưỡng ra được một phúc địa. Cho nên bình thường đều tu ngoại phúc địa, ngoại Động thiên, còn phải luyện hóa Linh căn mới có thể tu hành tốt hơn. Nếu Địa tiên tu hành mà không có Linh căn thì Trường Sinh vô vọng.

Bất quá, Thiên Đạo đại khái sẽ không để Lục Linh Thành nghiên cứu ra pháp môn nghịch thiên như vậy. Nếu không phải Linh bảo, mà Pháp khí Ngũ giai bình thường đã có một phúc địa, Pháp khí Thất giai bình thường lại là một động thiên, thế thì chẳng phải mang đi nhiều bản nguyên hơn cả Thiên tiên phi thăng sao!

Chế tác Động thiên là để thế giới này chuyển hóa Hỗn Độn Linh Khí, không phải các ngươi muốn mang đi là mang đi được. Nếu nhà nhà hộ hộ đều cắt một miếng thịt từ Hàm Nhâm giới này để chế tác Pháp khí động thiên phúc địa, thì Hàm Nhâm giới sẽ chẳng bao lâu mà hỏng mất.

Lục Linh Thành tạm thời cũng không cân nhắc những điều này, y lấy Đan lô ra và bắt đầu Luyện khí.

Lão Quân Hoàn Đan quyết dùng chung cho Luyện khí và Luyện đan, là đại đạo nhất pháp. Việc Luyện khí của Lục Linh Thành cũng như Luyện đan vậy, cần tài liệu gì thì thêm vào đó.

Tổ mạch Huyền Hoàng ngọc, mang theo Huyền Hoàng chi khí sinh ra khi tiểu thiên thế giới mở, vô cùng nặng nề, có thể gia cố Địa mạch, cất cao sơn phong, tăng cường nội tình đại địa cho động thiên phúc địa.

Lục Linh Thành chính là lấy thứ này làm hạch tâm, luyện chế Pháp khí Khí Đại Linh căn, chuyển hóa tử khí, oán khí cùng các loại khí khác tích tụ hàng chục vạn năm trong lòng đất, những vẩn đục chi khí sinh ra khi Luân Hồi bị phá diệt, Âm Dương tuần hoàn bế tắc, hóa chúng thành thanh linh chi khí.

Thiên địa như một cơ thể, dựa theo tư tưởng biện chứng của Trung y, thiên địa đang bị bệnh, cơ quan bài độc, thanh lọc, khơi thông bị hỏng chính là hai cơ quan thận và bàng quang, dần dần dẫn đến toàn bộ cơ quan suy kiệt, tiến tới phá diệt. May mắn là sự tồn tại của động thiên phúc địa, Linh căn tương đương với máy lọc bên ngoài cơ thể, có thể miễn cưỡng duy trì sinh cơ, nhưng vẫn là trị ngọn không trị gốc, vẫn sẽ giảm bớt tuổi thọ.

Hiện tại, tự cứu trong đại kiếp này chính là đánh đổi bằng việc Nguyên khí bị tổn thương nặng nề, thay thế hai cơ quan này, đồng thời tiêu diệt một số ký sinh trùng, virus.

Pháp khí Khí Đại Linh căn của Lục Linh Thành mặc dù không đạt tới tác dụng thay thế cơ quan, nhưng tương đương với một lỗ chân lông có thể bài tiết nhiều mồ hôi, thanh lý độc tố từ trong máu, giống như cá mập không có bàng quang mà dùng da để bài tiết nước tiểu vậy.

Nếu có nhiều lỗ chân lông như vậy, cơ thể sẽ không cần đến hai cơ quan thận và bàng quang để thanh lý khí thải trong máu. Nhưng dù sao sức người cũng không thể làm được, hoàn toàn thay thế là không thể, lại cần thời gian quá dài, nhất định phải có được một cơ quan mới.

Một lần nữa thành lập Âm Dương tuần hoàn, thậm chí tam tài tuần hoàn.

Với lý niệm này, Lục Linh Thành rất nhanh luyện ch��� được Huyền Hoàng bảo thụ. Cái cây này Lục Linh Thành đã gia nhập nhánh cây thu được từ sào huyệt của Di Nguyên Thiên Sinh trước đó, bởi vậy nó có hình dáng một cái cây, với bảy cành nhánh. Nó có thể tịnh hóa Linh khí, hóa thành Ngũ Hành Chi Khí và Âm Dương nhị khí tinh khiết, có được một phần đặc tính của Linh căn, đó là có thể sinh trưởng. Sau khi hấp thu được Huyền Hoàng chi khí hoặc các loại khí cần thiết khác từ khắp mặt đất, nó sẽ từ từ sinh trưởng.

Đây là cảm hứng mà Lục Linh Thành có được từ việc luyện chế Ngũ Hành Ngoại đan trước đó.

Sau khi luyện chế xong thứ này, Lục Linh Thành lại bắt đầu luyện chế Pháp khí Khí Đại Linh căn của Âm Minh thế giới. Nói là Khí Đại Linh căn, không bằng nói là Khí Đại Địa Chích, bởi vì nó sinh ra không phải Linh khí, mà là loại khí bình hòa mang tính chúc phúc của thần linh, tương phản với oán khí, cừu hận, mà là khí chúc phúc, hi vọng, còn có một số thuần âm chi khí. Đối với Quỷ Thần, Quỷ vật mà nói, nó chính là Linh khí của tu sĩ.

Trước đây Lục Linh Thành đã dùng nó để luyện chế Âm Dương cái phễu, một miệng hấp khí, một miệng phun khí. Nhưng bây giờ, Lục Linh Thành lại luyện chế thành một Pháp khí có hình dáng trái tim.

Y gọi nó là Tiên thành chi tâm, dự định trực tiếp giao cho Kiếm Thành Hoàng. Kiếm Thành Hoàng chính là hạch tâm của Tiên thành, nhưng bản thân Kiếm Thành Hoàng là một thanh kiếm, mà kiếm thì không có tâm. Lục Linh Thành cảm thấy nếu muốn thống trị trị an một thành, phán đoán tội ác, ngoài pháp lý còn cần tình lý, bởi vậy mới an một trái tim cho hắn.

Trong Âm Minh phần lớn là các loại ý niệm vô danh, do hồn phách mang đến sau khi chết, ngoài oán hận và các loại ác ý khác, còn có cả sướng, vui, giận, buồn. Kiếm Thành Hoàng có được một trái tim như vậy, liền có thể thể ngộ được tình cảm, từ đó không còn là vô tình thần, Vô Tình Kiếm, mà là hữu tình thần, hữu tình kiếm. Ngoài việc là hạch tâm của một thành, chúa tể tuyệt đối của Âm Minh, hắn còn đạt được giới hạn cao hơn nữa.

Lục Linh Thành không biết, cũng là bởi vì Kiếm Thành Hoàng có một trái tim, Âm Minh thế giới sẽ xuất hiện biến hóa long trời lở đất.

Luyện chế xong hai kiện này, Lục Linh Thành liền lấy mộng cảnh của Di Nguyên Thiên Sinh ra, đó là một viên hạt châu ngũ sắc lộng lẫy, bên trong là thế giới mộng cảnh.

Lại một viên tròng mắt của chân lý thần ngoại giới, tức Chân Lý Chi Nhãn, nghe đồn có thể phá giải mọi ảo thuật, nhưng lại không phá giải được huyễn thuật của Huyễn Hải Long Vương. Lục Linh Thành muốn hợp luyện hai thứ này, sau đó bao trùm Tiên thành. Tất cả những người vào thành đều sẽ bị ghi chép lại, đây là một kiện chuẩn mực khí.

"Là luyện thành bốn mặt gương treo trên bốn bức tường thành, hay là luyện thành một tấm pháp võng dung nhập vào linh tính của Tiên thành đây?"

"Gương chính là để thêm phần vinh diệu, đường hoàng chính đạo, tượng trưng cho việc nếu trong lòng ngươi không có điều gì hổ thẹn, thì sẽ không sợ khi vào thành. Nhưng người có tâm địa xấu dễ dàng đề phòng, có lẽ sẽ không thể phân biệt được."

"Pháp võng thì bí ẩn hơn một chút, nhưng lại nhìn trộm sự riêng tư của người khác, dễ dàng khiến người khác bất mãn. Trong thành cơ bản sẽ không có bí mật, tất cả đều dưới sự giám sát của pháp võng, dễ dàng gây ra tâm lý phản kháng."

"Vẫn là luyện thành gương đi. Luyện thành gương mới là đạo đãi khách, cư dân vào thành cũng không phải phạm nhân. Mặc dù không thể quản lý mọi việc một cách tỉ mỉ, nhưng có thể tập trung lực lượng, bốn mặt gương sẽ phân công quản lý bốn khu thành. Lại đem bốn Âm thần này luyện vào, làm tướng trấn giữ bốn cổng thành, phong cho họ chức Thủ Quan Tướng quân."

Lục Linh Thành nói phong là phong.

Sau đó bốn vị du thần xuất hiện, trên tay mỗi vị đều chấp chưởng một mặt bảo kính – Pháp khí khi bọn họ còn sống, Lục Linh Thành cũng trả lại cho họ.

"Sau này các ngươi canh giữ Tiên thành, đợi đại kiếp qua đi, nếu công đức viên mãn, sẽ cho các ngươi đầu thai chuyển thế, hoặc tiếp tục tu luyện Thần đạo."

"Vâng!"

Bốn mặt gương rơi vào bốn cổng thành, nhưng trong gương nghiễm nhiên liên thông với mộng cảnh. Sau này mộng cảnh của cư dân cũng sẽ có bốn vị tướng quân này trấn giữ, Tà Thần sẽ không thể mượn tín đồ sau khi vào thành, giáng lâm từ trong mộng cảnh để thăm dò bố trí trong thành.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động và thuộc quyền sở hữu của truyen.free.