Kỳ thực, bất cứ giáo phái nào cũng đều sẽ thờ phụng thần minh, thể hiện sự linh thiêng, để thu hút phàm nhân.

Có giáo phái bao dung chính thần, có giáo phái lại tiếp nhận cả thần, quỷ, yêu, quái. La giáo chính là một giáo phái như vậy.

Nhưng muốn thay thế Lục Linh Thành để sắc phong các chính thần cai quản sông núi, e rằng không làm được.

Nếu y thật sự có thần đạo chi bảo c��a Long Xương Sơn, chính là chiếc ấn tỉ kia. Ấn tỉ này được Long Xương Đế Quân luyện hóa từ chân danh của rất nhiều thần minh, đại diện cho quân phù có thể điều động thần minh dưới trướng y, là biểu tượng của Thần đình, đồng thời có khả năng sắc phong thần minh dưới Tam phẩm.

Trên bảo vật này có rất nhiều chân danh của đại thần, có vị đã quy về hư vô, nhưng cũng có vị vẫn còn tồn tại trên thế gian. Bởi vậy, dù bảo vật này đã lâu ngày mất đi linh lực, nhưng vẫn là một truyền thế chi bảo.

Lục Linh Thành để ý chính là bốn chữ trên bảo vật này.

Có bốn chữ này, việc phụ trách sắc phong thần, chỉ cần ấn chiếc đại ấn xuống, tức là thiên mệnh đã ấn định, Lục Linh Thành cũng chẳng sợ ai đó cướp đoạt thành quả của mình.

Tuy nhiên, nếu có thể cướp đoạt Hạo Thiên Sắc Mệnh Kim Sách trong tay ma tu bị Ngoại Vực Thiên Ma phụ thể thì tốt rồi. Mặc kệ Hạo Thiên Cửu Tử hay Giả Thiên Cơ, cũng chẳng thể tính toán được mình, dù sao đã là thiên mệnh, là chuyện đã an bài rồi.

Con hồ quỷ này cũng chẳng phải thứ tốt lành gì, nó đã bị huyết tế. Lục Linh Thành tùy tiện xua đuổi nó đi.

Đến lúc chuẩn bị đi đến nơi đông người.

Y bỗng nghe thấy một tiếng sáo lúc ẩn lúc hiện.

"Mẹ góa con côi! Mẹ góa con côi! Mẹ góa con côi!"

Từng con ếch xanh, cóc, thằn lằn hay thạch sùng, cùng rất nhiều rắn từ trong bụi rậm, từ ao hồ đầm lầy kéo đến, vây quanh hai người Lục Linh Thành.

Lục Linh Thành nhíu mày, y tu hành Thái Thượng Đạo Đức chi pháp, yêu thích những nơi sạch sẽ. Dù sao, một trong nhiều đức hạnh của Đạo gia chính là thanh tẩy trong sạch.

Những con cóc, ếch xanh thì thôi, chỉ hơi ghê tởm một chút, nhưng ít ra chúng còn bắt côn trùng gây hại cho đồng ruộng, là thần thú của nhà nông. Còn những con thằn lằn lở loét đầy mình, những con rắn độc có cánh kia thì thật khó chịu.

Một luồng chướng khí độc hại xộc tới.

"!" Lục Linh Thành lưỡi nâng lên hàm, răng nghiến ken két, bắt chước tiếng sấm hòa hợp trời đất, khí xung Âm Dương, tiếng sấm ù ù phát ra từ phổi, mang theo khí Kim Lôi.

Lục Linh Thành mô phỏng chính là tiếng sấm thu lôi túc sát, tiếng sấm khi vạn vật ẩn mình chuẩn bị ngủ đông.

Tiếng này vừa dứt, những con cóc, rắn độc kia lập tức bất động, hoặc là lật ngửa bụng trắng, hoặc là cuộn mình lại, không nhúc nhích.

Tiếng sáo bị tiếng sấm chấn động cũng dừng lại, sau đó biến mất không còn tăm hơi.

Lục Linh Thành nói: "Chuyện này chỉ có một lần, không có lần thứ hai. Mánh khóe tà đạo, bần đạo cảnh cáo nàng một hai câu, nếu còn không biết điều, ta sẽ mang nàng về nghĩa trang, gả cho những kẻ tật nguyền, câm điếc kia làm vợ, nghĩ cũng là phúc khí của nàng."

Hai người đi ra khỏi sơn lâm, không lâu sau, một thiếu nữ Miêu trại kéo theo một bà lão nói: "Chính là hai kẻ ngoại tộc kia, không biết xấu hổ, gây loạn trong rừng tế tự Cổ Vương của chúng ta, dùng chướng khí ô uế làm ô nhiễm Thánh địa, bà nội nhất định phải dạy dỗ chúng một chút!"

"Ngươi còn nói láo! Con nha đầu này từ nhỏ đã là kẻ nói dối, tiếng lôi âm vừa rồi là chân truyền Chính Đạo. Con nha đầu này sớm muộn gì cũng bị đưa vào Đại Vương Động làm Nhân Cổ, chọc giận những nhân vật như thế này thì cái mạng già này của ta cũng khó giữ. Còn không mau đi theo ta xin lỗi!"

"Họ gây loạn trong đất hoang, làm sao có thể là tu sĩ chính đạo? Bị ta gặp được sau đó còn bóp chết Truyền Thanh Trùng của ta, đó chính là bảo bối ta khó khăn lắm mới nuôi dưỡng được!"

Lục Linh Thành theo chỉ dẫn của hồ quỷ mặt xanh, tìm được cái gọi là từ đường Thanh Đại Vương ban đầu, hiện giờ đã đổi thành từ đường Vô Cực Thánh Tổ. Không ít hương dân tự phát đến đó làm lễ sớm.

Lục Linh Thành nhìn thấy trong đó có một giảng sư, ngồi trên đài sen được lấy xuống từ dưới tượng Quan Âm, tay cầm quạt Thái Cực Âm Dương chấp minh phiến, từng bước từng bước chúc phúc cho tín đồ.

Phía sau y là cái gọi là Vô Cực Thánh Tổ, tức là chủ thần của La giáo.

Nhưng điều khác biệt so với suy đoán của Lục Linh Thành là bên cạnh còn có một tượng nữ thần.

Lục Linh Thành dứt khoát nghe hết một lượt giáo nghĩa của chúng.

Vô Cực Thánh Phụ là một bậc đại thành giả kế sau Thái Thượng Lão Quân, Như Lai Phật Tổ, Khổng Khâu của Nho gia. Từng nghe giảng dưới ba môn phái: khi ở Phật Môn là tổ sư Tu Bồ Đề, khi ở Nho gia là Hiền Giả Nhan Hồi, khi ở Đạo gia là Doãn Chân Nhân. Sau này siêu việt cả ba, trở thành cứu thế Thần Tôn.

Nữ tử bên cạnh là Vô Cực Thánh Mẫu, là hai mặt Âm Dương hòa làm một thể với Vô Cực Thánh Chủ, là hình tượng được tạo ra để tiện cho đệ tử tín ngưỡng, phát triển nữ đệ tử, nữ tín đồ, và giải phóng phụ nữ.

Chúng tuyên dương vô vi, có tư tưởng không tịch của Phật gia. Trên nền tảng "tứ đại giai không", chúng lại dùng khái niệm tĩnh, chân tĩnh, thường tĩnh của Đạo gia để phát triển khái niệm chân không.

Lý luận của chúng là thế giới cuối cùng rồi sẽ hư vô tịch diệt, chỉ có Thánh Tổ mới có thể cứu thế. Tín ngưỡng vào Thánh Tổ có thể giúp sau khi chết được về quê hương. Nơi trở về đó chính là Thượng giới Chân Không Vô Cực, được gọi là Chân Không Cố Hương.

Lý luận của chúng, trên cơ sở vô vi, lại có thêm lý luận về tính chân thật, chân tình và giải phóng bản tính trời sinh.

Lục Linh Thành nghe xong cảm thấy có chút xu hướng ma ��ạo. Trước đây, nói chịu khổ là phúc đức chỉ là lời dối trá để lừa gạt hương hỏa của những bách tính ngu muội. Tuy nhiên, bản thân lý thuyết này lại có phần triết lý sâu sắc, nếu không thể lĩnh ngộ thấu đáo sẽ dễ dàng sa vào ma đạo.

Lục Linh Thành không thể nghe nổi nữa, không tiếp tục thăm dò.

Y nói với Phan Cống: "Nếu không phải Ma giáo thì cũng là Tà giáo. Cái La giáo này sau này e rằng chính là Ma giáo tiếp theo."

Phan Cống nói: "Vừa mới nghe hắn khoe khoang, còn siêu việt cả Lão Quân, Như Lai, Khổng Khâu. Khó trách lại là một tú tài thi trượt, soạn kinh văn cũng chẳng đáng tin cậy chút nào."

Lục Linh Thành nói: "Phàm nhân không được giáo hóa. Thông thường, các quan lớn là Nho gia, lo liệu việc tang ma, hỉ sự là Phật, Đạo hai nhà. Chư thiên thần phật họ biết được bao nhiêu? Đương nhiên là ai khoe khoang càng lớn thì họ tin người đó."

Lục Linh Thành lại nói: "Ví dụ như một người đi trên đường, vô tình ngã một cái, lại nghe thấy quạ đen kêu thét, y liền cho rằng con quạ đen này có thần, bèn đi tế bái quạ đen. Rồi lại kể chuyện với những lời lẽ thần kỳ, cũng có thể thu hút một nhóm người tín ngưỡng quạ đen, lập nên Quạ Đen Thần Quân để tế tự. Có hương hỏa, một con quạ đen bình thường cũng có thể biến thành một yêu vật, dã thần có pháp lực nhất định, ứng nghiệm khắp nơi, như vậy càng có khả năng thu hút thêm nhiều người tin theo."

"Cái gọi là 'bảo sao hay vậy' phần lớn là như thế này."

Lục Linh Thành nói ra suy nghĩ: "Bách tính bái thần, mặc kệ ngươi là chính thần hay dã thần, họ cho rằng chính thần là quan lớn, quan lớn không mấy khi quan tâm đến con người, phải cúng tế nhiều hương hỏa, tiền bạc thì mới có thể hiển linh. Nhưng một tiểu thần, thậm chí hồ quỷ, ít người tin hơn, trái lại lại linh nghiệm hơn."

"Cho nên xưa nay không nên chống lại dã thần, ngoại thần. Nghe thấy rồi, người ta thường sẽ hỏi: Linh nghiệm không? Thường thì sẽ rước họa tà ác."

Lục Linh Thành thở dài một tiếng: "Phong thần thì dễ, nhưng tiêu trừ sự ngu muội của bách tính lại khó."

Phan Cống nói: "Vậy phải làm sao bây giờ? Bách tính ngu muội thì cần phải dẫn dắt bách tính. Cho nên tiên môn chúng ta mới có các môn phái trực tiếp quản lý dân chúng ở một vùng, để phòng ngừa việc huyết tế dã thần, Tà Thần sinh sôi nảy nở, lớn mạnh gây họa."

Lục Linh Thành nói: "Nhưng vẫn không thể tiêu trừ sự ngu muội, bởi vì bách tính được khai trí, Tiên đạo, Thần đạo đều sẽ mất đi sự linh nghiệm, Nhân đạo sẽ hưng thịnh. Lúc đó chỉ cần một số ít nhân tài là đủ rồi."

Phan Cống nghẹn họng: "Lời này của huynh lại có phần đại nghịch bất đạo. Đạo gia giảng đạo, đáng tiếc lý lẽ huyền ảo, phàm phu khó hiểu. Nho gia có kinh văn khai trí thượng đẳng, đáng tiếc bị vương triều thế gia thao túng và sửa đổi. Phật gia có trí tuệ chân ngôn, nhưng cũng có các loại ngụy kinh. Dù cho chân kinh truyền thế, lòng người khác biệt, cũng không thể khiến con người thành rồng."

Lục Linh Thành gật đầu: "Là bần đạo lỡ lời. Bất quá, bần đạo theo con đường giáo hóa, cũng phải có dũng khí biết rõ không thể làm mà vẫn làm."

"Cái gì không thể làm, lại vẫn làm, đó chính là ngu xuẩn. Sao không xuất phát từ những điều biết rõ có thể làm?"

Lục Linh Thành nói: "Thôi được rồi, thôi được rồi. Cái La giáo này, bần đạo thật sự muốn khống chế nó, cứ có được đại ấn đã rồi nói tiếp."

"Rồi sẽ lồng ghép ba câu thần chú tịnh hồn, tịnh thủy, tịnh thổ vào kinh thư của chúng, mượn sức mạnh niệm kinh của phàm nhân, h�� tr�� tịnh hóa ác khí trong trời đất."

"Ngươi không định hủy diệt La giáo ư?"

Lục Linh Thành nói: "La giáo có khí vận, khẳng định là muốn tạo phản lên ngôi. Hơn nữa, bách tính đã đủ khổ rồi, họ không tin chúng ta, đành tìm chút gì đó để tin. Dù cho bị lừa, nhưng ít ra cũng có một chỗ dựa. Cái La giáo này đã ổn định một nhóm người, không biến thành giặc cướp, nhờ thế mà Lý Đường bớt đi áp lực trước khi dân oán bùng phát. Bởi lẽ, khi bùng phát, mọi thứ sẽ càng mãnh liệt hơn."

Lục Linh Thành nghe sau khi tân chính ban hành, nông dân lại càng phá sản nhiều hơn, thế gia thu gom đất đai lại còn muốn tăng thêm nhiều thuế. Thế là, dân chúng phải gánh chịu thuế nặng của quan phủ. Khoản trợ cấp ít ỏi kia, cũng chỉ là tiền bạc từ chính người dân mà ra.

Bách tính bị kẹt giữa thế gia địa chủ và vương triều, gặp cảnh khốn cùng... Thế gia thôn tính đất đai, vương triều thu đủ loại thuế vặt vãnh. Cả hai bên đều chẳng phải hạng tốt.

Bách tính lựa chọn tạo phản, không phải nói dân chúng trôi dạt khắp nơi, chiến loạn gì đó thì sẽ ngăn cản tạo phản.

Không có chiến tranh, thì hạn hán, hồng thủy, cái rét mùa đông khiến người chết còn nhiều hơn, chẳng ít hơn chiến tranh là bao.

Đây chính là điển hình của việc bách tính sống không nổi mới tạo phản, quan bức dân phản. Các vương triều đời cuối đều là như thế.

Đương nhiên cũng có một bộ phận chư chân Tiên đạo tính toán, chẳng hạn như thiên tai nhân họa. Cho nên Lục Linh Thành cảm thấy chư chân Tiên đạo cũng chẳng phải hạng tốt, muốn làm gì thì làm, can thiệp quá mức vào sự thay đổi của vương triều phàm nhân.

Đợi vị thượng sư của La giáo này giảng bài xong, khi y đi ra thì đã bị Lục Linh Thành đánh dấu.

Đến đêm, thượng sư này ngồi khoanh chân trên bồ đoàn, lúc tu luyện thì bị Lục Linh Thành bắt đi.

"Ngươi là ai? Chẳng lẽ không biết uy danh của La giáo chúng ta?"

Lục Linh Thành chỉ vào Phan Cống: "Hắn, Bồng Lai, đại phái Thiên Tiên. Các ngươi gây sự, hiểu không? Uy danh La giáo ư? Ta thấy ngươi cũng là tu sĩ Luyện Khí, lưu lạc ở duyên hải, chắc hẳn không phải là không biết Bồng Lai chứ?"

Tu sĩ kia lập tức ngoan ngoãn ngay. Nhưng vẫn nói: "Ta chỉ là giảng sư mỗi tháng nhận một ít Linh thạch, ta không có quan hệ gì với La giáo."

Phan Cống bĩu môi: "Cầm Linh thạch cúng dường của người ta, còn nói không phải người của La giáo!"

Lục Linh Thành lấy xuống lệnh bài của người này: "Tín chủ một thôn."

Lục Linh Thành hỏi: "Ngươi còn là một tiểu đầu mục nữa! Còn nói ngươi không phải người của La giáo!"

"Giáo chủ của các ngươi là ai? Tên gọi là gì? Tổng đà ở đâu?" Phan Cống kêu lên.

Người kia nghe đến đó, thở phào nhẹ nhõm: "Thì ra các ngươi cái gì cũng không biết, làm ta sợ chết khiếp."

Lục Linh Thành nghi hoặc: "Ngươi không sợ chúng ta sao?"

"Ta lại không tu ma pháp, cũng không sát hại bách tính."

Lục Linh Thành nói: "Cái Vô Cực Thánh Tổ này của các ngươi là Tà Thần!"

"Ngươi xem ánh sáng linh thiêng đi, Lão Tổ làm gì có hắc quang, toàn bộ đều là ánh sáng thanh linh chính đạo, còn có vương triều gia trì đây! Cách đây ít năm vương triều bán quan chức để cứu tế, Vô Cực Thánh Tổ của chúng ta có công cứu thế, đã được liệt vào chính thần."

"Chính thần? Sao không lập miếu ở bên ngoài?"

"Đại miếu đã có chủ rồi, không thể vượt quá quy chế lễ nghi. Nhưng Đạo Lục Ty đã ban bố nhiệm vụ thanh lý việc tế tự Tà Thần, chúng ta chiếm miếu của họ cũng là hợp pháp theo triều đình."

Lục Linh Thành đau đầu. Cái La giáo này một không tu ma, hai bề ngoài lại danh chính ngôn thuận, nhưng rõ ràng có điều bất ổn. Trách không được Bồng Lai không tìm ra cớ gì, trực tiếp gọi Lục Linh Thành đến xử lý chuyện này.

Rõ ràng nội bộ La giáo có cao nhân chỉ điểm.

"Giáo chủ La giáo tên gì thì ngươi dù sao cũng phải biết chứ."

"Ta chỉ biết Giáo chủ họ La."

Lục Linh Thành nói: "Người trẻ tuổi, bần đạo hi vọng ngươi tự lo cho bản thân, kịp thời tỉnh ngộ. Phải biết những giáo phái này thoáng qua như mây khói, nhưng Bồng Lai Tiên Môn đã lập thế gần mười vạn năm, ngươi đừng có sai lầm!"

"Ta là thật không biết, ta chỉ là một kẻ nói luyên thuyên thôi. Ta cũng chỉ mới gia nhập câu lạc bộ truyền công của La giáo ở chợ, loanh quanh cùng phàm nhân. Mỗi tháng lên giáo một lần thu thập Hương Hỏa nguyện lực, ngoài tiền công cố định mấy viên Linh thạch, một lò hương hỏa cũng có thể đổi lấy một viên Linh thạch."

"Ai thu hương hỏa?" Phan Cống hỏi.

"Là ở trong quỷ thị, có thần minh chuyên môn đến thu."

"Dẫn chúng ta đi."

Phương Nam có nhiều quỷ thị, là Linh Cảnh do rất nhiều thần minh mở ra, thông suốt bốn phương, như mạng nhện giăng. Yêu quỷ, Vu sư, tu sĩ tà đạo... chỉ cần biết một tiết điểm, liền có thể dùng linh tính kích hoạt, mở ra kết giới, hồn phách mang theo bảo vật tiến vào bên trong giao dịch.

Cái gọi là từ đường Thanh Đại Vương ban đầu này cũng là một trong các tiết điểm.

Có thể vào qua bếp lò phòng bếp phía sau từ đường, tiết điểm này được chọn khá huyền diệu.

Lục Linh Thành cảm thán: "Cái quỷ thị này có chút giống Thiên Uyên Thiên Chợ mà chư thần quỷ lập ra thời thượng cổ khi chưa từng cắt đứt thông thiên. Bất quá, nghe đồn Thiên Chợ nằm trên Thiên Hà, cũng là nơi hồn phách cưỡi thanh khí lên thiên chợ để giao dịch Thiên Hà Tinh Sa, Quế Hoa cung trăng, tinh quang các vì sao, v.v."

Lục Linh Thành tuy đã tu thành nhân hồn, có thể xuất khiếu trong tình huống có phòng hộ, nhưng dễ dàng làm tổn thương căn cơ hồn phách. Nếu đạt đến Âm Thần, liền có thể du hành ban đêm. Tu thành Nguyên Anh, Nguyên Anh mang tính Dương, có thể du hành ban ngày.

Bởi vậy, y nói với Phan Cống: "Ngươi trông chừng nhục thể của ta, ta cùng hắn đi vào quỷ thị một chuyến."

Phan Cống gật đầu: "Huynh cứ yên tâm."

Trên người Lục Linh Thành còn có một kiện bảo vật do Ngọc Lâu Chân Nhân tặng, chính là một đạo hư ảnh của Thái Thượng Đạo Đức Kim Chung được luyện vào ngọc ấm, vẫn luôn được Lục Linh Thành đeo như ngọc bội.

Lúc này, thần hồn xuất khiếu, thân chuông này liền hiển hiện uy năng, bảo vệ nhục thân Lục Linh Thành.

Mà trước khi Lục Linh Thành xuất khiếu, y đã dùng thuật biến nơi đây thành đạo trường lâm thời, dùng lư hương đốt hương, tránh bị âm phong xâm nhập.

So với sự cẩn thận của Lục Linh Thành, tiểu tử kia trực tiếp rút một cây kim châm nhỏ trên đỉnh đầu. Thì ra người này Huyền Quan chưa khai mở, hồn phách muốn thoát ra, cần mượn ngoại lực.

Lục Linh Thành xem xét cây kim châm này, liền biết người này là kẻ to gan, không sợ kim châm đâm vào đầu.

Vừa chạm vào tiết điểm, chính là một chỗ Thanh Thạch bài phường. Đã qua bài phường, trong màn sương mông lung, liền có một lối nhỏ.

"Chính là con đường này!" Hồn phách người kia nhập chợ, quay đầu nhìn hồn phách Lục Linh Thành, đương thời sợ ngây người.

Chỉ thấy hồn phách Lục Linh Thành xuất hành, có ngũ khí vờn quanh hóa thành cỗ kiệu. Cỗ kiệu không mui, nhưng có Hoa Cái ngũ sắc. Tám vị thần minh khiêng kiệu, phía trước là Long Hổ mở đường, phía sau là vượn mã theo sau. Một lá cờ đen bay phấp phới, được đủ loại quang hoa che chở, đó là Bích Ba Thủy Quang Kỳ có thể thủ hộ tâm linh. Lúc này linh tính cũng tùy Lục Linh Thành xuất khiếu mà mang đến uy năng.

Lục Linh Thành ngồi trên cỗ kiệu không mui, trên đầu đội mũ Như Ý, thân mặc pháp y Ngũ Đức màu huyền đen, rất nhiều ánh sáng linh tính lấp lánh, đó là những ấn ký mà chư chân Tiên đạo đã lưu lại.

Xung quanh thân y có phù văn vây quanh, nhưng lại như ẩn hiện trong sương mù, không thể nhìn rõ, đó là Vân Lục Lôi Văn mà Lục Linh Thành đã học.

Đơn giản như một vị đại thần Đạo gia xuất hành, y nhìn bản thân mình, hồn phách gầy yếu, mang theo ánh sáng xám trắng, chẳng khác gì một tiểu quỷ.

Cuối cùng thở dài một tiếng: "Người với người mà so sánh thì tức chết mất thôi."

Chưa đi được mấy bước trên con đường nhỏ này, y đã nghe thấy vô số lời nói nhỏ. Từ một khối sương mù bước ra liền thấy cái gọi là quỷ thị này, hình thành từ sự hiển hóa của các miếu thờ thần đạo, với những con đường ngang dọc. Một số cái gọi là dân cư, thực chất là do các từ đường nhỏ của Sơn Quỷ, Thủy Linh hóa thành. Trên các sạp hàng thì là một số Quỷ vật, yêu tinh, Vu sư, tu sĩ tà đạo.

Với phô trương như Lục Linh Thành, chỉ còn thiếu thổi sáo đánh trống nữa thôi.

Lục Linh Thành ngồi trên cỗ kiệu cảm thấy chỗ tốt của công pháp: "Không ngờ ngũ hành công pháp, ngoài tẩm bổ ngũ tạng, lớn mạnh nhục thân ra, còn có thể hóa thành Hoa Cái ngũ sắc, bảo vệ hồn phách. Đến khi tu thành Tử Phủ hàng phục thần linh trong cơ thể, cùng bốn con linh thú này cũng có thể mang ra cùng một lúc."

Bước vào chợ, ánh mắt mọi người đổ dồn vào Lục Linh Thành.

"Chắc chắn là một đại nhân giàu có!"

Lục Linh Thành hỏi: "Vị thần thu hương hỏa ở đâu?"

Người kia nói: "Ở phía đông chợ, y là một lão thần bị La giáo chiêu mộ. Trước đây ở đây y không có danh tiếng, hiện giờ dựa vào La giáo, đã trở thành một vị đại thần một phương."

Cái gọi là đại thần, trong mắt Lục Linh Thành bất quá chỉ là một Thần minh Thất phẩm, tương đương với cấp bậc thành hoàng huyện.

Vị thần minh này tên là Lạc Hoa Động Nữ Nương Nương.

Trong truyền thuyết ở đây, một vị thần minh lợi hại nhất chính là đại vương thần của Đại Vương Động. Trước khi Kim Tàm Cổ Bà thành đạo, đã được trong tộc chọn gả cho Đại Vương Động. Sau này, y đã học được Vu thuật từ Đại Vương Động rồi rời đi.

Đương nhiên, Kim Tàm Cổ Bà là người đã rời đi. Còn những kẻ không ra được, chết đi, hồn phách hóa thành nữ thần động Lạc Hoa, chính là thiếp của đại vương thần.

Kim Tàm Cổ Bà sau khi đắc đạo đã phong tỏa Đại Vương Động. Nhưng sau khi nàng không còn ở đó, Cửu Lê Vương và Bách Việt Vương, vì muốn thống nhất nhiều bộ lạc Nam Man, cần thần minh giúp đỡ, liền giải phong ấn Đại Vương Động, tiếp tục tế tự đại vương thần.

Lục Linh Thành đến trước cung điện của Lạc Hoa Động Nữ Nương Nương.

Lập tức có Vong hồn Miêu nữ và Vu sư đi ra: "Quý khách đến có việc gì? Nương nương của chúng ta dạo này không tiếp khách."

Lục Linh Thành nói: "Người tới là khách, đã bần đạo đến đây, sao Lạc Hoa Động Nữ Nương Nương không ra gặp mặt một lần?"

Trong cung điện, một người mặc đạo bào hai màu đỏ thẫm nói: "Xem ra kẻ đến không có thiện ý. Lạc Hoa nương nương có ứng phó nổi không?"

"Vị Đại Vương Động đó ta không ứng phó nổi, nhưng một đệ tử của đại phái như hắn thì làm sao không đối phó nổi chứ? Đạo huynh đừng quên lời hẹn ước của chúng ta đấy."

"Yên tâm, chúng ta phạt núi phá miếu, tiêu trừ những đền thờ hoang dã, tà tế, noi theo cách làm của Trương Thiên Sư. Kẻ đại họa đầu tiên cần diệt trừ chính là vị Đại Vương Động kia, sẽ không làm nương nương khó xử đâu."

"Vậy còn người này..."

"Nương nương cứ tự mình xử lý là được. Thật sự không được, nếu hắn không biết thời thế, cứ dẫn hắn đến đây, tự nhiên sẽ khiến hắn biết khó mà lui."

"Vậy xin nhờ thượng sư."

"Vậy bần đạo xin cáo từ để về bẩm báo Giáo chủ."

Đây là một đoạn văn thú vị, mong rằng bạn đọc sẽ cảm thấy hài lòng với những chỉnh sửa lần này.