Mà cũng có thể đó là cách thức mê hoặc của chính La Mộng Hồng.

Biết đâu thân thể hiện tại của y cũng là giả.

Chứ chẳng lẽ ai lại phơi bày đạo pháp căn bản của mình ra?

Lục Linh Thành tuy tu hành «Thái Thượng Cảm Ứng Thiên. Thủy Đức Thiên», nhưng cốt lõi lại là «Lão Quân Hoàn Đan Quyết». Hơn nữa, còn có những công pháp khác mà người ngoài không hay biết, ví như ��Nội Thiên Cương Pháp Quyết», «Ngũ Tạng Ngũ Hành Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Long Diệu Pháp»...

Và cả Vô Cực Thánh Tổ... Di Lặc... Hạo Thiên Cửu Tử... chắc chắn có liên quan với nhau.

Biết đâu đó chỉ là một trong những lựa chọn dùng để mê hoặc.

Còn có tên Giả Thiên Cơ kia nữa, Lục Linh Thành biết rõ bia đá đó là giả, vậy mà Giả Thiên Cơ lại nói đó là tường thụy... mà bản thân mình thì khắp nơi bị hắn tính kế.

"Bần đạo nhất định sẽ nghiên cứu ra Âm Minh Đạo Trường vì Giáo chủ."

"Ừm, chỉ cần chúng ta có một vùng đất tại Âm Minh, thành lập một thế lực, có thể dung nạp hồn phách tín đồ, khiến tín đồ trong trạng thái hồn phách tiếp tục cầu nguyện cho Vô Cực Thánh Tổ, mà lại không cần ăn uống, không cần nghỉ ngơi, không dính dục vọng nam nữ... chẳng phải đó chính là Cực Lạc Tịnh Thổ, chân tính gia hương sao?"

"Hiền đệ, Âm Dương Quan này rất thích hợp để trở thành một Đường khẩu của giáo ta ở Lĩnh Nam, không biết hiền đệ có thể xá bỏ chăng?"

Lục Linh Thành lập tức đáp: "Vì giáo mà bán mạng cũng cam, huống chi đây chỉ là một sản nghiệp ở nơi này? Hơn nữa, bần đạo vốn là người tu tán, lại được Giáo chủ trọng dụng phong làm Phó Giáo chủ, thật sự là ơn tri ngộ."

"Tốt, ngày mai ta sẽ khởi hành đi Kim Lân, hiền đệ có nguyện ý đi cùng ta không?"

Lục Linh Thành vốn kháng cự việc đi Kim Lân, nhưng lúc này bản thân đang ở trong La Giáo, lại có ngoại đan che giấu, mượn oai hùm, biết đâu có thể khiến Hắc Sơn và La Mộng Hồng đối đầu.

Lục Linh Thành gật đầu: "Tự nhiên là nguyện ý."

La Mộng Hồng rời đi, chắc là y muốn bàn bạc với các thuộc hạ khác.

Linh khí tiểu xà của mảnh tàn phiến Luân Hồi Thần Khí cất tiếng: "Ngươi đang tính toán mưu mô quỷ kế gì?"

"Ta đang nghĩ cách làm sao để hố chết cả Hắc Sơn, Lý Đường, La Giáo, cả ba nhà cùng lúc." Vô ý thức, Lục Linh Thành trả lời câu hỏi.

Tiểu xà nghẹn lời: "Vẫn là nhân tộc các ngươi âm hiểm nhất."

Lục Linh Thành nói: "Ta muốn hỏi ngươi vài chuyện. Chủ nhân cũ của ngươi, Long Xương Đế Quân là người như thế nào? Bây giờ ngươi có thể liên lạc được với hắn không? Hắn có chủ động hỏi thăm ngươi không?"

Tiểu xà im lặng.

Lục Linh Thành thở dài một tiếng: "Xem ra chỉ có tái lập Luân Hồi, Hắc Sơn đã định phải diệt vong, cái Lục Đạo Luân Hồi hắn lập ra cũng chỉ là ngụy Luân Hồi mà thôi."

Tiểu xà kêu lên: "Ngươi có ý gì? Trước đây ngươi từng phát lời thề trước mặt Hậu Thổ mà."

Lục Linh Thành nói: "Đúng là đã phát thề, nhưng nhỡ đâu ngươi sớm băng diệt, mà việc đó lại không phải do ta làm, thì nói sao?"

Tiểu xà chỉ đành nói: "Chủ nhân cũ đã trở về và sắp xếp mọi thứ ổn thỏa, ta chỉ có thể tiết lộ cho ngươi đến đây thôi."

Lục Linh Thành hỏi: "Hạo Thiên Cửu Tử có quan hệ thế nào với Long Xương?"

"Không có quan hệ."

"Hư Vô Trí Tuệ Giới làm sao để vào?"

"Ngươi muốn đi vào?" Tiểu xà hỏi: "Trí tuệ vô cùng vô tận bên trong còn rộng lớn hơn cả Thiên Đạo. Ngươi vào đó sẽ giống như khi tiếp cận Thiên Đạo, bị đồng hóa, chỉ là thân thể ngươi vẫn còn, nhưng hồn phách lại trống rỗng, giống như kẻ ngốc, trí tuệ đều bị rút cạn. Chỉ có người có lý trí tuyệt đ��i mới có thể tạo lập quốc gia trí tuệ của riêng mình trong đó."

"Vậy sao ngươi có thể tự nhiên xuyên qua?"

"Ta là biểu tượng của Luân Hồi, bản thân hình tượng rắn cắn đuôi đã đại diện cho trí tuệ Luân Hồi."

"Giống như rất nhiều Phật Đà, Bồ Tát của Phật môn, có những Thiền tông, tâm chứng, tự chứng, Viên Giác trí tuệ, họ sẽ để tư tưởng tiến vào Hư Vô Trí Tuệ Giới, lắng nghe Phật pháp. Đây cũng chính là lý do vì sao rất nhiều hòa thượng diện bích (ngồi thiền đối mặt vách tường) hàng chục năm trời."

"Hư Vô Trí Tuệ Giới không phải thế giới hồn phách của Âm Minh, không phải nói hồn phách có thể đạt tới trong đó. Thứ đạt tới đó vĩnh viễn chỉ là tư tưởng, mà tư tưởng là bất hủ, ví như tư tưởng của Thánh Nhân."

"Vậy làm sao để thiết lập liên hệ và đối thoại với người khác?"

"Để lại hạt giống trí tuệ của mình trong Hư Vô Trí Tuệ Giới, hóa thành một mảnh tâm linh Tịnh Thổ. Đánh dấu lên cùng một mảnh Tịnh Thổ, nhắm mắt minh tưởng, sau đó kích hoạt ấn ký."

"Giống như các Bồ Tát của Phật môn, có một số vị không thể chân thân hạ giới, liền mượn kinh Phật, hoặc thông qua giấc mộng để đưa người nhập vào Hư Vô Trí Tuệ Giới, được ghi danh làm đệ tử. Trên người ngươi cũng có rất nhiều ấn ký mà các đại năng để lại, chỉ là chính ngươi không hề hay biết."

"Ta muốn hấp thu một chút tri thức từ Hư Vô Trí Tuệ Giới."

"À, nếu ngươi muốn tri thức liên quan đến Luân Hồi, ta ngược lại có thể truyền một phần cho ngươi." Tiểu xà nói.

Lục Linh Thành ngẫm nghĩ: "Âm Dương luân chuyển, sinh sôi không ngừng, đó cũng là một dạng khái niệm bề ngoài của Âm Dương. Ngươi truyền cho ta đi."

"Vậy ngươi hãy đọc lời thề, không được tính kế ta."

"Không làm được." Lục Linh Thành đáp.

Tiểu xà đành chịu: "Cùng lắm thì ta sẽ thành thật với Hắc Sơn, hoặc chủ động liên lạc chủ nhân cũ."

Lục Linh Thành cười lạnh: "Đó là con đường tự diệt."

Sau đó, Lục Linh Thành không để ý đến tiểu xà, nhập định minh tưởng. Trong tay hắn chính là hạt châu hoa Ưu Đàm Bà La mà La Mộng Hồng đã trao.

Nhất thời, Lục Linh Thành nhập định, bước vào cõi mộng. Hắn thấy mình đang ở trong một Phật môn Tịnh Thổ.

Phật môn có câu "một hoa một thế giới", Lục Linh Thành liền tự thấy mình đang ở trong thế giới hoa Ưu Đàm Bà La ấy.

Lục Linh Thành trông thấy một vị hòa thượng có khuôn mặt hiền lành, đầu đầy nhục kế, khoác áo cà sa, ngồi dưới một gốc cây cổ thụ lớn giảng pháp.

Xung quanh còn có rất nhiều hòa thượng khác. Lục Linh Thành phát hiện mình cũng đã biến thành một trong số những hòa thượng đó, nhưng muốn nói lại không thốt nên lời.

Một đám hòa thượng vây quanh vị hòa thượng ở giữa, hỏi về việc bao giờ thành Phật.

Vị hòa thượng ở giữa chính là Thích Ca Mâu Ni. Ngài nói: "Người thành Phật vô cùng vô tận, người ngưỡng mộ Phật pháp cũng vô cùng vô tận. Hiện tại là thời kỳ Trang Nghiêm Kiếp, có ta thành Phật, nhưng đến Tinh Tú Kiếp trong tương lai, các ngươi cũng sẽ có cơ hội thành Phật. Quá khứ có Thiên Phật, tương lai cũng có Thiên Phật, hiện tại cũng có Thiên Phật."

Sau đó, Lục Linh Thành nghe thấy một Tôn giả kể chuyện thành Phật của chư Phật quá khứ. Lục Linh Thành nghe mà muốn ngủ gật, bởi hắn thân mang Thái Thanh Tiên Quang. La Mộng Hồng muốn mượn bảo vật này để độ hóa Lục Linh Thành... Độ khó của việc này chẳng khác nào cảnh giới mà Di Lặc đã đối đầu với Lão Quân vậy.

Lục Linh Thành không nghe lọt tai, việc độ hóa càng thêm khó khăn.

Chuyện Phật quá khứ thì ai cũng rõ, nhưng tất cả mọi người đều muốn biết làm thế nào để vị Phật tương lai chứng đắc.

Thế là Thích Ca Mâu Ni bắt đầu kể về việc thành Phật. Ở kiếp này có năm vị thành Phật: vị đầu tiên là Câu Lưu Tôn Như Lai, vị thứ hai thành đạo là Câu Na Hàm Mâu Ni Như Lai... Đến khi nói đến vị thứ năm thì Ngài đề cập đến Di Lặc Như Lai.

Lúc này, Thích Ca Mâu Ni đã là vị thứ tư, các vị trước đó đều là cổ Phật, còn Di Lặc là vị thứ năm.

Vị hòa thượng mà Lục Linh Thành đang nhập thân liền đứng dậy, xưng pháp hiệu của mình là Di Lặc.

Nhưng Thích Ca Mâu Ni nói Di Lặc là Di Lặc của tương lai, y sinh ra ở Thiên giới, là vương tử của một tiểu quốc, sau khi thành Phật sẽ tổ chức Long Hoa pháp hội, là nhân vật thuộc về tương lai, không phải của hiện tại.

Như Lai không giải thích rõ thêm.

Di Lặc Tôn giả trong lòng tràn đầy hoan hỉ... Không biết bao nhiêu năm trôi qua, y từ Tôn giả biến thành Bồ Tát, từ Bồ Tát biến thành Phật, nhưng lại không phải Vị Lai Phật Chủ... mà là Đông Lai Phật.

Y dần dần hiểu ra, Phật Di Lặc không hẳn là Vị Lai Phật mà y mong muốn, nhưng Vị Lai Phật lại chính là Di Lặc mà y đang là. Thế là y từ bỏ Phật quả, hóa thân ngàn vạn, giáng lâm đến vô số thế giới vào thời mạt pháp, kết thúc sự thống trị của Phật pháp Thích Ca Mâu Ni...

Cũng tức là, tương lai là vô hạn, nhưng hiện tại thì chỉ có một. Có vô số Phật Di Lặc, nhưng Như Lai thì chỉ có một.

Lục Linh Thành dần dần minh bạch.

Đóa hoa này quả không hổ danh là bảo vật La Mộng Hồng có được từ cõi mộng của Phật Đà.

Chỉ là, làm sao y lại có thể tiến vào cõi mộng của ngài?

Mọi quyền lợi sở hữu bản thảo này đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.