Gia chủ! Nếu Âm Dương Tẩu này gia nhập La giáo, chẳng phải tộc nhân chúng ta cử đi học tập pháp môn Khí Đại Địa Tiên của họ cũng là nhập La giáo sao?

Xem ra Âm Dương Tẩu mới này rất có thể chính là dương mưu của La giáo. Ta nghe nói La giáo ở quận Đông Hải kia hương hỏa rất đỗi hưng thịnh, có khi còn sánh ngang với Bình Tâm Trấn Hải Nương Nương, hơn nữa họ cung phụng Vô C���c Thánh Tổ, danh hào rất lớn... không biết là Cổ Thần nào, hay Thượng Thần nào đang mưu đồ.

Thế gia chúng ta từ trước đến nay đều từng nhóm đặt cược. Với La giáo này, ta không coi trọng.

Tuy Lý Đường đã dần già yếu, nhưng dù sao hiện tại vẫn còn quá bình thường, những thế lực ngầm dù có mạnh mẽ đến đâu cũng chỉ có thể hoạt động trong bóng tối mà thôi.

Giờ đây, những đệ tử trong tộc muốn gia nhập La giáo chỉ có thể lén lút qua lại, sớm chuẩn bị kỹ lưỡng, bí mật cắt đứt gia phả, sắp xếp ổn thỏa cho vợ con, cha mẹ của họ...

Nếu mọi việc thành công, chúng ta sẽ thêm vào đặt cược. Còn nếu không thành... Khi sự việc bại lộ, chúng ta cũng không liên quan. Tuy nhiên, pháp môn Khí Đại Địa Tiên của Âm Dương Tẩu kia quả thực hữu dụng, chúng ta càng sớm học được, sớm phá giải ra, thì đó cũng là một nguồn tài nguyên lớn.

Âm Dương Tẩu này công khai và ngấm ngầm lấy đi của chúng ta không ít thứ, nhưng cũng làm được việc. Đêm qua, tổ tông báo mộng về, đã trở thành Thành Hoàng bản địa... Cần biết rằng Thần đạo Lĩnh Nam chúng ta dù càn rỡ, nhưng phần lớn đều là dã thần...

Thành Hoàng lại là chính thần... Tổ tông được triều đình truy tặng quan ngũ phẩm, bản thân khi sinh tiền cũng có tu vi Tử Phủ, mới có thể giúp Dương gia chúng ta trở thành Thế gia ở Lĩnh Nam... Giờ đây, phúc địa đã thành, tổ tông còn có cơ hội sống lại...

Thật sự là đoạt tạo hóa của trời đất... Chỉ là trong đó chắc chắn vô cùng hung hiểm... Nếu không vì sao Nguyên Anh tu sĩ đều lựa chọn chuyển kiếp trùng tu chứ không tu Thi Giải Tiên, khởi tử hoàn sinh?

Tổ tông nói một câu đại bất kính, việc có thể phục sinh hay không không quan trọng, quan trọng là đạo trường phúc địa của chúng ta có thể mang lại bao nhiêu lợi ích cho gia tộc! Làm thế nào để giữ vững cơ nghiệp này.

Cứ nhìn đại thế này phát triển thế nào. Nếu một ngày kia ngay cả bản thân mình cũng sinh tử tồn vong, thì còn bận tâm gì đến tổ tông nữa?

...

Các lão bà của Âm Dương Tẩu tuy bị phân tán, nhưng họ chỉ biết song tu công pháp, chiến trường của họ đều là trên giường, không hề hay biết về pháp thuật chiến đấu, cũng chẳng thạo bách nghệ tu chân, không cách nào tự nuôi sống bản thân...

May mắn thay, từng người trong số họ đều kiều diễm tuyệt sắc, mang theo danh khí, nên được các đệ tử của Âm Dương Tẩu bao bọc, che chở. Khi người của La giáo tới, những mỹ nhân này liền được các đệ tử đưa ra làm lễ nghi tiếp đón.

Chỉ thấy họ ai nấy đều tô son điểm phấn, đeo đầy trang sức tinh xảo, khoác lên mình bộ y phục trắng thống nhất. Dù bề ngoài có vẻ trang trọng, nhưng ẩn sâu bên trong vẫn toát ra nét phong tình lả lướt.

Bách tính, tu sĩ Lĩnh Nam, thấy nhiều nữ tu xinh đẹp như vậy, đều đổ về chân núi Âm Dương Quan để chiêm ngưỡng.

Lục Linh Thành chẳng hề hay biết về những cơ thiếp này của Âm Dương Tẩu, song lại tìm thấy công pháp tu hành của Âm Dương Tẩu bên trong Âm Dương Quan...

Đây quả là một niềm vui ngoài ý muốn, bởi vì đây là Âm Dương Đan pháp chính tông, chứ không phải song tu đan pháp Âm Dương.

Đáng thương Lục Linh Thành cứ mãi tìm kiếm Âm Dương Đan pháp trong mớ song tu đan pháp, còn Âm Dương Tẩu này thì có Âm Dương Đan pháp chân chính, nhưng lại tu thành song tu pháp.

Pháp này không có văn tự, mà là một bức tranh họa. Từ trước đến nay, nó vẫn treo trong tĩnh thất không ai chú ý. Lục Linh Thành cũng chỉ tình cờ, sau khi tham ngộ Hoàn Đan Quyết, lần đầu mở mắt nhìn thấy bức họa này thì mới phát hiện được huyền cơ ẩn chứa bên trong.

Bức họa này mang vẻ cổ phác, vải vẽ đã ố vàng, là lụa thật. Nó được vẽ bằng ngũ sắc đỏ, trắng, vàng, đen, xanh, trông như một món đồ cổ. Trong tranh vẽ hai nhân vật, chính là Nữ Oa và Phục Hi, mình người đuôi rắn, thân người và đuôi rắn cùng tồn tại, đuôi rắn giao thoa uốn lượn. Phục Hi tay trái cầm quy, Nữ Oa tay phải cầm cự. Giữa hai đầu có mặt trời, giữa hai đuôi có vầng trăng tròn, hai bên trái phải cũng là tinh thần, có Bắc Đẩu Thất Tinh, có Nam Cực Tam Tinh, và cả Thập Tinh không tên hóa thành hình vòng tròn.

Bức đồ này tuy cổ phác, nhưng ẩn chứa những triết lý vô cùng sâu sắc. Những triết lý này không hề hiển lộ ra ngoài, chúng như một chiếc chìa khóa; nếu ngộ thông, sẽ thẳng tiến đại đạo, còn nếu không ngộ được, thì đó chỉ là một bức họa bình thường.

Âm Dương Tẩu có lẽ đã có chút duyên phận, từ sự giao thoa của đuôi rắn mà suy nghiệm ra Âm Dương chi pháp, Huyền Tẫn chi giao, cùng diệu thuật dưỡng sinh.

Đáng tiếc, Giáo chủ La giáo sắp đến nơi, nếu không Lục Linh Thành hẳn đã bế quan tham ngộ bức đồ này rồi. Hiện tại đành phải cất nó vào túi trữ vật.

Lục Linh Thành khoác lên mình đạo bào Âm Dương, rồi soi mình trong gương. Mặt nạ da cá của La Sát quốc vẫn nguyên vẹn. Hắn bắt chước vẻ già nua trong thần sắc và cử chỉ, dù có diệu pháp trường thọ khiến cơ thể tràn đầy sinh cơ. Điều này không khó, hắn chỉ cần tìm lại cảm giác khi còn ở Luyện Khí kỳ là được.

Khi cảm thấy đã ổn, Lục Linh Thành mới ra đến cửa quan, hỏi: "Người của La giáo bao giờ thì đến?"

Chỉ thấy một tên thần thị nói: "Hôm nay Giáo chủ đang trên đường ban phúc, ban tặng bách tính linh phù, cam lộ, và linh dược trị bệnh, phải một canh giờ nữa mới đến nơi."

Lục Linh Thành nhìn hắn: "Ngươi là ai?"

"Tại hạ là thần thị của Vô Cực Thánh Tổ La giáo, ph���ng mệnh bày pháp đàn ở đây, cung nghênh Thánh Tổ giáng lâm hiển pháp. Sau này, Âm Dương quan của ngài cũng sẽ phải cung phụng Vô Cực Thánh Tổ."

Âm Dương quan vốn cung phụng Hoàng Đế. Tương truyền, Hoàng Đế chính là Thủy tổ của song tu chi đạo. Đương nhiên, Lục Linh Thành cho rằng đó chỉ là lời đồn, "Hoàng Đế nội kinh" chắc chắn không phải do Hoàng Đế viết, và chuyện ngự nữ thăng thiên cũng chỉ là tin đồn mà thôi.

Hơn nữa, tượng thần nơi đây cũng chưa khai quang. Âm Dương Tẩu trước đây hành sự giống như một kẻ môi giới buôn bán, nên những người qua lại chỉ toàn là quan lại quyền quý, con em thế gia, và tu sĩ, chứ không mở cửa cho phàm nhân.

Ngay cả bây giờ Lục Linh Thành đã xây xong đạo trường, cũng chỉ giới hạn mở cửa cho phàm nhân. Tất cả đều chỉ vì truyền bá giáo nghĩa Bắc Huyền, truyền thụ một vài chú văn có thể khu trừ quỷ quái, tà khí. Phàm nhân nếu tập trung tinh thần, mỗi ngày niệm vài lần, lâu dần, khi gặp quỷ, tinh quái hay tà dị, có thể sẽ kích phát chú lực, cứu lấy mạng mình. Chú văn mà Lục Linh Thành truyền bá cũng chứa một phần chân danh của thần chỉ, niệm chú tương đương với cầu nguyện, mượn một chút thần lực.

"Giáo chủ La giáo này dã tâm lớn thật. Thần thị của các thần linh khác thường là thiếu nữ trinh nguyên, còn hắn lại là thái giám." Lục Linh Thành thầm nghĩ trong lòng.

"Chỉ sợ ngươi không có dã tâm."

Thực ra, vào thời kỳ Thần minh hưng thịnh, cũng có những ca giả thiến để phục vụ. Giọng ca của họ trong trẻo, không nhiễm bụi trần, khi tế tự sẽ khiến tín đồ cảm thấy như được thần minh chú ý... Tạo nên cảm giác rợn người, đồng thời rất tốt để tăng cường không khí tế lễ, giúp lòng người tĩnh lặng, khiến tín đồ phát sinh nguyện lực vô cùng tinh khiết.

Thế nhưng, hoạn quan này lại có giọng nói bén nhọn như vậy, tuổi tác cũng đã lớn, không còn là thiếu niên, trải qua bao sóng gió, e rằng cũng khó mà cất lên được khúc ca trong trẻo, dù tu vi cũng không tồi.

Lục Linh Thành nói: "Nếu Giáo chủ thích dân như vậy, bần đạo tự nhiên phải chờ ở đây, miễn cho thất lễ."

Tên thần thị kia nói: "Đạo trưởng cứ tự nhiên."

Lục Linh Thành nhắm mắt dưỡng thần.

Cứ cách một khắc, lại có một thần thị đến báo tin, kể Giáo chủ đang làm gì, đến đâu rồi.

Đợi đến khi mặt trời lên cao, Lục Linh Thành mới nghe thần thị thứ tám báo: "Giáo chủ đã khởi hành đến đây."

"Đúng là kẻ sĩ diện hão, còn chưa phải Thành Hoàng Đế mà đã học theo cái lối của Hoàng Đế rồi, quả nhiên xuất thân là tú tài..." Lục Linh Thành thầm oán.

"Giáo chủ giá lâm! Giáo chúng La giáo cung nghênh Giáo chủ!" Chỉ thấy hai bên đại lộ, giáo chúng đông nghịt không kể xiết, bất kể là tu sĩ hay phàm nhân, đều vô cùng cuồng nhiệt. Từ xa truyền đến tiếng reo hò sôi trào, trong đám vạn người chen chúc, một cỗ hương xa sáu ngựa uy nghi chậm rãi tiến đến. Sáu con ngựa đều là bạch mã, thân có vảy, hẳn là mang huyết mạch Giao Long, cao lớn hơn nhiều so với ngựa thường. Ngay cả những nam tử cao to trong bách tính cũng chỉ cao quá bụng ngựa.

Lục Linh Thành mở mắt ra, nhìn người đàn ông ngồi trên hương xa. Người đó chính là Giáo chủ La giáo, La Mộng Hồng.

Bản văn đã qua chỉnh sửa này là tài sản sở hữu của truyen.free, đề nghị tôn trọng bản quyền.