"Ngươi muốn chọc tức ta!" Tiểu xà vô cùng tức giận.

Lục Linh Thành đáp: "Để ta tính toán lại, giúp ngươi vạch ra kế hoạch. Nếu có thể hiến tế cho ngươi sừng kỳ lân, lông Phượng Hoàng, Chân Long châu, kim tằm cổ, thất Thải Lân, Thiên Tiên cốt và những thứ tương tự, thì ngươi sẽ ổn thỏa. Đến lúc đó, giết Huyết Hà Song Thánh, hiến tế cho ngươi, ngươi sẽ có Thất Đạo Luân Hồi, thêm một Tu La đạo. Giết các Sát Ma cấp Thiên Tiên ở Cửu Tầng Địa Ngục, ngươi sẽ có Bát Đạo Luân Hồi, thêm một Sát Quỷ đạo. Giết Hạo Thiên Cửu Tử cùng Long Xương, ngươi sẽ có một Tiên Thiên đạo, khiến các tinh linh tự nhiên chuyển sinh cũng thuộc quyền quản lý của ngươi."

Tiểu xà bị những lời đó làm cho xiêu lòng.

Sau đó, nó truyền toàn bộ tri thức Luân Hồi của mình cho Lục Linh Thành. Lục Linh Thành không thể lĩnh hội được hết, nhưng đã biên soạn thành sách trong Tử Phủ, đồng thời "móc rỗng" ký ức của tiểu xà.

May mắn thay, tiểu xà tạo lập Luân Hồi nhằm phân chia sinh tử âm dương cõi người, nên một luồng ý cảnh sinh tử cũng rất phù hợp với sự biến hóa của Âm Dương, mang lại nhiều cảm ngộ cho Lục Linh Thành.

Lục Linh Thành đã có rất nhiều cảm ngộ về sinh tử: bà Phương tự kết liễu, thản nhiên nín thở mà chết; mẹ của mình vì bệnh tật mà tuyệt thực, mở cửa sổ đón gió lạnh tự kết liễu; nhìn thấy những người đã hết tuổi thọ sợ hãi cái chết, làm những chuyện ma quái để kéo dài tuổi thọ; rồi trước đây từng thấy Trần Tiên Cô chết đi lại được vị trí thần tiên. Do đó, sinh tử có nỗi sợ hãi lớn lao, sinh tử vừa là việc nhỏ, lại vừa không phải việc nhỏ.

Chỉ là những điều này đều đúng, nhưng cũng đều không đúng.

Những điều đó là ý nghĩa hẹp, là sinh tử chủ quan của con người. Còn sự cảm ngộ của tiểu xà lại là về sinh tử một cách khách quan: tử rồi sinh, có rồi không, không rồi có, có trong không, không trong có, có trong có, không trong không, một chút ít trong không, không có trong có... Vô cùng khó hiểu, liên quan đến những khái niệm triết học về tồn tại và phi tồn tại.

Từ sinh tử, đến khái niệm tồn tại, đến khái niệm có và không, rồi đến khái niệm về "không", đó chính là Âm Dương suy ngược Thái Cực, Thái Cực suy ngược Vô Cực. Lục Linh Thành nhất thời không thể hiểu rõ cũng là điều bình thường.

Ví dụ như suy nghĩ về việc con gà có trước cái trứng là sự thật, hay con gà có trước cái trứng là một khái niệm? Nếu con gà có trước cái trứng là sự thật, vậy tại sao lại biết đây là trứng gà trống đẻ? Có phải vì ngươi đã có khái niệm về trứng gà rồi không? Nếu con gà có trước cái trứng là khái niệm, vậy nếu không có sự thật thì khái niệm đó từ đâu ra, ai đã nói cho ngươi biết?

Vậy liệu khái niệm và sự thật có thể xuất hiện đồng thời không? Làm sao để chứng minh điều đó?

Thế nên, Lục Linh Thành chỉ xem qua loa rồi bỏ qua, tránh sa vào ngõ cụt.

Lục Linh Thành không tiếp tục tham ngộ đạo Âm Dương, mà tiếp tục học tập Vân Lục Lôi văn. Chàng muốn xem liệu khi học xong ba nghìn văn tự này, có thể luyện ra Nhất phẩm Vân Đan hoặc Lôi Đan không.

Luôn có người theo dõi Lục Linh Thành. Trước đó, khi chàng đi dạo quanh thôn, các tham mưu của La Giáo đã quá mức suy diễn, tìm kiếm xem Lục Linh Thành có để lại ấn ký gì không.

Đáng tiếc, họ chẳng tìm thấy gì.

La Mộng Hồng vừa ra ngoài là mấy ngày, Lục Linh Thành cũng ở đó chuyên tâm tu hành, sau đó chuẩn bị trong bóng tối phát tán kinh văn giáo nghĩa của La Giáo đã được sửa đổi, đáng tiếc luôn không có cơ hội.

May mắn thay, không lâu sau La Mộng Hồng liền trở lại.

"Ta đã thỏa thuận với một vị quỷ thần ở Âm Minh. Ngươi hãy đến chỗ hắn để kiến tạo Âm Minh Phúc Điền của La Giáo chúng ta, nơi ấy sẽ là quê hương đích thực của giáo. Hắn sẽ che chở cho ngươi."

Lục Linh Thành suy đoán: "Phải chăng là Hắc Sơn Sơn Thần?"

La Mộng Hồng kinh ngạc nhìn Lục Linh Thành: "Không phải, đó là một cựu thần, là Viễn Cổ Vũ Xà Thần. Hắn là thuộc hạ của Long Xương Sơn Thần."

Lục Linh Thành không biết vị thần này, nhưng trước đây, Hốt Nam Ấn tiến sâu vào Hoang Vu Hải tìm kiếm tàn phiến Luân Hồi Thần Khí do Long Xương Sơn Thần để lại, đã thu được một chiếc đồng hồ đồng. Đó là kim đồng hồ của Luân Hồi Bàn, chỉ vào khu vực nào thì ngươi phóng thích một đạo vào khu vực đó. Hốt Nam Ấn còn có một Quỷ Đế ấn cùng danh sách quỷ thần của Long Xương Đại Đế. Khi đó, vị Vũ Xà Thần này đang thủ hộ tàn tích thần điện của Long Xương Sơn Thần, và Long Xương Sơn Thần cũng đã trở về vào lúc đó.

Việc Long Xương Sơn Thần trở về cũng có một chút liên hệ với Lục Linh Thành. Chẳng phải trước đây Lục Linh Thành đã có được một giọt Trụ Quang Chân Thủy sao?

Đó là một tồn tại chưa thoát khỏi dòng sông thời gian, đã biến trải nghiệm thời gian của mình thành một giọt Trụ Quang Chân Thủy để chờ đợi phục sinh.

Vị thần minh đó chính là Long Xương Đế Quân, chỉ có điều hắn có được chỉ là một giọt Trụ Quang Chân Thủy trống rỗng, bản thân hắn cũng không có năng lực vớt lên được thời gian của mình từ dòng sông thời gian.

Nhưng Lục Linh Thành đã đưa giọt Trụ Quang Chân Thủy đó cho Bích Ba Đại Tiên, chủ nhân của Bích Ba Tiên Phủ, để đổi lấy cơ hội học tập Vân Lục Lôi văn.

Bích Ba Đại Tiên lại giải phong ấn giọt Trụ Quang Chân Thủy này, phóng thích thời gian bị phong ấn của Long Xương Đế Quân. Đây vốn là sự chuẩn bị hậu kỳ của Long Xương Đế Quân để phục sinh, ngược dòng thời gian, vận mệnh, sống lại từ một tiết điểm nào đó trong quá khứ, đáng tiếc chỉ có hồn phách.

Vì vậy, sau khi hắn phục sinh, Hoang Vu Hải bắt đầu hồi phục, xem như thiên đạo đã công nhận đứa con trai này của mình. Chỉ là đã qua mấy vạn năm, ân sủng của trời cũng không còn nhiều, nhưng dù sao hắn cũng từng là nhân vật sắp chứng đắc Thái Ất, đã để lại không biết bao nhiêu phương pháp dự phòng.

Hắn đã tính kế không biết bao nhiêu người, bao gồm cả việc «Hoàng Đế Văn Thư Sơn Xuyên Chân Danh Sách» của Lục Linh Thành là do hắn tuồn ra.

Kế sách trong tay Vực Ngoại Thiên Ma cũng là do hắn tạo ra.

Quỷ Đạo Đế Ấn trong tay Hốt Nam Ấn.

Hiện tại, La Mộng Hồng trong tay có được Thần Đạo Đế Ấn.

Lục Linh Thành tuy không rõ lắm, cũng không biết Long Xương Đế Quân có an bài gì.

Nhưng vừa nghe là Thượng Cổ Vũ Xà Thần, trong lòng chàng lập tức có thêm vài phần suy đoán.

Tuy nhiên, không phải đi làm việc dưới trướng Hắc Sơn, Lục Linh Thành thì lại nhẹ nhàng thở phào.

Thế nhưng, khi hỏi Vũ Xà Thần ở đâu, La Mộng Hồng lại nói là ở hải ngoại Hoang Vu Hải.

Lục Linh Thành quanh quẩn mãi mới thoát khỏi nơi đó, giờ lại sắp trở về.

Chẳng lẽ đợt này là gây sóng gió ở hải ngoại?

Thế nhưng Vũ Xà Thần ở hải ngoại, làm sao lại đến Kim Lân Âm Minh được, trừ phi Hắc Sơn đã cấu kết với Cổ Thần.

Mặt khác, Lục Linh Thành dùng tàn phiến Luân Hồi Thần Khí cũ để thành lập Luân Hồi, thực ra đã khiến Long Xương Đế Quân liên hệ được với tiểu xà.

Nhưng tiểu xà bị Lục Linh Thành lắc lư mà sinh dị tâm, học được Khí Tiên pháp môn, muốn thoát ly bản thể để đầu thai làm người, tu thành Khí Tiên, không muốn có thêm chủ nhân nào nữa, nên cũng không bại lộ Lục Linh Thành.

Mượn tiểu Luân Hồi, hai bên bắt đầu tiếp xúc. Long Xương Đế Quân tính toán rất rành mạch, hắn coi tiểu xà là người nhà, có thể ngầm hại Hắc Sơn.

Bởi vì Hắc Sơn là người của Hạo Thiên Cửu Tử, mà Hạo Thiên Cửu Tử muốn làm tân Đế Quân, khẳng định phải tiêu diệt lão Đế Quân là hắn. Vô luận hắn muốn phục hồi hay tự vệ, đều phải tính kế Hắc Sơn.

Nhưng hắn không ngờ tiểu xà đã đầu nhập vào Lục Linh Thành, tuy vướng bận mối quan hệ với chủ nhân cũ nên không tiết lộ quá nhiều cho Lục Linh Thành.

Mà tiểu xà nói Hắc Sơn tìm được những tàn phiến tiểu Luân Hồi Thần Khí khác cho nó, thực ra cũng là kết quả của giao dịch giữa Long Xương Đế Quân phái cựu thần và Hắc Sơn.

Hắc Sơn có binh lực, Long Xương cần đại lượng binh lực.

Bên Hoang Vu Hải, Mặc Hải Long Vương bởi vì ứng kiếp nạn, nên Đông Hải đã thống nhất thủy quân phản loạn trong Hoang Vu Hải, đồng thời tiếp tục truy nã một phần yêu tộc phản loạn.

Đối với Long Xương Đế Quân mà nói, đây là một biến cố nằm ngoài tính toán.

Hiện tại, Long tộc dưới đáy biển Hoang Vu Hải đã phái vài Nguyên Thần Long hầu đến đó duy trì sự thống trị của Long Cung.

Trên mặt biển, Bồng Lai lại đang vận hành, còn có đại lượng tán tu hải ngoại. Bồng Lai quyết định khai phá những hòn đảo vụn vỡ từ đại lục nguyên bản rải rác ở Hoang Vu Hải, ban cho toàn bộ tán tu, để thành lập Tán Tu Minh.

Đại lục đã có Thần Sơn, thì các tán tu hải ngoại hợp nhất lại, tiếp tục duy trì sự vận hành suôn sẻ của nhiều môn phái hải ngoại, chính là để hội tụ khí vận.

Hải ngoại Tứ Phái, Bắc Minh ở vùng cực Bắc, đại phái Kim Ngao Đảo ở Nam Hải đã chuyển lên đại lục. Hiện tại, Đông Hải và Nam Hải đã bị Bồng Lai và Thang Cốc chia cắt.

Phương pháp thu hoạch "rau hẹ" khí vận của tán tu này vẫn là do Kim Khuyết Chân Nhân đề xuất.

Hiện tại đã bắt đầu áp dụng, coi như Bồng Lai không có địa mạch khí vận, không có Thần Sơn, nhưng hợp tác với Thang Cốc, hợp tác với Long Cung, ít nhất Thiên Tiên đại phái cũng sẽ không suy tàn. Chỉ là không chiếm cứ Trung Thổ Thần Châu, có thể sẽ không có địa vị siêu nhiên như hiện tại, nhưng tuyệt đối có thể duy trì sự ổn định của Thiên Tiên đại phái.

Thế là, Long Xương Đế Quân cũng chỉ có vùng Âm Minh ở Hoang Vu Hải là nơi có thể mưu tính.

Không thể không nói, đây đúng là hổ lạc đồng bằng.

Nhưng Long Xương Đế Quân giỏi ẩn nhẫn, giỏi bố trí. Giai đoạn đầu không vội vã hành động, giai đoạn sau có thể trực tiếp cất cánh.

Do đó, La Mộng Hồng lần này tham gia tập hội của các Cổ Thần, Tân Thần, được mời vào, cũng coi như bước vào giới. Thế là nàng đã hợp tác với những cựu thần thuộc Long Xương vốn cũng đang yếu thế so với thế lực Hắc Sơn bên ngoài.

Lại không hay biết bản thân đã sớm bị tính kế.

Trong này chiêu trò trùng trùng điệp điệp, thực sự khó mà gỡ rối.

Dù sao, lớp tính toán này của Lục Linh Thành đã lồng vào nhau, ở cấp độ khá cao, đã tính kế Long Xương Đế Quân, rồi đến Hắc Sơn, và cả La Mộng Hồng. Tất nhiên bản thân chàng cũng bị tính kế, nhưng không hay biết.

Đúng là mưu kế chồng chất, hết lớp này đến lớp khác.

Chỉ nhìn xem kẻ nào được thiên mệnh ban tặng nhiều phúc, kẻ nào mới có thể cười đến cuối cùng.

Đoạn văn này đã được chỉnh sửa kỹ lưỡng, mọi quyền lợi thuộc về truyen.free.