Kẻ ma đầu này sở hữu ma pháp truyền thừa cực kỳ cao minh, không phải đạo pháp được sáng lập thời cận cổ, mà là thần ma đạo pháp thời kỳ Thượng Cổ, bao gồm cả pháp luyện Khí và luyện thể. Hệ thống tu luyện thượng cổ có điểm khác biệt so với hiện tại, không có Trúc Cơ Cửu tầng mà chỉ chia ra ba giai đoạn: Trúc Cơ sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ. Cách phân chia cảnh giới tu hành này thô sơ hơn hiện tại một chút. Hơn nữa, họ không có Tử Phủ kỳ mà trực tiếp lên Kim Đan. Đan phá thành tựu Nguyên Thần, cũng không có Nguyên Anh, mà tiếp đó là Độ Kiếp Thiên Tiên. Dựa theo cách phân chia của giới tu hành cổ xưa, đó chính là Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Hóa Hư, Luyện Hư Hợp Đạo tứ cảnh.

Đô Cống là đệ tử của Tử Phủ tu sĩ Dụ Trì. Dụ Trì lại là đệ tử chân truyền bối phận hậu bối của Bồng Lai tiên đảo, gia học uyên thâm, từng đọc không ít cổ tịch của Tu Chân giới. Mơ hồ, hắn có thể phân biệt được đạo pháp Hốt Nam Ấn tu luyện không phải đạo pháp được cải cách thời cận cổ, mà chính là Cổ ma chi đạo.

Còn hòa thượng tu luyện chính là «Sư Địa Du Già Luận», đây là Chân truyền của Phật môn. Căn cơ và Phật pháp lĩnh ngộ khác biệt có thể tu ra Phật môn pháp lực và lĩnh ngộ Thần thông khác biệt. Hắn là đệ tử của Địa Tàng am, đã có tu vi Trúc Cơ khoảng sáu tầng. Nhưng Phật môn không như đạo môn, họ có túc tuệ, có thể chuyển kiếp ngay từ cảnh giới Kim Đan, hay còn gọi là Xá Lợi cảnh trong Phật môn, vì vậy có thể đã tu hành Thần thông từ kiếp trước.

Lục Linh Thành thấy sắc mặt hắn ngưng trọng, nghĩ thầm vị Trúc Cơ tu sĩ này chắc hẳn cũng thấy khó nhằn với trận đấu giữa một ma, một Phật này. Hắn lại tự thấy mình dựa vào một món pháp khí luyện ma mà dám tham chiến thì hơi có chút không biết trời cao đất rộng.

Hắn chỉ có thể hỏi: "Ai có phần thắng lớn hơn chút?"

Đô Cống nói: "Nếu như hòa thượng này chỉ tu hành một đời, cho dù có Bồ Tát gia trì cũng khó có thể độ hóa ma đầu. Nếu hắn có mấy đời công hạnh, tu chứng được thần thông nào đó, thì khả năng độ hóa ma đầu là rất lớn. Khi đó chúng ta cũng không cần nhúng tay nữa, chỉ cần hỏi hắn về những Ma tu khác là được."

Bọn họ không biết, Hốt Nam Ấn muốn đưa ra ba đạo nan đề để đối phó hòa thượng và thoát thân. Hòa thượng muốn hắn tự nguyện gia nhập Phật môn, chứ không phải cưỡng ép độ hóa. Vì vậy Hốt Nam Ấn sẽ dùng mọi thủ đoạn âm hiểm xảo trá, còn Thiện Giác sẽ không triển khai Phật môn Thần thông Lưỡng Giới Thập Phương Kim Cương Mạn Đồ Đà đại trận để cưỡng ép độ hóa hắn, trừ phi hắn có ý định bỏ trốn.

Tu vi của Mã Nguyên còn thấp hơn Đô Cống, chỉ có Trúc Cơ tầng hai, kiến thức cũng không uyên bác, nhưng cũng cảm thấy Ma đạo huyễn cảnh này không phải chốn lành. Bên trong ẩn chứa hai luồng trí tuệ đối lập. Người bình thường tiến vào, hoặc là sẽ tin Phật, hoặc là sẽ nhập ma. Những người ở cảnh giới Trúc Cơ như họ thì còn đỡ, ít nhiều cũng có thể kiên định tín niệm, tự mình có con đường thành đạo riêng.

Lục Linh Thành cùng Phương bà bà chỉ ở Luyện Khí kỳ, nếu bị kẹt giữa cuộc diễn pháp của hai người, ắt sẽ bị dao động tín niệm, chuyển sang tu pháp khác, hoặc trở thành phật tử, hoặc trở thành Ma đồ. Đây là một cuộc tranh luận về đạo lý.

Trừ phi có người thứ ba tu đạo, bản thân thành đạo và có lập ý cực cao, có thể tham gia biện luận để lật ngược tình thế. Nếu không, sẽ phải chờ bên nào thắng lợi. Hoặc là sẽ mạo hiểm tín niệm của mình bị dao động, làm lung lay căn cơ tu hành.

"Xem ra chỉ có thể chờ hai người họ đấu pháp kết thúc," Đô Cống nói. Phải nói Bồng Lai tiên đảo cũng là một đại phái Tiên đạo của giới này, tự nhiên có đạo pháp với lập ý cực cao, nhưng họ lại không phải đệ tử chân truyền, chỉ là hậu nhân và đệ tử của đệ tử chân truyền. Công pháp họ tu luyện đều không có lập ý như vậy.

Lục Linh Thành nói: "Vô luận thế nào, hôm nay ma đầu kia khó thoát pháp võng."

Mọi người nhất thời im lặng, chỉ còn cách yên lặng theo dõi diễn biến.

Bên này Thiện Giác hòa thượng, dù pháp lực ở kiếp này không được cao thâm như mấy đời trước, nhưng hắn đã thu hồi Xá Lợi Tử lưu lại từ kiếp trước, trong đó ẩn chứa Thần thông mà hắn đã lĩnh ngộ. Xá Lợi Tử đồng nguyên với hắn, nếu Hốt Nam Ấn muốn đánh lâu dài, Thiện Giác hòa thượng cũng không e ngại.

Hốt Nam Ấn chỉ có mấy ngàn hồn phách, nếu bị độ hóa sạch sẽ, lần diễn pháp này sẽ thất bại. Mặc dù trong số hồn phách này, rất nhiều kẻ ma tính sâu nặng, mấy chục lần độ hóa cũng khó thành công, chưa kể Thập đại hình ngục luôn không ngừng tăng thêm oán khí cho hồn phách, càng làm tăng độ khó độ hóa.

Thiện Giác hòa thượng lúc này đang dần nhập vào cảnh giới cao hơn, thực hành pháp môn cứu khổ cứu nạn, bố thí công đức, đã cảm ngộ đến chân ý của Địa Tàng Vương Bồ Tát. Định lực, nghị lực, từ bi, trí tuệ đều được gia trì, đã được Địa Tàng Vương Bồ Tát ghi nhận, chỉ cần phi thăng Phật giới, là có thể đến đạo trường của Địa Tàng Vương Bồ Tát và trở thành đệ tử của Người.

"Thí chủ nếu như chỉ có thể diễn hóa biểu tượng Hoàng Tuyền, thì nan đề này sẽ không làm khó được tiểu tăng." Thiện Giác hòa thượng không đành lòng những hồn phách này chịu khổ, muốn khuyên Hốt Nam Ấn dừng việc diễn hóa ma pháp. Y không biết Hốt Nam Ấn chỉ là chưa kịp thu liễm sinh hồn, làm cho Hoàng Tuyền chân thủy trở nên thô bạo. Chỉ cần Ý Chí Hoàng Tuyền có Hoàng Tuyền thủy, là có thể sinh sôi không ngừng. Thiện Giác mà dính phải một giọt, có thể sẽ thần tiêu ý tán, một thân pháp lực đều bị tẩy sạch. Dính phải hai giọt, sẽ bị tẩy sạch túc tuệ ba đời tích lũy, trở thành một phàm nhân không biết gì.

Cũng bởi Hốt Nam Ấn chưa đủ vững vàng, chưa tu thành căn bản đạo pháp này đã rời núi gây sự với Huyền Quy đảo, bị hòa thượng nhờ phúc duyên mà tìm đến tận cửa. Bị cuốn vào, lại bị Lục Linh Thành – lão già thành tinh này – tính toán, mời người đến giúp đỡ. Cho dù có đấu thắng hòa thượng, cũng khó thoát kiếp bị vây công.

Hốt Nam Ấn biết mình chỉ có thể hao tổn chứ không thể bổ sung, một khi không có Hoàng Tuyền chân thủy thì sao gọi là Hoàng Tuyền huyễn cảnh được nữa. Y cũng không muốn ba món đạo bảo của mình bị đóng dấu Phật quang. Địa Tàng Vương Bồ Tát vốn chưởng quản Địa Ngục, mà ba món bảo vật của y đều là Hoàng Tuyền chân ý, Địa Ngục chân ý, Cực Lạc chân ý. Một khi bị đóng ấn ký, chúng có thể hóa thành Phật bảo.

Y liền sử dụng một Ma đạo thoát thai chi pháp, hủy đi ba Ma Anh, thay ba món bảo vật xuống. Ma đạo huyễn cảnh tự khắc biến mất, Hốt Nam Ấn lại thu hồi mấy trăm sinh hồn.

Nhưng hắn toàn lực cùng Thiện Giác đấu trí đấu dũng, không hề hay biết Lục Linh Thành đã gọi viện quân tới, muốn vây diệt hắn.

Khi Ma đạo huyễn cảnh tan biến, chỉ còn lại từng trận Phật quang. Thiện Giác vừa thu Phật quang lại, liền dẫn dắt mấy trăm sinh hồn kia đi đầu thai. Vì ác tính đã bị loại trừ, đời sau chúng tất nhiên sẽ ôn hòa thiện lương.

Về phần Đô Cống và Mã Nguyên, họ bay lên tiến đến, trước tiên vây khốn Hốt Nam Ấn ở giữa. Lục Linh Thành lại tế ra Đại Nhật Luyện Ma Kim Kính, luôn sẵn sàng Định hồn Định phách, quấy nhiễu ma đầu.

"A Di Đà Phật, các vị thí chủ hữu lễ." Thiện Giác vừa ấn chứng được Phật pháp, chỉ cần trở về cảm ngộ là có thể đột phá, vì vậy có vẻ khá vui. Đô Cống, Mã Nguyên không dám khinh thị vị hòa thượng này, cũng đáp lễ lại.

Chỉ có Hốt Nam Ấn tức giận đến choáng váng, nhìn về phía Lục Linh Thành đang đứng cách đó không xa, vẻ mặt đều bốc hỏa khí.

"Đại sư, gia sư là Tử Phủ Dụ Trì, đang tọa trấn tại Tinh Sa Phường Thị. Được tin có ma tung xuất hiện, đặc biệt phái ta đến đây điều tra. Nếu Đại sư cần, chúng ta có thể giúp một tay, nhưng chúng ta còn muốn tra hỏi ma đầu này về việc Ma đạo đã thẩm thấu vào Tinh Sa Hải vực đến mức nào? Chuyện này can hệ trọng đại, mong Đại sư đừng ngăn cản."

"Nam Mô Địa Tàng Vương Bồ Tát, Ma Ha Tát. Chuyện này cũng là chức trách của tiền bối Dụ, tiểu tăng đương nhiên sẽ không ngăn trở. Chỉ là vị thí chủ này đã đồng ý với tiểu tăng, chỉ cần giải được ba đạo nan đề, hắn sẽ theo tiểu tăng đến Địa Tàng am quy y xuất gia, để các đại đức Phật môn khác cảm hóa. Tiểu tăng đã giải hai đạo nan đề, còn thiếu một đạo, còn xin nhị vị chờ đợi một lát."

Đô Cống, Mã Nguyên nhìn nhau, không muốn đắc tội vị hòa thượng rất có lai lịch này. Dù cảm thấy có chút không linh hoạt, nhưng cũng đành chấp nhận.

"Đại sư Phật pháp tinh xảo, trí tuệ viên mãn, nhất định có thể giải quyết nghi nan, độ hóa ma đầu này."

"Đa tạ cát ngôn."

Hốt Nam Ấn trong lòng đã chẳng còn hứng thú ra đề nữa, nếu không chạy, sẽ không kịp mất. Nhưng Đại Nhật Luyện Ma Kim Kính kia thực sự đáng ghét, có thể khóa chặt ma khí, định trụ hồn phách con người.

"Tốt! Hòa thượng, người đông thế mạnh, ức hiếp ta đơn thân lẻ bóng, chẳng phải quân tử chút nào! Lấy đông hiếp yếu, ngươi tu được Phật pháp gì vậy? Thật dối trá tột cùng!"

Toàn bộ nội dung bản văn này được bảo vệ bản quyền bởi truyen.free.